知文明

<正>湖南桂阳千家坪遗址出土礼器图像造型规律及信仰意义2011、2012年千家坪遗址两次考古发掘,发现了大量年代不晚于距今7000年的带有精美刻纹、戳印纹图案的白陶、白衣陶、红陶等器物,其造型和纹饰,与高庙文化有极大的相似性。但千家坪人与高庙人属于精神文化相近的两种不同的族群,后者可能蕴含了一些前者的后裔。高庙文化实际上只是对千家坪人所创造的图案加以传衍和些微改造。千家坪大部分礼器用白膏泥制造,礼器图像有严谨的规律,很多构图在不同的礼器上重复,构图之间的互映关系明显。     

湖南辰溪县松溪口贝丘遗址发掘简报

松溪口贝丘遗址位于辰溪县城东南,遗址总面积近万平方米,实际发掘面积120平方米。遗物以陶器为主,石器次之。陶器种类有罐、釜、钵、盆、簋、盘等,纹饰流行凤鸟纹、羽翼图案、祭祀场景等。该遗址分为早晚两期。早期的年代为距今7400～7100年,其文化内涵与高庙下层文化近似。晚期的年代为距今7100～6600年。作者将该遗址晚期的晚段遗存另划出来,命名为“松溪口文化”认为它与高庙下层文化有着承继关系。     

湖南辰溪县征溪口贝丘遗址发掘简报

征溪口贝丘遗址位于辰溪县东部,遗址总面积近万平方米,实际发掘面积88平方米。遗物以陶器为主,石器次之。陶器又以罐类为主,其次为釜、钵、簋、盘、碗等。该遗址的年代为距今6800～5700年,分为三期。第一期属于高庙下层文化的晚期,陶器纹饰流行凤鸟纹和羽翼图案。第三期属于高庙上层文化,陶器纹饰流行用鳖甲拍印的凸点纹。第二期陶器的作风与第一期和第三期均不相同,作者认为它应属于“松溪口文化”。     

《文物》2000年1～12期目录索引

·考古新收获·新班民丰县尼雅遗址95M附号墓地MS发掘简报 新班文物考古研究所浙江临安五代吴越国康陵发掘简报 杭州市文物考古所 临安市文物馆四川成都水井街酒坊遗址发掘简报 成都市文物考古研究所 四川省文物考古研究所湖南黔阳高庙遗址发掘简报 湖南省文物考古研究所上海打浦桥明墓出土玉器王正书甘肃教煌汉代悬泉置遗址发掘简报 甘肃省文物考古研究所广东博罗银岗遗址第二次发掘 广东省文物考古研究所广东和平县古文化遗存的发掘与调查 广东省文物考古研究所 和平县博物馆广东新会官冲古窑址 广东省文物考古研究所 新会市博物馆汕头…     

班村遗址发掘操作原则（讨论稿）

班村遗址发掘操作原则（讨论稿）班村考古队班村发掘为多学科的综合性发掘,其目的为在精确的地层序列与器物形态演变等年代学研究的基础之上,进一步揭示遗址的聚落布局、人口规模与动态结构、行为类型及时空安排、文化与环境的相互作用方式及机制、社会组织结构与宗教信...     

河南洛阳市南陈遗址西周文化遗存的发掘

南陈遗址是黄河小浪底西霞院反调节水库工程区内需要抢救发掘的重要遗址之一。本文主要报道了该遗址西周时期文化遗存的发掘收获,文化遗物以西周中晚期为主。南陈遗址的发掘为洛阳地区考古学文化谱系的研究提供了重要的资料。     

贵州天柱县溪口遗址商周时期遗存发掘简报

2010年11月,为配合清水江托口水电站建设,考古工作者对贵州天柱县江东乡江东村溪口遗址进行了发掘,出土了大量石器、陶器和少量铜器。溪口遗址是清水江流域一处重要的商周时期的遗址,其文化面貌与湘西地区的同时期的文化面貌一致,与峡江地区的商周文化同属于一个大的文化系统。溪口遗址的发掘,对了解沅水上游地区商周时期的文化面貌具有重要意义。     

2005年度南方地区考古新发现:七.湖南省

(一)洪江市高庙遗址 高庙遗址位于湖南洪江市安江镇(原黔阳县县城)东北约5公里的岔头乡岩里村,地处沅水北岸的一级台地上,分布面积约3万平方米,为一贝丘遗址.     

考古与萨满教

国内外萨满教研究者普遍把世界上最早出现的巫术宗教遗迹当作萨满教的早期例证.在这个意义上,萨满教和人类早期宗教具有相同的内涵,它等同于一般学者所说的原始宗教.世界上不同时期考古发现的宗教遗迹,对说明萨满教起源及其特点,有很多珍贵的东西,许多学者愿意选择考古证据来解释萨满教.考古学的优越性在于:它依据考古遗址和古老岩画保留的信息,向人们提供了人类智力机能的进化历史,以及与此相伴随的各种宗教现象的时间证据和宗教遗迹的观念内涵,乃至当时的社会组织情况.这些对于分析不同时期的宗教文化体系,都是极为珍贵的.本文主要从旧石器时代和新石器时代不同文化时期的遗址发现,世界各国在原始洞穴画、岩画的发掘成果,来研究萨满教文化的起点与发展轨迹,展示考古学对研究萨满教现象所特有的学术价值.     

跨湖桥遗址与河姆渡遗址文化差异性探微

河姆渡遗址与跨湖桥遗址都是浙江省境内发掘的新石器时代文化遗址,历史悠久,文化灿烂。因此,自从跨湖桥遗址第三次发掘、跨湖桥文化正式命名之后,它们之间的源渊关系以及文化特质的异同,就一直成为中国考古界、历史学界以及文化界争论不休的课题之一。本文从文化特质等诸多方面出发,试图从人类学的角度对其文化特质的差异性进行一次全方位的梳理与廓清。