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相似文献
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1.
任鸿隽(1886-1961)是新文化运动时期卓越的科学活动家,科学社创始人之一。1909—1911年留学日本,1913—1918留学美国。留美期间曾任《留美学生季报》总编辑,并于1914年发起成立中国科学社,创办《科学》月刊。1918年10月回国后,任北京大学化学系教授、教育部专门教育司司长,1923年参与“科学与玄学”论战,  相似文献   

2.
弗兰茨·梅林(1846—1919年)是德国著名的工人运动活动家,又是杰出的马克思主义学者。他学识渊博,才华横溢,著作宏富。在史学领域中他的著名作品,如1892年的《莱辛传奇》、1897—1898年的《德国社会民主党史》、1910—1911年的《中世纪末期以来德国史》和1918年的《马克思传》等,都是学术界所重视的。他力图运用马克思和恩格斯创立的唯物史观,创造性地考察普鲁士的历史,第一个把德国工人运动的发展作为全  相似文献   

3.
1910年4月,几个贵族出身的大学生,创刊了一本当时不很显眼的杂志《白桦》,虎虎有生气地踏上了文坛。他们高举理想主义的旗帜,为日本文学开创了一个全新的时代。这就是不久便名满日本的白桦派的几员健将:武者小路实笃、志贺直哉、有岛武郎、有岛生马、里见弹等人。就中武者小路是最引人注目的一个,他质朴无华的风格、爽朗的乐观主义精神和人道主义激情,对当时的文艺界、思想界,产生了深远的影响。他后期虽曾一度趋附军国主义,给他作家的形象涂上了污点,但他在白桦派的创作  相似文献   

4.
米哈依尔·伊里奇·罗姆是苏联人民演员,著名电影导演。他导演的影片有《列宁在十月》(1937)《列宁在1918年》(1939)、《幻想》(1943)、《一年中的九天》(1962)、《一个普通的法西斯》(1966)等。其中以《列宁在十月》和《列宁在1918年》闻名于全世界,在中国的影响最大,特别是斯大林的形象,一直铭刻在中国人民心中。那么这位令  相似文献   

5.
关于第二国际的历史发展阶段的问题,一种意见认为,应以1896年召开的第二国际伦敦代表大会为界碑,把1889—1896年划为前期;将1897—1914年划为后期。另一种意见认为,应以1905年俄国革命为界碑,把1889—1904年划为前期(其中还可分为1889—1897年和1898—1904年两段);将1905—1914年划为后期(其中还可分为1905—1907年和1908—1914年两段)。最近,同意后一种看法的我国学者,又进一步提出,以1910年考茨基  相似文献   

6.
1868年的明治维新使日本跨入了资本主义时期,迄今已有120年的历史了。明治以后的日本文学,依笔者之见大致可分为六个时期,其中以理想主义的白桦派和理智主义的新思潮派为第三时期的文学代表,也可称之为日本近代文学史上的第二个高峰。白桦派与新思潮派相继产生于1910年和1914年。这两大文学流派所处的历史时间,  相似文献   

7.
徐树铮(1880——1925),字又铮,江苏肖县(今属安徽)人。1905年赴日本学习军事。1910年回国后,随段祺瑞参助军事。1914年至1925年,历任北京政府陆军部次长,国务院秘书长,西北筹边使兼西北边防军总司令,考察欧美日本政治专使等职。这样一位皖系军阀中的中坚人物,曾与伟大的民主圭义革命家孙中山先生有过密切的关系。  相似文献   

8.
王俊彦 《炎黄春秋》2001,(11):68-71
少年中国学会是“五四”时期的一个很有影响的社团,先是由王光祁提议的。王光祁是四川温江县人,1914年到北京进入中国大学学习法律,1918年6月初毕业后担任成都《群报》和《川报》驻北京记者。他联络同乡曾琦、周太玄等人,以“少年意大利党”、“少年德意志党”为榜样,筹备组织少年中国学会,当时他们都没有名气,故请求李大钊参与发起。  相似文献   

9.
魏兴涛  宋倩 《大众考古》2023,(12):39-47
<正>仰韶村遗址的发现发掘与《中华远古之文化》的发表1914—1924年,瑞典籍学者安特生(Johan Gunnar Andersson,1874.7.3—1960.10.29)受聘为中国北洋政府农商部矿政顾问,主要负责寻找铁矿和煤矿,并着重于新生代地质学的研究,后来兴趣逐渐转移到古生物学和考古学方面。1918年安特生在河南省的一些地点考察,曾到渑池县一带调查古生物化石。1920年秋他又派采集员刘长山来河南进一步收集哺乳动物化石,  相似文献   

10.
正(《河北学刊》2019年第6期)依据李大钊的历史评论,可知其历史观经历了三个阶段:1915年之前为早期,以中国传统的历史"大势"论为主; 1915—1918年为中期,受到进化论的陶冶; 1918年底之后为晚期,升华为马克思主义的历史观。  相似文献   

11.
<正>埃里克·塔克(Eric Tucker),是加拿大约克大学奥斯古德法学院(Osgoode Hall Law School)教授,主要著述有:《法律面前的劳工:加拿大工人的集体行动:1900—1948》(1)《管理劳动场所的危险:安大略省行业卫生与安全规定的法律和政治:1850—1914》(2)及数十篇学术论文。2014年9—10月,笔者作为加拿大约克大学的访问学者,就加拿大劳工法律史问题与塔克教授多次交谈。回国后,我们继续以邮件的方式进行交流。本文就是根据谈话和邮件内容整理而成。  相似文献   

12.
<正>张芝联先生(1918—2008)致力于文化传播的神圣使命,行走在中外(西)史学交流的路上。2000年出版的《张芝联讲演精选(1979—1999)》较为全面地展示了张芝联先生在中外交流中的丰富经历。该讲演集收录的是改革开放20年来张先生在国外各大学、学术机构(诸如巴黎第一大  相似文献   

13.
李璜     
李璜,中国青年党的首领之一。别名幼椿,号学纯,又号八千。1895年(清光绪二十一年)生,四川成都人。1908年李璜13岁间入成都洋务局英法文官学堂学习,1914—1916年,在上海震旦学院修法语。在校期间,与曾琦、左舜生等相识订交。1918年,即在北京参加王光祈、李大钊、曾琦等发起组织的少年中国学会。由于该会是一个新文化运动统一战线性质的组织,会员成份复杂,政治倾向很不一致,其中“有以英美式民主主义之组织为适合于20世纪者,亦有以  相似文献   

14.
正20世纪初,苏州乐益女子中学校长张冀牗生养了四个才貌双全的女儿张元和(1907—2003)、张允和(1909—2002)、张兆和(1910—2003)、张充和(1914—2015),由于她们四姐妹都酷爱昆曲,因此都曾与昆曲的故乡昆山结缘过。长女张元和文静端庄,从小痴迷昆曲,因此对苏州昆曲传习所中的头牌小生顾传玠的名声早有所  相似文献   

15.
正张文彬(1910—1944),湖南省平江县人,原名张纯清。1944年8月牺牲于狱中,时任中共南方工作委员会副书记兼组织部部长,是2014年民政部公布的第一批著名抗日英烈。1910年7月5日,张文彬出生于湖南省平江县西乡梓江东港高基煅村一个农民家庭。1923年人长沙修业中学就读。1925年加人中国共产主义青年团。1927年春到武昌中央农民运动讲习所学习,并加人中国共产党。  相似文献   

16.
北洋政府修改通商进口税则经过(1912~1918)   总被引:1,自引:0,他引:1  
本馆所藏《一千九百十八年巴黎和平会议上应议之中国经济问题》第一章《最近关税情状》,详细反映了民国成立之后至1918年间北洋政府与各国交涉修改通商进口税则的经过,对于研究民初关税及财经、对外贸易乃至中外关系均具有参考价值。为此特将该章内容刊布如后,易名为《北洋政府修改通商进口税则经过(1912—1918)》。  相似文献   

17.
1918年,考狄(Henri Cordier)在为沙畹(Edouard Chavannes,1865—1918)撰写的讣告中这样评价他——"西方汉学第一人"。才华横溢的沙畹于当年1月早逝,终年52岁,身后留下了斐然可观的研究成果。在人们为悼念沙畹所作的文章中,考狄的那篇讣告无疑分量最重。这其中固然有作者文笔出众的缘故,两人相互熟谙也是一个很重要的原因。考狄于1890年创办《通报》(T’oung Pao),1904至1918年期间与沙畹共同担任期刊主编。  相似文献   

18.
贵阳邮局在清末发行报纸我国邮政发行报刊,一般认为是建立了解放区以后才开始的。最近,从贵州邮政英文资料中发现,贵阳邮局在清宣统二年十一月一日(1910年12月2日)起就曾一度在贵阳发行过《贵州公报》。《贵州公报》是在贵阳出版的日报,1909年9月18日在贵阳邮局登记为新闻纸类,后因发行量太少(每天不过100份)在1910年1月18日又要求暂停登记。同年底,该报发行量增至每天1000份,其中有500—600份在贵阳本地发行。于是,该报编辑曹星云(TSao Hsing  相似文献   

19.
《文史博览》2010,(5):18-21
<正>浦熙修(1910—1970),民国时期著名女记者,先后供职于《新民报》、香港《文汇报》,采写了不少当时轰动全国的进步报道。1948年,国民党以"共党"嫌疑将她逮捕入狱。毛泽  相似文献   

20.
弗雷泽(Frazer,Sir James George 1854——1941年)英国民族学家、人类学家、民俗学家。生于苏格兰的格拉斯哥,卒于英国剑桥。1879年任剑桥大学三一学院研究员。1907年任利物浦大学社会人类学教授。他还是不列颠科学院研究员、爱丁堡皇家学会名誉会员、普鲁士皇家科学院通讯院士。1914年被封为爵士。弗雷泽一生写作了大量的著作,有关民俗学、民族学方面的重要著作有:《金枝》(两卷集,1890年)、《文字优美而有趣的圣经选集》(1895年、1909年)、《阿多尼西、阿迪斯、奥西利斯——关于东方宗教史的研究》(1906  相似文献   

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