大事记撰写三题

大事记撰写三题余朝霞要编修好地方志,大事记是不可忽视的一部分。在此,仅就本人在编写及参考目前部分志书（稿）的大事记中发现的一些不足之处,提出自己的浅见。一、对事物的记述过于琐细在《新编地方志工作暂行规定》中指出：,“新方志的大事记,要详今略古,适当选...     

河西三题

弱水河 在巴丹吉林沙漠西部边缘,有一首日夜鸣唱着的歌谣,在浩渺僵死的沙漠边沿,以自己的生命和灵魂开拓着、前进着、倾诉着、抗争着──这就是著名的弱水河,中国第二大内陆河和季节河。她发源于祁连山莺落峡,携带着祁连山雪的乳汁、碎草和泥浆,在张掖、高台地段称黑河,转向巴丹吉林沙漠,进入内蒙古居延泽（今内蒙古额济纳旗）之后,便就是弱水河了。 我们常用“江河倒流”来比喻事物的不可挽回。弱水河本应当由张掖流向山丹甚至更远的地势较低的地方,而它却折身向上,由张掖径向高台、清水,又折过身来,进入巴丹吉林沙漠,并冲出…     

小城三题

小城三题羽佳生在桂林,也许不知桂林山水何以甲天下;久居西子湖畔,也许不知西子姑娘怎样容貌惊人;我住在怀柔小城,也不知这儿就是甲天下的桂林,就是美妙绝伦的西子湖畔……美水晨,窗帷徐启,一丝清清润润的鲜气,便撩动你的鼻翼,你禁不住诱惑,贪婪地轻啜慢吮。极...     

蒙山三题

传说女娲炼五彩石以补苍天。补至蒙山上空，元气耗尽，身融大地，手化五峰。留一漏斗，甘露常沥，故有“西蜀漏天，中心蒙山”之说。蒙山，乃是始祖化升之圣山。     

续志三题

文章着重提出续志中应当引起重视的3个问题:一、从部分前志及续志存在的对同一事物记述前后不一、自相矛盾的弊病中吸取教训,保证志书内容严谨可信;二、提高对加大以事系人力度必要性的认识,注意把握以事系人的原则和方法;三、明确对前志的正误补遗绝不是可有可无、无关紧要的事情,而是有着重要意义和价值的必不可少的续志任务之一。     

水城三题

水城无处不飞鸽与欧洲任何一个城市相比,意大利水城威尼斯是一个人如潮、鸽如海的旅游城市。那是一个由118个小岛组成的城市,全城共有428座桥梁相接,故有“世界水城”之称。到水城游览,可以看到“水城无处不飞鸽”的别样风景。无论是码头或市内,水路或小巷,屋顶或船帆,绿地或花园,广场或教堂,几乎走到哪里,都能听到咕咕的鸽子叫声。     

三题求解

一 已知：桌上有语文试卷2张,物理试卷2张,化学试卷1张。 求：能否看会儿30分钟的电视节目《越策越开心》？     

西湖三题

孤山难忘冯小青 杭州西湖文化史上,出现过两位美丽而才华出众的女诗人。一位是宋代的朱淑真,一位是明朝的冯小青。     

游品三题

子洲县双湖镇北有峪约六七里深,峪两侧山梁逶迤且相互拥挤,峪便愈显狭窄,溪水亦愈见细瘦。越往深处,两侧的山梁便愈向一起集束,似作一种天地的缝合。峪之将尽,峰回路转,豁然开朗,有巨碣突起,其状如茹,上覆黄壤,遍布地表苔藓,间有杂草。石隙长异木,色黑如漆,枝柯僵硬,在痰风中发铜的韵律。寻问村人此为何物,村人皆能名其状,而莫能名其名。碣上有庙,壁画斑驳,廊损檐折,香火亦零落。     

玉华宫三题

玉华宫建于唐初,本名仁智宫,是一处风景秀丽的皇家宫苑。贞观廿一年,唐太宗命工部尚书阎立德对其进行扩建,并改名为玉华宫。次年,太宗至玉华官避暑。高宗即位之初,因天灾不断,遂诏废为寺。显庆四年。赐玄奘法师在此译经。直至法师圆寂。因而。这里也是一处佛门圣地。唐代中期后,玉华寺逐渐衰落,但历代都有人至此游览,写下了许多诗文,为我们研究玉华宫一玉华寺提供了资料。建国后的几次考古调查及勘探,则为我们研究宫殿建筑布局奠定了基础。     

胡适三题

赵元任说,“胡适的日记是为别人看的。”胡适曾公开表示,他的日记是留作史料的。     

民俗三题

农历七月初一的晚上,天刚擦黑,村子里的姑娘们就抬着用麦秸杆扎好的“巧娘娘”像,手拉手围起一个小圈子,唱起了不知起于何时的古老谣曲《迎请歌》：“七月初一天门开,我请巧娘娘下凡来。仙女飘飘驾彩云,飞到人间度佳节。巧娘娘,想你哩,快快请到我家来。”     

张掖三题

“金张掖、银武威”,在著名的河西四郡之中,张掖地处河西走廊虽不是最开阔的地段,但却是祁连山雪水融化形成最大河流黑河所经流域,形成的牧场和绿洲面积最大,经历代开发,田亩相望,人烟辐辏,为四通之地,东接武威、兰州;南穿扁都口、越祁连山可达西宁、青海;西则连接酒泉、新疆;北达蒙古高原,故自古商贸繁荣,遗留下不少古建筑、古寺庙、古佛窟、古墓葬,是一座名副其实的历名文化名城。在我多次的河西之行中,曾数次来到张掖辗转休整,留下深刻难忘的印象。     

八大山人三题

一白石老人有一首题画诗道:“青藤雪个远凡胎,缶老当年别有才。我愿九泉为走狗,三家门下转轮来。”这“雪个”便是八大山人,生于明天启六年(1626年),卒于清康熙四十四年(1705年),江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十六子宁王朱权后裔,明亡后出家为僧,法名传(啟糸),字刃庵,别号个山、驴、驴屋、人屋等,后改号八大山人。擅长画花鸟、山水,作品中时时流露出故国之思,亡国之痛。但是,由于他出身特殊,经历坎坷,面对清初的严酷     

博物馆三题

中国是个穷国,但又是一个文物大国,博物馆数量在发展中国家也居前列。穷国要办如此规模的文博事业,并要办得具有中国特色,成为提高人民素质,建设社会主义精神文明的重要方面军,的确十分不容易。为此,必须从实际出发,研究问题,探索中国文博事业更快前进的道路。下面笔者就几个具体问题谈一点看法。重视文物科技工作文物作为文明的代物,作为凝固了的物质运动的见证,它是人们在每一不可重复     

廪君三题

川东鄂西的巴族与廪君有密切的关系,由于《后汉书·南蛮传》的记载带有神话色彩,真伪参半,往往使人看法不同,现就廪君有关问题,作如下探讨。一、廪君史料出于汉末廪君史料主要见于《后汉书·南蛮传》,李贤注中说廪君筑城以前的材料,并见于《世本》。《世本》的古本有三种,即刘向的二卷本(最早校定本)、东汉初宋均的七卷本、东汉末宋衷作注的四卷本。《史     

钓鱼岛三题

在围绕钓鱼岛的主权问题而展开的争论中,日方一直宣扬着这样的观点:当日本将钓鱼岛纳入日本领土时,钓鱼岛是"无主地",日本乃根据国际法中的"先占权"原则将其编入日本领土;在将钓鱼岛编入日本领土后,日本才与中国签订《马关条约》,条约所割取的台湾附属岛屿并未明列钓鱼岛名,故钓鱼岛并不包含在中国割让的领土内,日本可以在1945年后继续合法占有.这两个说法,颇有在日本国内误导民众及在国际上混淆视听之作用.然而,这些说法真的站得住脚吗?笔者对此颇有疑问.此外,因钓鱼岛论争而引发的再议琉球问题,是另生枝节,还是有其必然的关联?笔者以往对钓鱼岛问题并无深入研究,献疑于此,就教于方家,是为"钓鱼岛三题".     

散文三题

叫街 过去的关中农村经常有叫街的出现,一个村子通常是一个叫街的刚走另一个接着就来,遇到年景不好或者是青黄不接的时候,三四个人同时叫街的情况也屡见不鲜。     

续志三题

续志的断限问题似乎不成为问题。上限理所当然即为本届修志的下限，下限至XX年。但由于首届编修各地志书下限差别很大，例如：我们宁德市首届编修的地、县二级10部志书，下限最早的是《周宁县志》为1988年；最迟的是《宁德地区志》为1992年(大事记、人物表延续至1996年)。如果只是简单的“一刀切”当然不妥。