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今年是著名作家和文学评论家、中国新文学第一代开拓者许杰诞辰111周年。许杰(1901—1993),曾用名许世杰,字士仁;笔名杰克、孔凡因、吴文嘉、张士仁、张子三等。浙江天台人。1920年,开始在绍兴越铎日报副刊《微光》发表文艺作品。1923年来上海,任旅沪安徽公学教员,并在民国日报副刊《觉悟》以及《小说月报》发表小说或评论,作品入选上海新文化书社《中国创造小说选》第二集。1925年在《小说月报》发表《惨雾》,一举成名,立志毕生从事文学事业。 相似文献
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我们觉得自己做得还不错的一些事,梅先生多少年前就全都做过了他永远给人干干净净的印象人物周刊:什么时候开始有了拍《梅兰芳》的念头?陈凯歌:大概3年前吧。在《无极》前就说过这个事情,但还没落实。做《霸王别姬》的时候采访过很多的老艺人,也都跟 相似文献
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中国先秦史学会第四届年会于1989年11月6日至14日在开封—淮阳—郑州举行。北京、上海、天津、黑龙江、广西、四川、福建等22个省市的近百名代表、40余位列席人员,以及中国青年出版社、中州古籍出版社、汉语大辞典出版社、上海人民出版社、巴蜀书社、《历史研究》、《学术月刊》、《中州学刊》、《中原文物》、《农业考古》、《史学月刊》、《河大学报》、《河 相似文献
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正2013年,《上海1937——扬子江上的斯大林格勒》(以下简称《上海1937》)一书在英美两国同时发行。~①该书作者何铭生(Peter Harmsen),丹麦人,记者,大学学的是历史,现为法新社台湾分社社长,已在东亚地区从事报道工作20多年,其中在中国就达11年之久,曾采访大批中国的抗战老兵。有感于"在成百上千种关于二战的英文书单中,几乎看不到描写淞沪会战这场重要战役的著作"~②,他广泛搜集资料,完成了这部资料丰富、视角独特、可读性强的作品。 相似文献
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陈之佛(1896—1962),中国画家、美术教育家。号雪翁,浙江慈溪人。日本东方美术学校图案科毕业,1923年回国,从事装潢图案设计。曾任上海艺术大学、上海美术专科学校及中央大学教授,国立艺术专科学校校长。建国后,任南京师范学院美术系主任、南京艺术学院副院长。花鸟画宗宋、元人,创制双钩细染之花鸟画,笔致精细、敷色浓丽,兼及艺术理论。有《陈之佛画选》、《图案构成法》、《西洋美术概论》、《艺用人体解剖学》、《中国陶瓷器图案概观》等。 相似文献
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谢晋,著名电影导演,1923年出生于浙江省上虞县。1948年开始电影导演生涯,1992年成立上海谢晋—恒通影视有限公司并担任公司总经理、法人代表,1993年任上海谢晋—恒通明星学校校长,1995年任上海大学影视艺术技术学院院长, 1998年荣获上海市文学艺术杰出贡献奖。执导《女篮五号》、《红色娘子军》、《舞台姐妹》、《天云山传奇》、《牧马人》、《高山下的花环》、《芙蓉镇》、《鸦片战争》等影片,多次在国内外获奖。 相似文献
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陈铭德邓季惺夫妇和《新民报》 总被引:1,自引:0,他引:1
一陈铭德、邓季惺夫妇在中国报业史上有着极为重要的地位,他们是《新民报》的创始人。在辉煌的时候,《新民报》先后在南京、重庆、成都、上海、北平等五地出版日报或晚报八种,号称“五社八报”,堪称跨地域的“大报业集团”。不妨先从邓季惺说起。邓季惺,重庆人,出生于1907年,名 相似文献
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我父亲杨村彬(1911年7月—1989年11月)一辈子献身艺术,喜爱歌德的名句:"浮生若梦,艺术千秋!"他弘扬民族文化,坚持现实主义创作方法,不断探索中国话剧民族化,创作、编导了许多观众欢迎的好戏,教育培养了大批艺术人才。1964年初,父亲刚为上海人民艺术剧院导演了3部参加华东话剧汇演的话剧《叶尔绍夫兄弟》《年青的一代》《一家人》,还为上海戏曲学校京剧毕业班导演了周总理指定的出国剧目《杨门女将》。 相似文献
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周抗(1915—2002),著名哲学家,教育家,1937年参加革命,1939年加入中国共产党,历任华东师范大学党委书记、上海社会科学院哲学所所长等职,兼任上海哲学学会名誉会长、中国历史唯物主义研究会顾问、上海社科联荣誉委员、《辞海》编委、哲学分科主编等社会职务。 相似文献
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一、贵州的第一出话剧《维新梦》及其影响话剧艺术登上贵州戏剧舞台,是在辛亥革命后的第二年。1907年,旅日的中国留学生在东京组织“春柳社”,演出《茶花女》、《黑奴吁夭录》(《黑奴恨》和《热血》(原名《杜司克》)等剧,成为中国人演出话剧之始。同年,春阳社在上海演出《黑奴吁夭录》,上海成为新剧(话剧)在中国的发祥地。贵州的话剧活动,便是在上海的直接影响下开始的。1912年,达德学校校友聂正邦、王慎余、朱练甫朱冠山等人,从上海回到贵阳,他们带来了新消息、新风气。一次,与省内校友周杏村、朱梅麓、包百■、熊梦周等人… 相似文献
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上海对中国民俗学运动的贡献是很大的。在1995年巴蜀书社出版我之《中国民俗学史》中,对上海的民俗学运动有简略的介绍。如:1921年1月上海《妇女杂志》开辟“民间学”和“风俗调查”两个专栏。胡愈之发表了《论民间学》;乐嗣炳在上海中华书局编辑出版38册的《儿童歌谣集》;1931年叶德均在上海编《草野》的“风俗专号”; 相似文献
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对上海,我曾经写下过许多和我并不相关的文字。一座舞台般的空城,街上阒无一人,房子陌生。我梦中看到的上海永远如此。的确有点刻意,连潜意识也中了毒。1998年写《老上海》,最先是图片诱发了我,观察、援引、讽喻紧随其后。我在图片里倘佯,竭力修改梦中所见。那时候,许多人迷上了“上海考古学”。我觉得我有必要同他们划清界线。一年以后,我在《地图与肖像》中徒劳地辩解道:我写上海,“不是出自热爱,或不合时宜的怀 相似文献