张问陶书画艺术刍论

本结合献记载和实物考查，较为全面地介绍了清代四川籍书画家张问陶的书画艺术。对其艺术特色进行了较为深入的分析。     

论温其球书画艺术

温其球是清末民国一位传统画人,他在动荡的时局中坚持自己的书画追求,默默地耕耘着属于自己的一片天地。据载,他“性恬淡,耽金石,喜吟咏,通篆隶,收藏最富。而画尤擅长,临摹宋人金碧山水,南田没骨花卉,赋色古艳,当代无出其右者。兼工铁笔,摹汉铸印,古味盎然。     

论赵佶的书画艺术

公元一○八二年(宋元丰五年)宋神宗赵頊的第十一子哇哇坠地了。这个新生儿,便是十九年后(即建中靖国元年,公元一一○一年)履践君祚的宋徽宗赵佶。赵佶其人,异常复杂。他既是一个昏愦荒唐的帝王,又是一个杰出的艺术活动家,有如泾渭合流,清者自清,浊者自浊,两个极端,兼而备之。他一生大起大落,极荣极辱,汴梁城中的帝王,五国城里拘囚;可谓命途坎坷。高宗绍兴五年(公元1135年),赵佶死于拘所,年五十有四。其一生,大体分为三个阶     

论张大千先生的书法

唐张彦远《历代名画记》中的“书画同源”,是说书法与绘画有许多共同之处。书画所用工具、材料相同,执笔、运笔和技法相通,甚至评品欣赏的标准亦是一致的,所以又有“书法通画法”之论。由于上述缘故,历代画家一致认为：学书是学画的基础,二者相辅相成。因此,历代著名画家非常重视书法艺术,其书法往往与画媲美。这点,我们可以从他们的作品中看出。不幸的是,他们的书名却常常被画名所掩,未能引起世人之重视。如明代的沈周、唐寅;清代的石涛和尚、八大山人,杨州八怪中的黄慎、李婵、罗聘;以及近现代的齐白石、黄宾虹、张大千等名…     

太平天国告示刍论

太平天国告示刍论朱从兵在太平天国的各种文书中,对广大人民群众影响最为直接的当首推告示。在太平天国统治区,告示“遍贴通衢”或“遍处张贴”①,它是太平天国对广大人民群众进行宣传的主要媒介。但是,史学界对于太平天国告示的有关问题尚无人论及。笔者不揣浅陋,从...     

康居文化刍论

康居是汉代西域大国,位居丝绸之路北道要冲,存续约500年,探讨古代中亚的历史文化离不开康居。康居文化的遗存主要是墓葬,目前主要发现于塔拉斯河流域、南哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦北部的塔什干绿洲、乌兹别克斯坦中部的撒马尔罕和布哈拉绿洲、乌兹别克斯坦西部和土库曼斯坦北部的花拉子模地区。墓葬特征为大中型墓葬在地表有土封堆,小型墓或有土石混筑的封堆,比较低矮。端室墓是该文化最具代表性的特征。康居文化主要源自萨尔马泰文化、匈奴文化、汉文化、萨迦或塞人文化、月氏文化,其中萨尔马泰文化为主要因素。     

邓小平人才思想刍论

邓小平人才思想是邓小平理论的重要组成部分。邓小平人才思想可以扼要概括为四个主要方面“:尊重人才”是邓小平开展工作的一贯思路“;人才难得”是邓小平治国兴邦的求贤呼声“;德才兼备”是邓小平选拔人才的标准所在“;任人唯贤”是邓小平强调的根本用人机制。这对全面建设小康社会,加快实施人才强国发展战略,具有指导意义。     

张大千拟陈居中二马图考析 兼论张大千早期画马

在张大千一生的绘画作品中,动物画要明显少于山水、人物、花卉。而张大千的动物画中飞禽又占有一定的比例,故张大千的走兽画就更少了。张大千的走兽画除画牛、羊、犬、猫等外,偶尔也画马,就在这些比较罕见的画马作品中,还有的是和二哥张善子合作的。     

编辑活动规律刍论

文章从编辑活动入手,着重从哲学的视角对编辑活动规律进行了辩证的认识,同时,也从思辨的角度将编辑规律做了粗浅的表述,以期为编辑工作的进一步发展和文化自新做出自己应有的贡献。     

咸丰大争刍论

明清自嘉靖以下，道光以上，十二个朝代的钱币书法，字体呆板、粗劣，毫无书法艺术的气息。至咸丰三年鼓铸大钱，书风才有变化。     

行政边界区域刍论

本文阐述了行政边界区域的基本涵义,讨论了行政边界区域范围的确定,最后分析了行政边界区域的研究意义和目的,并提出了其主要研究内容。     

史学文化大众化刍论

二十世纪后二十年,是中国实施改革开放,真正迎来现代化曙光的历史阶段,学术界又一次掀起文化热潮。这次热潮,丝毫不逊于“五四”新文化运动的声势,甚而尤之。有学者称之为一场“知识的革命”在这场“知识的革命”中,原有的、新生的各种文化碰撞、争鸣、交融、更新,再加上外来文化的渗入,从而构建了中国思想文化发展史上前所未有的     

四川汉代陶俑刍论

四川汉代陶俑,题材广泛,形象生动,技艺精湛,是我国古典雕塑珍品之一,是我国文化宝库中一份珍贵遗产。本文就社会背景、分期、制造工艺和艺术特色谈一些浅见。 一、社会背景 俑的产生是社会发展到一定阶段的产物。奴隶制时代所实行的残酷杀殉制度,随着奴隶制的崩溃,封建制     

张大千作品

正张大千松岩高士图纸本镜片尺寸83×44.5厘米释文:黄山之松如龙腾,黄山之云如釜蒸,攀萝扪葛不到处,有人长啸似孙登。大千居士爰。备注:文物商店旧藏张大千临董源夏山图纸本立轴题识:一个茅堂何处,小桥古木溪湾。但见山青云白,不知天上人间。丁亥二月拟董源夏山图笔于大风堂下,蜀人张大千爰。备注:日本重要私人美术馆藏     

张大千作品

正~~     

民事执行制度改革刍论

我国民事执行制度改革的目的,是要从根本上解决当前广泛存在的“执行难”、“执行乱”问题,建立良性的社会执行程序。本从宏观的角度,在剖析导致“执行难”、“执行乱”诸因素的基础上,从立法、机构设置、权限划分等方面对我国民事执行制度的改革展开讨论,阐述并论证了自己的主张。     

鄂尔多斯龙首镳刍论

<鄂尔多斯式青铜器>一书中收录一件晚商时期的龙首匕,编号为E·220 ①.出土地点不明,传出鄂尔多斯.此后学者们对这件器物的认识基本依从本书,将其归入鄂尔多斯青铜器或者北方系青铜器,没有对其进行更为深入的讨论.本文试从现有考古资料入手,对这件器物的功用及其他问题进行研究,粗陋不当之处尚请方家斧正.     

夏家店下层文化渊源刍论

自60年代夏家店下层文化命名以来,考古学界普遍将西起桑干河上游、东至医巫闾山、北达西拉木伦河、南抵拒马河流域的燕山南北广大范围内含有夏家店下层文化因素的遗存指称为夏家店下层文化,并进而展开了有关其源流、特征、分期、类型与族属等一系列课题的探讨。关于夏家店下层文化的渊源目前主要存在3种代表性观点:1.认为夏家让下层文化具有     

解读张大千

在人类心灵的大海中,艺术家的心灵就犹如置处在一个海与另一个海之间的一座孤岛,大多数时候都被茫茫奔突的狂涛巨浪遮掩,被天地之间的云水雾霭笼罩,神秘恍惚,捉摸不定,而只有当它沐浴太阳的七彩光波和裸露在月光朗照的白夜时,才海市蜃楼般显现出它扑朔迷离的棱廓,但你始终无法靠近或走进它,只能远远地观望和揣度。     

刍论交通行业志的续修

盛事修志是我们中华民族的优良传统,数千年来中华文明不断发扬光大,地方志的贡献功不可没。在第一轮社会主义新方志事业基本完成的今天,交通行业志还需不需要续修?有没有条件续修?怎样续修?已摆在我们的面前。就这些问题,本文初浅论述如下:上届修志硕果累累上世纪80年代,随着党的十一届三中全会胜利召开,我国进入了稳步发展的最佳时期。于是行业编史、地方修志之风渐起。全国交通系统在全面完成国家和省级交通史编修的同时,也担负起了编修各级交通行业志的任务。我省交通系统相继完成了省、地(市)、县三级交通志书的编纂,特别是晋城市,在高…