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王观国《学林》是宋人所撰学术笔记中颇有价值的一种。1988年,中华书局出版了田瑞娟点校本。笔近来研阅此本,发现其点校中的遗误实在不少。今不揣谫陋,列举数条,以就教于方家。 相似文献
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黄强 《古籍整理研究学刊》2011,(1):58-63
广陵书社出版的新编<焦循诗文集>合并焦循诗文著述十种,为焦循和扬州学派的深入研究提供了一部重要的基础文献,鉴于整理点校对象多稿本、抄本,不免有种种版本烦难之处,点校过程中存在一些失误,本文列举笔者所见三十六条加以辨析,以就教于点校者及方家. 相似文献
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《遵义府志》点校本“俗语”部分点校失误举偶 总被引：1，自引：0，他引：1
本文就遵义市志办<遵义府志>点校本"卷二十风俗·俗语"部分与四川师范大学汉语研究所<蜀语>校注本进行对勘,指出<遵义府志>点校本三个方面的失误,即一脱文、二标点、三异文,以便研究者能更好的利用这一珍贵的语料. 相似文献
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闵丰 《古籍整理研究学刊》2007,(2):35-38,84
南宋洪兴祖的《楚辞补注》是现存最重要的楚辞古注之一,其传世版本众多。中华书局在1983年排印出版了《补注》的点校本,该点校本以毛氏汲古阁刻本为底本,由白化文先生等人负责整理。本文通过比勘《补注》的各种版本,同时参校其他相关典籍,列出点校本中存在的校点问题三十多处,以就正于方家。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1989,(2)
十三经本《孟子疏》旧题宋孙奭撰,前人据《朱子语录》、《灌园集》已辨其伪,实为宋代乡间俗师所作.伪疏征引典籍多有与今本不合者,余嘉锡《四库提要辨证》卷二《经部·四书类》“孟子正义”条据《古逸丛书》所刻卷子本《琱玉集》证伪疏引《史记》数条原出《琱玉集》,证据确凿.伪疏附於十三经本下既久,历代刊刻印行相沿至於今,流传极广.阮元《十三经校勘记》、焦循《孟子正义》对伪疏疏文夺文误字虽 相似文献
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本考证校点本《至顺镇江志》卷十五参佐条三处标点错误,并根据台湾商务印书馆影印清代阮元宛委别藏本及道光丹徒鲍氏刻本订正个别错漏。 相似文献
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《韩集举正》又叫《韩举正》,是南宋方崧卿校理韩愈诗时做的校勘记。它是一部“独立完整的校勘专”,Ⅲ为两宋时期私家校勘记汇编的典范。作方崧卿,字季申,南宋兴化军莆田人,生于宋高宗绍兴五年(1185),卒于宋光宗绍熙五年(1194)。他长期任地方官,颇有政绩,喜读韩, 相似文献
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《韩集举正》是南宋方崧卿校理韩愈诗集时做的校勘记,为宋代一部“独立完整的校勘学作”,体现了当时的校勘水平。它最大的特点是使用校勘符号,这些校勘符号的使用是宋代校勘学发展的表现。 相似文献
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王继如 《古籍整理研究学刊》1991,(3)
《史记》名篇,脍炙人口,而注家对其语词之训释,仍有可商榷者。今取五例（《孙子列传》中一例实含三例,故实有七例）,缀成一篇以俟教。为便查核,标以中华书局点校本之页码。所引旧注与后人新注间加○号,以清眉目。为与近年笔者所发表同类论文笔调一致,采用浅近文言。 相似文献
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吕朋林 《古籍整理研究学刊》1985,(4)
王梵志是很有影响的初唐白话诗作家之一。梵志诗是研究初唐口语的宝贵资料,近世只有手抄卷,无标题,不分首,不分行,脱、衍、误、错亦复不少。原藏敦煌石窟,本世纪初为法人伯希和、英人斯坦因等盗往国外,现存巴黎、伦敦等处。 一九二五年,刘复自巴黎抄回部分梵志诗,连同他抄录的其它敦煌卷子,合称《敦煌掇琐》。一九八O年赵和平、邓文宽对《掇琐》所收梵志诗加以校勘、标点、注释。之后,项楚、郭在贻又加以补正。一九八二年出版了王重民等人辑录的《全唐诗外编》,收有部分梵志诗,只作了分首和断句。一九八三年出版了张锡厚的《王梵志诗校辑》,搜罗最为广泛,补缀亦趋完密。 然上述诸家对梵志诗的标点校释仍有参差及未尽之处。笔者不揣浅陋,略陈己见,以就教于方家。标题取每首首句,次序依赵邓文,序号是笔者补正的顺次。 1.贮积千年调 第七句“□鼻断领牛”,依文义当为“豁”字。豁,本义为“通谷”,唐时已训为“开”（见《史记》颜师古注）,后又引申为“通”。今北方口语仍有“豁鼻”一词。 2.人间养女儿 此句至“更亦取头皮”,张析为两首,自“生在常烦恼”起为另一首。项则以为至“还我未生时”为一首,以下至“长命何须喜”为另一首。 相似文献
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王观国所撰《学林》,专门考辨六经史传及其他书中文字的形、音、义,在宋代考据学著作中非常著名。但笔者详阅全书,发现中华书局点校本疏误颇多,本文略举数条加以说明。 相似文献
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<韩集举正>是方崧卿韩集校理本卷后附录的一部校勘记.其中录存所参校的中唐至南宋初年文献即多达七十家以上,出校异文上万条,具有很高的文献价值.其后朱熹在方本的基础上整理韩集,通过王伯大、廖莹中的采用,成为韩集流传的通行版本,韩集文字由此才趋于一统.韩集文字得以正本清源,方崧卿具有开辟之功.不过,由于朱熹对方崧卿校理本进行了并非实事求是的尖锐攻击,方本的价值没能得到后人的足够重视.随着朱熹校理本的流行,元明以下,方本晦而不彰.寝至当代,方本正集原刻仅残存七卷,且孤悬海外,国内学者无缘寓目.至于淳熙原刻本<韩集举正>,二十世纪三十年代尚存于世,至今已音信渺无,去向不明. 相似文献
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宋代是我国化发展的繁荣时期。此时,校勘学空前发展,中央政府重视整理古籍,开局设馆,延请硕学名儒校订古籍,成绩斐然;私家校勘更为繁盛,高官名流乃至一般士子,乐于此道,从事斯业,蔚然成风,硕果累累,出现了大量的校勘作。其中,方崧卿的《韩集举正》是流传至今,质量高,价值大的一种。 相似文献
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陈延嘉 《古籍整理研究学刊》1993,(2)
中华书局出版之梁·萧子显《南齐书》,由王仲荦同志点校。该书点校精审,为阅读提供了很大方便。然智者千虑,偶有一失,有些地方似可再商。现以卷次为序胪列于下,就正于王仲荦同志和同好。 一、关于标点: 1.卷二十三《褚渊传》:“宇内含识,尚为天下危心,相与共荷任寄若此,当可稍脩廉退不?求之怀抱,实谓不可。”（427页） 按:“相与共荷任寄”与“若此”之间当用句号断开。此数语为褚渊、袁粲答南齐太祖萧 相似文献
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谢桃坊 《古籍整理研究学刊》2011,(1):51-57
唐圭璋先生编的<全宋词>是我国古籍整理的典范,其中对韵位的确定、分句、分段及句法均作了细致的考订,其标点体现了词体的句式、句法与用韵之规范,但尚有一些标点错误,本文补正若干条. 相似文献