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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
1931年1月,中共六届四中全会后,瞿秋白被解除了中央领导职务,他非但没有懊丧,反而庆幸自己“从此脱离了政治舞台,”而终于回到了“‘自己的家’——我所愿意于的俄国文学的研究”(《多余的话》),他也因此而与鲁迅相识相知,建立了深厚的友谊,成为知已的同志。我们是这样亲密的人,没有见面的时候就这样亲密的人。霍秋白被王明一伙排挤出中央,他不怨天尤人,而是利用自己对于文学艺术的特有悟性开始阅读和写作。“嘤其鸣矣,求其友声。”霍秋白在从事文学活动的时候,很想与知音和朋友联系,以便切磋和学习。他得知老友茅盾已由日…  相似文献   

2.
正瞿秋白同志在狱中写的《多余的话》,给他带来了灾难。1972年中发12号文件称:“瞿秋白在狱中写了《多余的话》,自首叛变了。”这个文件是毛泽东主席签发的。显然,毛泽东误读了《多余的话》。本来,毛泽东对瞿秋白曾经是肯定的。新中国成立不久,在动议编辑《瞿秋白文集》时,毛泽东于1950年12月31日曾为《瞿秋白文集》写了一篇序言。序言肯定“他在革命困难的年月里坚持了英  相似文献   

3.
瞿秋白英勇就义30多年后,竟因为他的一篇遗言《多余的话》,在文革中被“揪出打倒”,甚至砸碑掘墓。直至党的十一届三中全会后,才逐渐恢复名誉。但《多余的话》仍然是个“谜”。虽然今天人们不再说它是什么“叛徒自白书”了,但相当一部分人还认为:这至少是瞿秋白的一个污点,甚至是一个严重的污点罢?……至于《多余的话》本身究竟是什么意思?瞿秋白又为着什么目的而写?这桩近60年的谜案,我们请这位瞿秋白研究者来进行一次破译他是在肯定自己初读《多余的话》,总让人感到消沉的情绪比比皆是:“留恋文学”、“厌倦政治”……简直自…  相似文献   

4.
瞿秋白在左翼文艺运动中,写过不少讴歌革命、抨击敌人的散文诗。1935年他不幸被捕后,典狱长奉命找了本《北斗》杂志,指着其中一篇《一种云》说:“这是个叫音芳的女作者写的,看来和你气味相投。你如有悔悟之意,就写点反驳的文章。”  相似文献   

5.
巴一熔 《古今谈》2009,(3):70-73
我年过九旬,从来没有听说过一个工人从1977年每月收入26元开始,因为崇拜鲁迅、瞿秋白及“左联”作家的革命精神,用了近30年时间自费走了20多个城镇,拜访了97位左联有关老人及30多位家属。他很穷,外出时住浴室,卧车站,啃冷馒头,长达数十年,纵横数万里终于完成了他的文化长征。用毛笔写了200万字,请了3位摄影师拍了1000多帧照片,终于编写出版了有关“左联”的三部大书:《左联词典》(1994年出版)、《左联画史》(1999年出版)、《左联史》(2006年出版)。  相似文献   

6.
正在徐悲鸿纪念馆一间复原的徐悲鸿故居画室里,有一张徐悲鸿生前没有画完的油画,画中人物是中国现代文化的两位巨人—鲁迅与瞿秋白(图1)。徐悲鸿纪念馆馆长廖静文生前不止一次地讲述过:"《鲁迅与瞿秋白》是悲鸿1950年就开始着手创作的一幅油画,因为十分敬重鲁迅与瞿秋白,所以徐悲鸿非常想画。可是他当时身体一直非常不好,高血压很厉害,让他无法安心作画。他还担任着新中国中央美术学院院长的职  相似文献   

7.
读者来信     
《“温情”鲁迅》一文的标题,似乎尚欠完美。鲁迅是为新时代而呐喊的狂人,是激烈的投枪手,是传统社会的叛逆者,用温情二字来作鲁迅的桂冠,使他“横眉冷对千夫指”的第一性格,受到了一定程度的湮没或削弱。如果把标题改为《孩子们在鲁迅的生活里》似乎更好,温情的深意让读者在文章中自己去咀嚼、领悟。  相似文献   

8.
姜异新 《文物天地》2023,(S2):51-59
2023年是鲁迅小说集《呐喊》出版100周年。北京鲁迅博物馆(北京新文化运动纪念馆)与上海鲁迅纪念馆共同举办“但见奔星劲有声——《呐喊》出版一百周年纪念展”,展览按照时序分为五大板块:写作准备、创作发表、结集成书、美术作品与戏剧改编、翻译与域外传播。有关《呐喊》的文物文献汇聚一堂,重构新文化场域,再现了一个个激动人心的历史时刻。  相似文献   

9.
瞿秋白于1935年6月18日在福建长汀从容就义。这个不幸的消息从各种渠道传到了上海。 9月1日“左联”机关刊物《文艺群众》创刊号出版。其中的《悼瞿秋白同志》一文署名“本社同人”,文长 2000多字,充满着对翟秋白的怀念,真挚感人。这篇文章写道:“秋白同志历尽了中国革命的一切艰苦,尝尽了肉体和精神的无限的劳瘁。他的肺病早到了第三期,他需要长期的休养,然而他没有。这样一位无私奉献的中国共产党的领袖,他永远是无数青年指  相似文献   

10.
《西行漫记》(原名“红星照耀中国”),是中国人民亲密的老朋友,美国著名记者埃德加·斯诺的成名之作,风行几十年,举世闻名。斯诺在该书的序言里有这样一段话:从严格的字面上的意义来讲,这本书的大部分不是他写的,而是战斗、生活在那里的人所口述的。由此,我们得知,斯诺写这本书的资料,都是直接取自提供材料的人。可能由于材料来源问题,《西行漫记》中有一段记载与历史事实不符,使一位老共产党员形象受到了歪曲,应该本着实事求是的原则给予更正。《西行漫记》(1979年12月,生活·读书·新知三联出版,董乐山译)第186页第2行…  相似文献   

11.
方朔 《湖南文史》2008,(5):32-34
在很多人的心目中,萧军是一个桀骜不驯的作家。他曾与鲁迅、毛泽东都有过亲密交往和书信往来。然而,很少有人知道萧军在20世纪20年代就与共产党有着密切往来。1948年他在东北刚加入中国共产党,就被打成“反苏反共反人民”分子,排挤在党外。之后连续30多年,萧军厄运缠身,在“文革”中还险些丧命。1982年在政治上得到平反,却没有恢复党籍。  相似文献   

12.
凡读过鲁迅日记与书信的人,大概都知道鲁迅先生三十年代在上海有个年轻友人徐诗荃,即1999年5月在北京逝世的我国著名学者徐梵澄先生。从1928年5月开始,他们的交往就非常密切,此后八年的《鲁迅日记》里,三百多处提到“徐诗荃来”或“得诗荃信”。著名出版家赵家璧曾说:“梵澄是受鲁迅先生宠爱的学生”。而许广平却对“此公”颇为不满,甚至说他“磨  相似文献   

13.
方朔 《文史博览》2008,(5):32-34
在很多人的心目中,萧军是一个桀骜不驯的作家。他曾与鲁迅、毛泽东都有过亲密交往和书信往来。然而,很少有人知道萧军在20世纪20年代就与共产党有着密切往来。1948年他在东北刚加入中国共产党,就被打成“反苏反共反人民”分子,排挤在党外。之后连续30多年,萧军厄运缠身,在“文革”中还险些丧命。1982年在政治上得到平反,却没有恢复党籍。  相似文献   

14.
1932年春末夏初,瞿秋白和鲁迅在上海北川公寓会面,自此相识相交,并成为亲密的朋友。1934年1月,瞿秋白离开上海前往江西瑞金,1935年2月在福建长汀县被国民党军逮捕,6月18日就义。听闻瞿秋白去世的消息后,鲁迅悲痛欲绝,尽管自己在病中,仍倾其全力,处理挚友身后事,并将亡友部分文章编辑整理成《海上述林》,以作为永久的纪念。  相似文献   

15.
一九二七年,陈独秀编辑了一本《革命文学史》,除收有他自己的《文学革命论》一文外,还收有郭沫若、郁达夫、蒋光赤、成仿吾、瞿秋白等人的有关著作。在卷首陈独秀写了一首“献诗”,在卷尾写了一首“致读者”。两首诗充满了革命激情,读来令人振奋。这两首诗很少为人所知,现再予发表,以飨读者。  相似文献   

16.
《文史博览》2013,(1):41-41
鲁迅是一个从来不赌博的人,可是,他在小说里却把赌博写得极其逼真,让人一看就感觉他是一个精通赌博的人。 其实,鲁迅是懂得赌博之道的,而且,为了在小说里写好赌博的情节,鲁迅专门拜了一个名叫王鹤照的工人为师,向他求教赌博之道。  相似文献   

17.
陆定一谈瞿秋白为何写《多余的话》   总被引:1,自引:0,他引:1  
大约在1990年前后,陆定一著文认为瞿秋白写《多余的话》确有其事。之前,大家都认为《多余的话》是国民党伪造的,几乎已成定论。这究竟是怎么一回事呢?我问了陆老,他说:“我在延安当党中央宣传部长的时候,就从国统区的报刊中  相似文献   

18.
朱洪 《纵横》2011,(3):44-45
赵朴初和瞿秋白是亲戚,这是赵朴初晚年本人在一次会议上说的。 1997年6月11日,赵朴初去世前三年,他在中国佛学院的一次毕业典礼上,由自己刚担任西泠印社社长,谈到印章,谈到了瞿秋白。他说:“瞿秋白的图章刻得也特别好。  相似文献   

19.
台静农( 1902年- 1990年), 安徽霍丘人。他曾是以鲁迅为首的未名社的重要小说家,鲁迅对他的小说评论道:“能将乡间的生死,泥土的气息,移在纸上的,也没有更多,更勤于这作者的了。”文学史家杨义对台氏小说评论说“从内容到风格,皆师法鲁迅”,将他定位为乡土写实作家。他是鲁迅的重要朋友之一,可以互谈心曲。中国第一部评论鲁迅的论集《关于鲁迅及其著作》是他问世的第一本书。他1925年结识鲁迅,直到鲁迅逝世,有11年交往,彼此通信六七十封。 台静农与陈独秀交往时间很短,只3年多,陈独秀就去逝了,其情景很长…  相似文献   

20.
杜悦萍 《神州》2013,(33):3-3
1933年元旦,《东方杂志》新年特大号出了“新年的梦想”特辑,有140多人应答,其中许多人梦想着将来的好社会。只有鲁迅不以为然。他说:虽然梦“大家有饭吃”者有人,梦“无产阶级社会”者有人,梦“世界大同”者有人,而很少有人梦见建设这样社会以前的阶级斗争,白色恐怖,轰炸,虐杀,鼻子里灌辣椒水,电刑……倘不梦见这些,好社会是不会来的,无论怎么写得光明,终究是一个梦,空头的梦,说了出来,也无非叫人都进空头的梦境里去。然而要实现这“梦境”的人们是有的,他们不是说,而是做,梦着将来,而致力于达到这一种将来的现在。  相似文献   

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