“符号学与人文学科跨学科方法论研讨会”将于杭州举行

由中国社会科学院世界文明比较研究中心、浙江大学人文学院、清华大学思想文化研究所、中国史学会史学理论分会联合举办的“符号学与人文学科跨学科方法论研讨会”即将于 2 0 0 2年 9月 2 0 - 2 4日在杭州举行。这次研讨会将讨论中国的符号学 ;史学、文学研究与符号学 ;文化符号学 ;语言、逻辑与符号学等问题。在这次研讨会上 ,史学、哲学、文学、符号学等领域的学者 ,还将就近期各自领域的学科发展 ,进行发言和交流。“符号学与人文学科跨学科方法论研讨会”将于杭州举行@东月     

再审视体育艺术教育的价值

<正>艺术教育不只是教育的一个领域、一个学科，而且是教育的基础和崇高形式，“通过艺术”可以改造教育、优化教育，艺术教育应当渗透所有学科，所有学科教育都应“艺术化”，即充溢情感、漫溢想象、富于创造，各科教育都在艺术的伴随下走进学生的心灵，走进知识的世界和智慧的天地。艺术是这样，那么，体育呢？我想，体育也同样如此。至今为止，我在一些地区和学校，还不时听到这样的话：体育、音乐、美术是“小三门”，是学校里的“副科”。校长这么说，语文、     

声音

“文学过分急于走出去是一种自卑心理。” ——在山东作协主席张炜看来，中国文学走出去的时机尚未成熟。“文学是语言艺术，翻译需要把原本的语言艺术转化成另一种语言艺术，这是非常困难的。文学走出去一定不要急。翻译是语言的再创造，急于推出大量作品没有意义，好的作家要有这种自信，过分急于走出去是一种自卑心理。”张炜说道。     

《两匹马的对话》与英国“公众舆论”的形成

哈贝马斯指出作为政治公共领域前身的文学公共领域孕育于英国共和时期的咖啡馆中.在这一领域形成的过程中,作为文学公共领域的重要功能之一的文学“公共舆论”功能是在当时文学家的推动下建构而成.围绕关停英国咖啡馆这一历史事件,英国文学家也展开了一场通过文学作品干预“公共事务”的“演习”,其中安德鲁·马维尔的《两匹马的对话》一诗是文学公共领域践行“公共舆论”功能的典型个案.     

2OO4年诺贝尔文学奖获得者——耶利内克

根据诺贝尔把文学奖授予“具有理想主义的优秀作品”的遗嘱，按照“授予文学上的先驱者和创新者”、“授予不太知名的优秀作家”、“授予名气很大，同时也颇有成就的大作家”的三大评审原则，2004年，瑞典文学院决定，把他们的世界文学大奖颁发给“不太知名的优秀作家”艾尔弗雷德&#183;耶利内克，以奖励其“小说和戏剧用激情的语言揭露社会陈腐及其压抑力量的荒诞性，并具有正声和反调音乐效果”的文学成就。     

调动学生学习语文的积极性

我们知道兴趣是最好的老师,前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过：“教师要让学生把你所教的看作是最感兴趣的学科,让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造”。     

浅谈中学英语素质教育

作为基础教育学科的初中英语和其它学科一样,己受到普遍重视,通过各方面的改善,教学质量也在不断的提高,但是受“应试教育”的影响,英语教学大多是把传授知识作为主要目标,重视学生的成绩,而忽视了学生的全面发展。     

中国近代社会史研究的理论思考——兼论历史学的社会学化

“社会史的形成和把它划分为科学历史知识的独立领域都发生在20世纪上半期”。当代史学领域内这一巨大变动,推动了历史研究的日趋“下层化”和“大众化”。“社会史”的兴起,既是当代社会对于史学研究的一种时代呼唤,也是史学对这一时代要求的自     

《娜塔莉·泽蒙·戴维斯史学思想研究》

梁艳春著,社会科学文献出版社2019年版。在西方史学的“文化转向”中,娜塔莉·泽蒙·戴维斯在其中扮演了重要角色,被认为是“新文化史”的代表人物之一。在史学实践中,戴维斯注意把人类学、心理学、人种志学和文学等学科的理论成果运用于历史研究中,并在历史书写上采取叙述史学的写作策略,成为跨学科的典范。     

再论文学批评领域中的文学经典问题

文学经典既不是一个现象,也不是一个话语,而是一个命题,尽管命题不可能独自构成为一个学科,但由于命题的范畴观属性从而就会产生文学经典这一命题的学科归属问题。从内在逻辑看,这个归属应当是文学批评这一学科领域,文学经典问题的深入与发展必然取决于文学批评研究的深入与发展,而这种深入的关键不仅取决于人类的意识形态,而且还取决于人类意识形态领域中的斗争性与批判性。     

高中政治“四步一环”教学法

实现由应试教育向素质教育的转变,是当前我国基础教育领域的一场深刻变革。从思想政治学科的课堂教学来看,实施素质教育主要体现在真正实现知识、能力、觉悟三方面的统一。教师不仅要向学生传授知识,而且要注意培养学生的能力,提高学生的思想觉悟。因此,教师要彻底改变传统的“满堂灌”、“一言堂”的注入式教学方法,并指导学生克服死记硬背的学法。     

胡适古典小说考证中的目录学方法论要

胡适古典小说考证中的目录学方法论要张永伟孙红艳胡适，字适之（１８９１～１９６２）是饮誉海内外的著名学者。他在教育学、哲学、史学、文学等领域均有突出的建树。他在文学方面首倡“文学革命”，对传统文学观念进行前所未有的挑战，对新文学运动起到了极大的推动作用...     

中国民俗学三十年的发展历程

重视民风民俗，是中国至少从周代就开创的一项文化传统，从《诗经》、汉魏乐府民歌、《史记·货殖列传》、《汉书·地理志》、《荆楚岁时记》以降一直沿袭下来。但是，作为一门现代学科，中国的民俗学从比较宽泛的意义来算大概只有90年的历史，从比较严格的意义来算，只能说是最近30年才成熟起来。在西学东渐的大潮中，一些学者得风气之先，借鉴西方的学术资源，引入搜集口头传统文学和调查风俗的方法，逐步在中国学界发展出关于民间文化的各个门类的学术事业。这种学术，先是多学科学者的“业余”爱好，然后才发展成专业的人才队伍；先是以非正式学科体制的方式运作，后来才有机会成为国家学科建制中的一个专业。     

满族文学研究漫笔

几年来,陆续参加一些满族文学的研究工作。工作中,接触和思考了一些问题。这些问题并不系统,因之产生的思考则更欠周密。这里,扼其要点,汇拢成篇。姑且称之为“漫笔”,以掩疏漏杂沓之弊。 一 “满族文学”,在我国文学领域,甚至在我国少数民族文学领域,都是一个姗姗来迟的概     

文学历史反思断片

1.现经编定的文学史普遍存在一个显而易见的局限:恰如早先历史典籍往往只限于有文字记载的数千年文明史一样,它们事实上仅仅是文学发展的历史。具体地说,它们把文学形态的发生和成熟问题当成了文学历史的演化和发展问题来处理。文学的历史学考察与文学的形态学研究就此失去了必要的区别和联系,文学形态被看成既成事实接受下来,而不去探寻其所以成为文学的根由。古人类学、考古学及文化人类学等学科的发现,早就致使人类学家、历史学家把笔触探往人类的“史前史”;同样地,审美发生学和艺术起源理论的研究也已指明,人类的审美意识和艺术活动有     

心理文化学视野下的华侨华人研究--兼论华侨华人研究学科建设

论文简述了心理文化学的发展脉络、核心工具与方法论特点;阐述了华侨华人研究中的文化人类学视角;探讨了世界“强联结”时代心理文化学用于华侨华人研究的可行性。在华侨华人研究领域,文化人类学视角的研究占有重要份量,故把作为文化人类学一个分支的心理文化学引入华侨华人研究领域具有一定的学科基础。世界进入“强联结”时代后,华侨华人研究领域出现了一些需要研究的新课题,心理文化学在华侨华人研究领域的应用有可能在提供比较文明背景、认识华人的文化认同、人际关系、行为模式以及心理调适方面提供帮助。     

浅析“天下三大行书”的载体：文学文化比较

为了更加丰富比较书法文化知识,通过对《兰亭序》《祭侄稿》《黄州寒食诗帖》之间平行或交叉的比较,重在浅析三者之间的载体：文学人生中渗透着“至痛、至哀、至闷”的文字情感。在比较异同的基础上,进而领悟三者文学文化的内涵,解读他们各自闪光的“人生哲学”,也许在精神上会获得一种新的境界,也许在心灵深处会产生长久的共鸣。     

论“可数文化”与“不可数文化”——“文化”概念与文化学科研究对象新探

本文作者把“文化”分为可数与不可数两个大类,认为国内学术界有关“文化”概念和文化学科研究对象的模糊认识主要起因于对这两类文化的混淆.“文化”和文化科学都是从比较中产生的,比较研究是文化科学研究的最大特点.文化学科的主要任务是研究可数文化,即特定社会、特定民族、特定社群在特定时代和特定地域里的文化系统和文化要素,而不是一般所认为的文化学科要研究人类创造的一切物质财富和精神财富.     

历史文学的基本情节不应虚构——评长篇历史小说《皖南事变》

本刊从去年第二期起连续发表了五篇文章对历史小说《皖南事变》的一些主要情节进行评论,这期再发一篇,集中议论小说描写的项英的“南进计划”。历史文学作品是历史与文学两个不同学科相互渗透融合的结果,它既是文艺领域中的一个品种,又是历史研究家族中的一个成员。但是,长期以来,相当一部分吏学研究者不大注意自己家族中的这个特殊成员,一直以为它姓“文”,不姓“史”,使它遭到不应有的冷遇。其实,它是一个复姓,是“文”“史”杂交的产物,同史学研究者有着密切联系,是史学研完成果发挥社会效益的一个重要方面。特别是近几年来历史文学发展很快,并迅速同现代科技成果影视艺术结合,开始走向世界影院,走向前所未有的亿万群众家庭,以它不断成熟的技巧、不断翻新的形式、不断扩大的题材、不断出新的思想强烈吸引着社会各方人士,际此“盛世”,史学研究者再想把它撇在一旁,不益难乎!我们企望有志于历史文学的史学研究者参与历史文学的创作、评论和研究,以促进其发展;企望史学研究者拓宽自己的研究领域,走出原来习惯的圈圈,用新的形式使自己的科研成果同广大读者、观众见面,同亿万群众交流,以更好地为改革开放服务。     

浅谈小学科学教学的生活化

“生活即教育。”新课程标准明确提出：“学生的课内外生活是学校课程资源开发的重要领域。”传统的自然教学,过于强调学科本位,过于追求知识的传承,过于强调集中统一,把自己孤立、封闭、僵化起来,要革除这些弊端,就必须以学生的生活经验作为课堂教学的出发点,让学生从生活中进行体验,从体验中促进理解。因此,科学教学应遵循不同年级学生的不同生活经验,设计一系列有实质性的探究活动,让学生在活动中通过自身的实践活动,建构属于自己的科学知识体系。