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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 171 毫秒
1.
《太一生水》对《老子》道论有着鲜明的继承性。《老子》对于玄奥道体的构拟体现了浓郁的母性生殖崇拜文化,其对“水”无以复加的赞美的一个深层原因在于看到了水在母性生殖过程中的重要作用,“玄牝”中充盈着水才具有永恒的生殖之力,方可称之为“谷神”。《太一生水》即是在《老子》母性生殖崇拜特色的道论基础上,直接导出“太一”生“水”的命题。《太一生水》的成书,是战国中后期道家吸收阴阳数术等流行思想以充实、改造道论的一次尝试,有着承前启后的重要意义。  相似文献   

2.
郭店楚简《太一生水》章的“太一”是指“元气”。“太一生水”且“藏于水”、而为“万物母”的宇宙生成模式 ,是中华先哲利用“水”是生命体内的基本物质 ,且天空中的水蒸气遇冷会变为雨雪 ,降落下来 ,汇入海洋 ,再蒸发为水气 ,升入空中的自然特性来演绎而成的。它是《老子》和《周易·系辞传》宇宙生成“元气”论的深入发展 ,在中国哲学史上具有重要意义。  相似文献   

3.
谭宝刚 《史学月刊》2007,(7):102-109
《太一生水》自面世以来就引起学界的广泛关注。近十年来国内学者对该文本的研究主要集中在以下几个方面:(一)文本的作者、时代和学派属性;(二)对太一、神明等重要哲学概念的诠释;(三)水在宇宙生成中的地位和作用;(四)宇宙生成图式的描绘;(五)该文本与《老子》的关系;(六)该文本性质是宗教神话论还是自然哲学说。目前的研究既取得很大成绩,也出现不少谬误。而在今后的工作中,探索文本的思想主旨以及从天道环周论来探讨《太一生水》和帛书《黄帝四经》之间的关联是我们研究《太一生水》的新课题。  相似文献   

4.
唐明皇李隆基与杨贵妃的爱情故事是我们非常熟悉的,唐代诗人自居易所的长篇史诗《长恨歌》,清代剧作家洪昇所的戏曲《长生殿传奇》等许多学作品、野史小说中都有“太真外传”这个情  相似文献   

5.
谭玉龙 《神州》2011,(10):21-22
生态学在20世纪70年代才发展成熟,是人类长期利用自然、改造自然的经验总结。而生态哲学则是生态学与哲学辩证统一的学科,它指导人们从哲学的角度用生态系统的观点研究、处理人与生态环境的关系。虽然,生态哲学这门学科为西方学者所创,但在我国古代典籍中蕴含着丰富的生态哲学思想,并与现代生态哲学理论义卖相承。其中,大概成书于战国中期的郭店楚简《太一生水》篇就蕴含着崇“水”尚“土”的生态哲学思想,并对整个生态循环系统做了正逆向地描述。本文试图从《太一生水》中,发掘属于我国本民族的生态哲学思想,以利于构建我国生态哲学理论体系。  相似文献   

6.
几百年来,大约因了小说《三国演义》的关系,曹操被诬为“篡逆者”,以致于他在戏曲中的形像都是“白脸奸臣”,而实际上正如《三国志》作者陈寿和郭沫若先生所言,他是一位“超世之杰”。他在《度关山》一诗中说:“侈恶之大,俭为共德。”认为奢侈是最大的罪恶,俭朴是公认的美德。他这不仅仅是说说而已,而是一生一贯奉行的准则,并专门为此颁布了《内戒令》。  相似文献   

7.
《睡美人》为川端康成晚期作品。它的荒诞内容使读者感到困惑。探讨《睡美人》的深层内涵又是把握川康成整个创作不可缺少的。如果我们联系《睡美人》之前的整个川端创作,了解他在其他作品中以不同形式反复演奏的主题,理清其发展脉络,我们会清晰地看到这篇重要作品的坐标。川端从创作伊始就存在的“恋母情结”、“处女崇拜”,在20世纪50年代对“入魔”、“入佛”的阐释,贯穿一生的“生死轮回”思想都在这篇不长的作品中作了川端式的诗意抒发。作品散发现代主义的颓废情调,这是不言而喻的,然而它又体现了川端以东方文化传统对人生哲理的独特思考,全篇充满禅理,为此它又是一篇不容忽视的川端的典型作品。  相似文献   

8.
郭琳 《福建史志》2001,(3):63-64
19世纪中叶,生活在福州“三坊七巷”之一黄巷的梁章钜,是一个“无书不读”.一生勤奋读书.勤奋著述的“八阁硕懦”。林则徐说,在当代,“仕宦中著撰之富,无出其右”(《梁公墓志铭》)。  相似文献   

9.
于石 《古籍研究》2001,(3):59-60
关于《七步诗》的作,没有人在正式的论证中肯定是曹植的作品,而众多的引用以及注释这些引用的人,几乎没有例外地都把它逮属于曹植名下。博雅如钱钟书在《宋诗选注》梅尧臣《田家》诗注中亦谓:“三国时曹植《七步诗》的‘萁向釜下燃,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急。’”这,是何故?  相似文献   

10.
北京大学教授邓之诚是20世纪著名历史学家,晚年醉心于明清史研究,编写有关论著多部,有益后学。他依据搜集庋藏之八百余部顺康士人文集,对明清之际的诸多研究面向提出创见,尤在官、私纂修《明史》方面频出机杼,对当下此一领域的奠基和发展可谓厥功至伟。先生晚年名作《清诗纪事初编》内“小传”部分是其一生《明史》研究成果的一次集结,对“小传”的辨证利用能够更好地彰显该书价值与先生的学术贡献。  相似文献   

11.
宋代兴化(今莆田),有一位杰出的史学家叫郑樵。他的一生充满了传奇色彩,几十年如一日,在家乡读书、教书和著书,走上一条自学成才的成功之路。他的代表作《通志》与唐杜佑《通典》、元马端临《通考》合称“三通”,为古代知识分子必读之书,有“士不读三通,是为不通”的说法。其中  相似文献   

12.
《续资治通鉴纲目》是明代官方两次敕修的著述 ,该书编篡的成否与明代前期重大的历史事件“土木之变”、“夺门之变”密切相关 ,反映出明景泰、天顺、成化年间的社会环境与当时思想的主流意识。  相似文献   

13.
“乐”是我国早期文艺形态,曾经存在过相当的历史并对后世文学艺术产生过深远的影响。本文根据《虞书》、《左传》、《国语》这三部早期的著作中保存的一些资料,从发展的角度,对古代的“乐”论进行分析,希望能明了彼时期的人们特别是彼时期的统治者是如何对待和看待“乐”的。  相似文献   

14.
《红旗渠志》不仅成功地记述了红旗渠工程的建设、管理和效益 ,突出了特色 ,写活了人物 ,还浓墨重彩地勾画了红旗渠工程建设过程中形成的“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神 ,并进一步叙写了“改革开放发展经济的红旗渠工程”。一、从志体角度看《红旗渠志》(一 )《红旗渠志》突出了红旗渠工程的地方特色和时代特色。《红旗渠志》通过“缺水的苦难”一节 ,反映了林县山穷、地穷、水穷、人穷的地方特点。有民谣“天旱把雨盼 ,雨大冲一片 ,卷走黄沙土 ,留下石头蛋”。全县 98 5万亩耕地仅有 1 2 4万亩水浇地 ,完全靠天收…  相似文献   

15.
裴章传 《江淮文史》2003,(2):173-176
作为一个以本职工作、业余写作和阅读为自己喜爱的生活方式的男人,我的同事和亲戚、朋友们大都认为我过得太没有味道、太不潇洒。有一些小事让他们印象深刻:我听不懂股票市场所流行的许多专用术语;我手机里的许多功能至今仍然不会使用;当“卡通”在中国孩子们中间风靡已久时,我竟然不理解“卡通”一词的当前指义……这些都被他们嘲笑至今。看来,我对一些工作和写作以外事情的忽略是不可原谅的。不过,我还不是一个对本职工作马马虎虎的人,作为一个单位分管业务的负责人之一,我对工作倾住了大量心血,而且始终把创造性地做好工作看成…  相似文献   

16.
梧州市有优越的地理位置和便利的水上运输。文章从《梧州市志》中的自然环境志、交通志、船舶工业志、外经贸志、商业志、水产志、水利工程志反映梧州市“水”促百业兴的经济特点,以及水患之严重危害。  相似文献   

17.
本文研究了《水经·渭水注》中的“三谷水”、 “六谷水”和“五溪水”的标点、黑水源水“三泉”的标点、成纪水 伏流、磻溪水瀑布、“桃花水出船槃”的标点及其相关问题、所 谓的“余水”、霸水故渠及其作用等若干涉及历史水文地理的 问题,对于旧说多有是正,并提出了自己的一些独特的见解和 看法。  相似文献   

18.
赵亮 《神州》2010,(9):72-73
很迷恋柯南"事情的真相只有一个"论断的斩钉截铁,很感佩吴清源对于一生之敌本因坊秀哉"他是坏人"评价的轻描淡写,也很憧憬王国维"看山还是山,看水还是水"境界的返璞归真,所以,在后来的生活中,每逢纷乱芜杂,我总要退回来问自己三个问题:"是什么?怎么样?为什么?"《唐山大地震》是个什么片子?这是一部商业片吗?里边的痛彻心扉、人文情怀可能使你无法同之前《英雄》、《十面埋伏》、  相似文献   

19.
水一支穿过神禾原人工河道与御宿川大河 (唐称福水 ,后称氵高水 )交汇 ,称交水 ,西入沣。古本《水经注》如此记载 ,今本《水经注》无。《长安志》引《水经注》时 ,将二水交汇为交水句与交水段割裂 ,作为福水源头 ,曰“福水即交水也”,曲解了《水经注》的原义 ,在学术上造成混乱。后世以氵高水为交水者 ,其源盖出于此  相似文献   

20.
——他是我国著名的文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富,译文流畅、传神,其数百万言的译作成为中国译界备受推崇的范文,形成了“傅雷体华文语言”。——他的艺术造诣极为深厚,对古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域,有着非常渊博的知识,可谓多艺兼通,有着独特而高超的艺术  相似文献   

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