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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
李玲叶 《神州》2012,(23):84-84
小学语文教学的重点是阅读教学。语文教学的重点理应致力于阅读教学的探讨与研究,通过培养学生对书面语言的理解和吸收,指导学生读懂,读会,会读,实现阅读教学的目的。阅读教学是在尊重学生本体的前提下引导学生进行读书体验的一种教学活动。在阅读教学中要唱响教学过程的"四步曲"。即:1.整体把握,立足"感知";2.朗读品味,立足"鉴赏";3.联想想象,立足"创新";4.整体升华,立足"迁移"。  相似文献   

2.
王兴龙 《神州》2012,(24):149-150
八年抗战,杭州可谓是浙江乃至中国受日军侵略时间最长、战祸波及范围最广、损失也最为惨重的城市之一。在烽火连天的艰苦岁月里,杭州人和全国人民一起表现出了救亡图存保家卫国的集体自觉,谱写了一曲又一曲抗战壮歌。其中,浙江省国民抗敌自卫团与侵杭日军作战的表现可圈可点。以往学界对此关注较少,本文以自卫团在杭抗击日军的两次作战为线索,对上述内容做一梳理。  相似文献   

3.
张晨 《沧桑》2009,(5):222-223
明代随着戏曲创作和表演的繁荣,戏曲理论批评经过理论批评家们的不断探索和总结,得到了空前的发展。李渔《闲情偶寄》的"曲话"部分是此时极有分量的戏曲理论著作,"曲话"在大量戏曲文献的基础上研究戏曲理论,组织周密,条理清楚,可以说是中国古代一部最完备最系统的戏曲理论专著。  相似文献   

4.
土族是一个有着优秀文化传统的民族,在长期的历史发展中,土族人民创造出了丰富多彩的民歌艺术,其民歌依其民族的习俗和传唱的现状可分为"家曲"和"野曲"两大类。家  相似文献   

5.
符号是人类文化活动的核心问题。正是符号功能建立起了人之为人的主体性,也正是因符号现象构成了人类文化世界。本文通过对传统舞蹈"拧"、"倾"、"曲"、"圆"等形态符号的研究,与太极所揭示的人文价值相对应,提出了中国传统雕塑中最为本质的造型原理和形态机制。  相似文献   

6.
南京利济巷原侵华日军"慰安所"旧址,是南京乃至亚洲地区最大、保存最完整的一处日军"慰安所"遗址,也是国内唯一的一处被在世"慰安妇"指认过的"慰安所"建筑。2015年该处遗址经修复完工后,已作为侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的分馆,对外开放。这处浸透了"慰安妇"血泪历史的民国建筑,将会得到永久保护,向中国人民和世界人民...  相似文献   

7.
白亮清 《沧桑》2010,(3):7-9
开国领袖毛泽东是伟大的政治家、军事家,他的一生与中国人民的切身利益连在一起,在他心中装着人民,想着人民,并为人民献出了他毕生的精力。《东方红》中有句歌词"他为人民谋幸福",赞颂了毛泽东的一生奋斗为人民。"人民"铭刻在毛泽东脑海里,溶化在毛泽东血液中,体现在毛泽东言行上。毛泽东人生观、世界观、价值观的全部都源于其人民观,融汇于人民观中。因此今天学习和研究毛泽东的人民观仍有着积极的现实意义。本文从人民群众观的形成和发展、人民群众观的内容和落实人民群众观的方法三个方面进行探讨。  相似文献   

8.
清末民初"国民外交"一词的形成及其含义述论   总被引:1,自引:0,他引:1  
清末民初"国民外交"一词的提出,既是中国人民在严重的民族危机下寻求自强独立的现实需要,在一定程度上也是受到了日本的影响,将本意为国家外交的"national diplomacy"译为"国民外交"。中国的"国民外交"概念的内涵主要表现为三个方面:一是将人民主权思想应用于外交领域,含有视外交为国民的外交,政府应尊重民意办理外交的意思;二是指国民可通过国会参与外交,以舆论监督外交,将自己的意志反映贯彻于外交事务;三是通过国际民间交往增进友谊,进而改善邦交,促进世界和平。虽然今天的"国民外交"概念主要是从国际民间交往的外交意义上来说的,但不容忽视其原来政府外交须尊重民意,而国民有权监督政府外交的含义所具有的现实借鉴作用。  相似文献   

9.
屈秀竹  张程 《神州》2013,(17):48-48
北京奥运会会徽的设计是利用北京的"京"来体现人的奔跑,但就是这个简单的"京"字却让国际奥委会主席罗格叹为观止,也让世界人民感叹中国文化。随之而来的上海世博会的标志设计,其以世界的"世"为原形,体现了"你、我、他"共同参与的精神,同样也振撼了世界人民。这些都只是中国元素当中的文字体现,却已让世界人民为之惊叹。文章阐述了中国元素对于现代设计符号学的作用及意义,同时分析了在现代设计中运用中国元素所应遵循的原则。  相似文献   

10.
中央红军长征过广西,从1934年11月25日到12月13日,历时19天,途经灌阳、全州、兴安、资源、龙胜五县,行程296公里。经历湘江战役,突破敌人第四道封锁线;避实就虚,胜利通过越城岭山区等重大军事行动。途经广西是中央红军长征历史上的重要一段,时间虽说不上长,地域也只在桂北,但期间广大红军指战员在浴血苦战和紧张的行军过程中,坚持全心全意为人民服务的宗旨,发扬我军既是战斗队又是宣传队的光荣传统,与桂北人民结下了深厚的感情,谱写了一曲又一曲军爱民、民拥军的动人乐章。  相似文献   

11.
毛力 《收藏家》2012,(10):91-91
黄钟骏,1931年生于江苏吴江,50年代初毕业于中央美术学院,后为人民画报总编室主任、编审,是几十年前就已经"红遍全国"的书法家。历史的机缘与黄钟骏"得之交臂",在上个世纪的"那10年"里,全中国的十亿人无一遗漏的尽皆乃"八个革命样板戏"的观众,那期间,黄钟骏为在《人民画报》刊登的"革命样板戏"的文章和剧照书写标题字《白毛女》、《沙家浜》、《红灯记》、《海港》、《龙江颂》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》和《红色娘子军》,此后出现在全国各地的大小海报、招贴画,  相似文献   

12.
<正>今年是中国人民志愿军赴朝鲜作战60周年。当年,刚刚站起来的中国人民面对世界头号强国——美国的战争威胁,和朝鲜人民一道,保家卫国,以弱抗强,谱写了一曲爱国主义和革命英雄主义的凯歌。历史已经证明,以毛泽东为核心的党中央的这一重大决策是必要的、及时  相似文献   

13.
《北里》之舞与《靡靡》之乐钱钢《史记·殷本纪》载,商纣王为取悦妲己,"于是使师涓作新淫声:《北里》之舞,《靡靡》之乐。"《大平御览》(卷五六九)引梁元帝萧绎《纂要》:"古艳曲有《北里》、《靡靡》、《激楚》、《流风》、《阳阿》之曲,皆非正声之乐也。"可...  相似文献   

14.
张静 《中国土族》2009,(2):58-60
土族是青海的世居民族之一,有着辉煌的历史和灿烂的文化。在长期的历史发展和社会实践中,土族人民创造了丰富多彩的民歌艺术,其民歌依据其民族的习俗和传唱的现状可分为“家曲”和“野曲”两大类。土族人称野曲为“嘎达过道”,意为外面的歌。青海民和三川地区把唱野曲称为“开拉”。  相似文献   

15.
"饮水思源"是中华民族的传统美德。南水北调东线工程江苏段试通水和不日正式通水的喜讯,令全国各地特别是受益的苏北、山东、天津人民,为日常生活、农业生产以及工业用水问题得以彻底解决而欢欣鼓舞时,却很少有人知道半个世纪以前周恩来总理高瞻远瞩地对于开创南水北调之先河的淮水与江水北调作出的两次前无古人的重要决策。  相似文献   

16.
征稿启事     
《湖南文史》2014,(7):69-69
今年是新中国成立65周年、人民政协成立65周年、黄埔军校建校90周年。本刊以"我与人民政协""黄埔军人与中国"为两大主题,面向社会征集稿件。稿件要求如下: 1.内容真实,言之有物,突出中心,宜一事一议或一人一议,忌泛泛而谈。2.具有较强的代表性和可读性。3.语言平实、流畅,通俗易懂。4.字数要求:1000-3000字为佳。  相似文献   

17.
王海洋  杨兆强  徐冬梅 《神州》2012,(5):158-158
"十一五"期间,山东省夏津县电业总公司在总经理孙祥庚的带领下,坚持"努力超越、追求卓越"的企业精神,恪守人民电业为人民的服务宗旨,与时俱进,创新发展,以实际行动主动承担社会责任,以真挚情感热心奉献社会,通过不懈努力赢得了社会各界的高度评价,为夏津经济的发展和全县人民生活水平的提高做出了积极的贡献。  相似文献   

18.
"新疆回队"完全是一支为维持和巩固杨增新个人统治效力的军队。杨增新正是继承和发展了历代统治"以夷治夷"之手段,利用新疆广大少数民族的宗教感情,牢牢地控制住了这支军队,并利用它为自己的统治服务。虽然"新疆回队"在许多活动中具有保卫祖国、安定社会秩序的性质,但它毕竟服务于杨增新的个人统治,充当了扼杀新疆革命和镇压人民的工具。  相似文献   

19.
雷德:"世上无美中无法解决的大问题"雷德(Clark T.Randt Jr.,克拉克.兰特),2001年至2009年任美国第八任驻华大使,是美国在华任期最久的大使。我与雷德大使有过两次印象深刻的交往。一次是在2001年美国"9.11"事件之后,另一次是2008年11月我们之间的深入交谈。  相似文献   

20.
词人方文山在《青花瓷》一曲中写道:"素坯勾勒,色青花白。"描述了青花瓷的自然灵动。 青花瓷始创于唐朝,经宋、元、明、清,延宕至今已有1000多年的历史。然而各个朝代的青花瓷境遇却大不相同。 藏界都以元代青花最为精致珍贵,更有坊间认为"元青花"为专有名词,其实不然。“元青花”之所以大放异彩,不过因为“元代鬼谷子下山青花大罐”拍得过亿天价,而使其声名远播。  相似文献   

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