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王铎《草书五言诗卷》鉴赏阮新梅,甘岚王铎是明清之际著名的书法家。他真、草、隶、篆无所不能,大字小字莫不见长。大字条幅飞动洒脱、气势夺人;小字书扎、纤细多变、百看不厌。他的作品虽然流传于世者不少,但是中字草书手卷却十分罕见,实为难得的艺术瑰宝。河南省博... 相似文献
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王铎(1592~1652),字觉斯,号嵩樵、十樵、痴庵等,河南孟津人,世称"王孟津",明末清初大臣、书画家。明天启二年(1622),王铎中进士,历任翰林院庶吉士、翰林院编修、翰林院侍讲、礼部尚书等职。入清后,任礼部尚书、加太子少保。王铎的书法作品有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等,绘画作品有《雪景竹石图》等。 相似文献
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<正>扬州王氏是中唐崛起的文化世家,堪称唐代扬州第一望族。尽管扬州人对唐代王播的名字比较熟悉,对"饭后钟""碧纱笼"典故耳熟能详。但对唐代的这个王氏家族则了解不多,尤其对这个家族"一门四进士两宰相"更是知之甚少。王播同其弟王炎、王起皆为进士,侄子王铎也是进士。《嘉庆重修扬州府志》一书收录的唐代扬州进士仅九人,王氏兄弟独占其四。"一门两宰相"也殊为不易,王播和其侄王铎,都曾两度出任唐朝宰相,在扬州历史上尚无先例。王播居官10年,历经唐穆宗、唐敬 相似文献
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罗国威 《古籍整理研究学刊》1994,(3)
《文馆词林》刊布源流述略罗国威《文馆词林》一书,乃唐高宗朝中书令许敬宗所奉编撰的一部总集。是书将先秦至唐的诗文分类纂辑,汇为一编,勒成一千卷。显庆三年书成上奏,《唐会要》卷36有如下记载:显庆三年十月二日,许敬宗修《文馆词林》一千卷上之。(《玉海》卷... 相似文献
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西晋山简的乡品历来被认为是三品,这在魏晋南北朝史的研究中往往被当作一些结论的重要证据。但本文通过对《北堂书钞》版本异文的考察,并详细分析《晋书》、《世说新语》中的相关史料,认为山简的乡品应为二品。 相似文献
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一《宋书》 (中华书局标点本 ,下同 )卷一六《礼志》三 :“汉献帝延康元年十一月己丑 ,诏公卿告祠高庙。遣兼御史大夫张音奉皇帝玺绶策书 ,禅帝位于魏。”按 :史籍中关于魏文帝曹丕即位的时间记载有分歧。有的认为是建安二十五年 (公元2 2 0年 )十月庚午日 ,如陈寿《三国志·魏志·文帝纪》和袁宏《后汉纪·献帝纪》。有的认为是建安二十五年十月辛未日 ,如《资治通鉴·魏纪》。司马光《通鉴考异》已加以辩证 ,认为当以十月辛未日为是 ,今人多从其说。那么 ,汉献帝禅位的时间必在此之前 ,《宋书·礼志》的“十一月己丑”一定有误。查阅有关… 相似文献
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1984年孟冬,笔者在吉林省水吉县桦皮厂乡东胜村见到清末抗俄名将凤翔的族谱——《杨氏谱书》一册(以下简称《谱书》)。现将《谱书》作一简介,并结合文献和口碑资料对凤翔的生平作一些补充和考订。一《杨氏谱书》简介《谱书》现保存在凤翔的族孙、东胜村82岁的杨耀起老人手中,何时初修无考,此为杨氏家族于伪满康德元年(1934年)所续修。全书分《谱序》、《序》、《杨氏族规》、《入谱规则》、《北坟碑文·皇清诰 相似文献
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中国文字学研究领域里的新成果——读《女书与史前陶文研究》史延廷珠海市博物馆李荆林先生撰著、中国社会科学院历史研究所李学勤所长作序的《女书与史前陶文研究》一书,日前已由珠海出版社出版。女书和古陶文可以说是奇特的中华文化之谜。在湖南省江永县的上江圩乡一带... 相似文献
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1983年苏联科学出版社出版的列·伊·楚古耶夫斯基的力作《敦煌出土的中国文献》①一书,内容相当丰富,特别是其中首次刊布的CP-366号文书,更引人注目。此件现存5断片322行,楚古耶夫斯基取名为《敦煌县寿昌乡农户田土精册》②。楚古耶夫斯基与日本学者池田温先生都对该件文书的年代、乡别,性质,作用,做了相当深入的研究,提出许多值得重视的见解。但苏、日两位学者都认为此件的性质是退田簿,这又很难令人苟同。笔者不揣冒昧,谨陈己见,以求教于通人方家。一、cp-366号文书概况 相似文献
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正一、补史传中人物所缺之官职《幽栖寺重修大殿记并阴》云:"将仕郎、新授涿州军事判官赵沨。"①考碑大定二十二年岁次壬寅十月戊戌朔十五日立。《灵岩寺田园记》:"承务郎、守秘书丞、兼尚书礼部、员外郎、骁骑都尉、赐绯鱼袋赵沨书。"②碑又云:"明昌六年十月二十有三日记。"以上两碑所言之人皆赵沨也,故可合之与《金史》比照。考《金史》,所言甚是简略,《金史.赵沨传》云: 相似文献
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仪征胥浦101号西汉墓《先令券书》初考 总被引:8,自引:0,他引:8
江苏省扬州市仪征县胥浦乡南京化纤联合工业公司工地101号西汉墓甲棺内,出土了书简十六枚,简文自名为《先令券书》。现将经我们复原并释定的《先令券书》简文录写于下。元始五年九月壬辰朔辛丑[亥],高都里朱凌[庐]居新安里。甚接其死,故请县、乡三老、都乡有秩、左、 相似文献
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古文《尚书》真伪之争是学术史上最棘手、最难以解决的学术公案,而对先秦时期《尚书》传流的考察,是揭开古文《尚书》真伪之谜的前提与基础。清华简《保训》形制、字体与《尹至》、《金縢》等篇明显不同,因此《保训》并非是先秦《尚书》或《逸周书》的佚篇。清华简《金縢》篇"周武王有疾,周公所自以代王之志"不是篇题,而可能是《金縢》篇的序言。相传孔子编订《尚书》,《逸周书》为孔子删书之余,清华简中《尚书》与《逸周书》部分篇目并存,形制相同,清华简的时代断限是战国中晚期,郭店简《缁衣》也将《逸周书》与《尚书》并称为《书》经,《汉志》"《逸周书》为孔子删书之余"的主流说法并不成立。 相似文献
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《史记》的记事断限(以下简称“断限”),有关《史记》的真伪,历来说法不一。难以定论。唐刘知几言:“《史记》所书,年止汉武太初,以后阙而不录,其后刘向、向子歆及诸好事,若冯商、卫衡、扬雄、史岑、梁审、肆仁、晋冯、段肃、金丹、冯衍、韦融、萧奋、刘恂等,相次撰续,迄于哀、平间,犹名《史记》。”褚少孙也续补《史记》,但都作了注明,其他人的续补字混杂其间则难以辨认。为了恢复《史记》原貌,剔除后人伪窜的笔墨,就必须搞清断限。推断《史记》断限的人很多,概而言之,不外乎以下几种说法: 相似文献
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<正>金秋十月,丹桂飘香。在我班阅读活动“十月,我们一起读书”中,《西游记》成为幼儿争先阅读的书。书中各种不同性格的神仙、妖怪,各种法力无边的宝物、法器,都深深地吸引着幼儿。幼儿闲暇时会讨论所喜欢的西游人物,模仿西游人物的动作,拓印喜欢的法器等,在班上掀起了“西游热”。 相似文献
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司马迁在《史记·太史公自序》中曾提到齐、楚、秦、赵等国均有日者,目前仅出土有秦简《日书》,齐、楚、赵等国《日书》则未见。但云梦秦简《日书》实际上是战国《日书》的一部杂抄,其中包括了不少楚国《日书》的内容,使我们有可能据以探索楚国《日书》的大致概貌,谨钩稽如次。 (一) 《岁》篇,793~796简: 刑夷、八月、献马岁在东方,以北大羊(祥),东旦亡,南遇英 (殃),西数反其乡(向)。夏夷、九月、中夕岁在南方,以东大羊(祥),南旦亡,西禺(遇) 相似文献