“一带一路”背景下西北民族地区旅游产业发展初探

2013年9月、10月,国家主席习近平提出了"一带一路"战略构想。这一构想将西北民族地区从边缘地带推向了对外开放的前沿地带,西北民族地区的发展迎来了前所未有的机遇。本文简单回顾了民族旅游研究的发展,分析了"一带一路"背景下研究西北民族地区旅游产业发展的意义,提出了"一带一路"背景下西北民族地区旅游产业发展面临的问题,阐明了"一带一路"为西北民族地区旅游产业发展带来的新机遇。最后,对"一带一路"背景下西北民族地区旅游产业的发展提出建议。     

有趣的老狼游戏

正一天,老师带着我们玩了一场"老狼、老狼几点了"的游戏。游戏规则是:一人扮演成凶狠的"老狼",另外的人扮成可爱的"小羊",只要捉住所有的"小羊","老狼"就胜利了。游戏开始了,就在"小羊们"胆颤心惊地问"老狼"的时候,"老狼"突然转过身来,凶狠地喊道:"午餐时间到了,你们这些臭小羊,就乖乖地当我的午     

"全球地域化"思想及对区域发展的意义

本文认为罗伯逊"全球地域化"范式有六个核心概念,"全球场域"、"普遍主义-特殊主义"是在论述全球与地方的互动关系; "特殊性空间"、"寻找基本教义"、"存心怀旧"和"地域化"则建构了这一范式的基本分析框架.罗伯逊的"全球地域化"是一种批判性的全球化,也是一种"和而不同"的全球化.由于这一范式包含了自上而下的"全球地域化"和自下而上的"地域全球化"的双向过程,且已经形成了一套完整的分析框架,从而实现了对"全球化"与"本土化"两极化论争的真正超越.对区域发展也具有极为重要的启示意义.     

体育课

正"叮铃铃!""叮铃铃!"上课了。同学们便赶紧冲到操场立正站好,一个个脸上充满笑容。这是为什么呢?原来这节是我们最喜爱的体育课。不一会儿,王老师右臂夹着一足球,左手拿一串"叮铃"作响的钥匙来了。接着,他发出"命令":"慢跑两圈热身!"我们便跑了起来。刚跑完,老师说:"再跑100米就做游戏!""哦!"同学们欢呼了起来,便像一支支离弦的箭"飞"了出     

金文“蔑历”新诂CSSCI

金文"蔑历"一辞旧有40余种说法,学界莫衷一是。我们利用新材料检讨了"蔑历"一辞的旧说,认为"蔑"应为"伐"之异体分化字,训为夸赞、称美;"历"或可换读为"六",上古音应在觉部,在铭文中暂应训为历行、功劳或功绩。"蔑历"一辞应为中性词,不应该有过多的"势差"。并归纳了"蔑历"一辞在金文中的结构类型及语法特点,重读了与之相关的辞例。     

捕鱼

正我的爷爷长着一对"顺风耳",有一双"千里眼"。别看他六十多岁了,却是一个名副其实的捕鱼达人哦!这一天,风和日丽,空气中弥漫着泥土的芳香,我又和爷爷到了江堤下。爷爷用他那双"千里眼"扫视了一遍,指着江边一条小渔船说:"那是我们的船。"只见他左手拿着一支桨,右手也拿着一支桨,左右开弓,划了起来。     

金文“蔑历”新诂

金文"蔑历"一辞旧有40余种说法,学界莫衷一是。我们利用新材料检讨了"蔑历"一辞的旧说,认为"蔑"应为"伐"之异体分化字,训为夸赞、称美;"历"或可换读为"六",上古音应在觉部,在铭文中暂应训为历行、功劳或功绩。"蔑历"一辞应为中性词,不应该有过多的"势差"。并归纳了"蔑历"一辞在金文中的结构类型及语法特点,重读了与之相关的辞例。     

让外宾“吃”出文化

据称,北京人民大会堂招待标准近日已从"四菜一汤"改为"三菜一汤"。闻后始则欣然,继而遐思,恰似了犹未了。伴随着中国快速发展,一股奢靡之风曾很流行,"食不厌精,脍不厌细"的花样曾令人眼花缭乱,出现了"人体盛宴"之类的极端怪异现象。万花     

喜看"吐蕃"在《现代汉语词典》中读音统一

学术界历来对"吐蕃"一词的语源和读音很感兴趣,尤其是史学家、语言学家的探讨,自古以来就持续不断.最新版本的第5版<现代汉语词典>规定:"吐蕃"一词读音定为"T(u)bō".这使"吐蕃"一词的规范读音问题有了定论.本文针对吐蕃"一词读音问题的发展历程从古至今的进行了梳理,对"吐蕃"的"蕃"应当定音为bō进行了说明.     

土墩墓研究中的几个问题

"土墩墓"的研究是长江下游地区吴文化考古研究中的一项重要内容,是探讨吴国历史发展脉络的重要途径之一。随着考古发掘工作进展,有助于我们对"土墩墓"进行深入的研究。"土墩墓"研究中有些问题必须首先加以明确,才能确保研究走上正轨。文章从"土墩墓"的名称问题、"一墩一墓"与"一墩多墓"问题、"土墩墓"研究中的"分研究区"问题等等诸方面,对土墩墓这一特殊的遗迹现象进行了探讨,最后对"土墩墓"的一般特点进行了探索性的概括。     

"李秀英案"东京胜诉录

一位85岁的老人,在风烛残年之际,居然打赢了一场长达5年的"国际诉讼",在东京先后两次胜诉,告倒了日本一出版社和两名日本人。这是关于"南京大屠杀"在日本的首次胜诉。笔者作为一名与该案有密切联系的"当事者",经历了这场"国际诉讼"的前前后后,特撰此文,以飨读者。     

警惕外商拿中国人试药

有人为了换得生命的延长,试验一回新药的要求仅仅只是"10元人民币一天的误工补助,甚至是一只母鸡或一斤鸡蛋",还有的为了能够让自己"能延长寿命20年"。以向医院做出"打针打死人不负责"的承诺而获得了"治疗机会"。但他万万没有想到这次"治疗"却使他"延长寿命"成了一个永远都不能实现的夙愿。"我无数次地想过不活了。"一位中国试药者流着眼泪这么说。临床专家们的意见都指向一个判断:"世界上没有比中国更适合开展药品临床试验的地方了。"     

“柴荒”下的古代大众饮食

正在感知生活的时候,大多数人只是注意到了"一粒的艰难",忽视了"一柴的辛苦"。实际上,在古代社会,不仅缺米揭不开锅,缺柴照样揭不开锅。古人从词汇上就揭示了隐匿在"粮荒"下的另一种匮乏——"柴荒"。如"薪水"一词之所以用来指代劳动报酬,其背后隐含的事实是获取燃料的艰辛。柴米油盐酱醋茶的排序也说明在日常生活中,柴的重要性是排第一位的。     

陆船长漂流记

陆会胜带领"大洋一号"科考船,完成了我国首次环球大洋科考"小陆,你被选为十七大代表了!"当国家海洋局北海分局的领导告诉陆会胜这个消息时,他没了平时的幽默,只是傻傻地笑,点点头表示知道了。外人看不出来的是,他的背脊不自觉地挺了一下,那种久违了的"悬梁刺股"的感觉又回到了他的背脊里。这种感觉,在他担任"大洋一号"科考船船长、"掌舵"中国首次环球科考的297天里,一天都不曾间断。     

现代性与社会政策改革——1890-1933年间德国社会政策探析

1890-1933年间德国社会政策的演进,正是以"制度化"与"民主化"为目标的现代性在"国家/社会"这一权力结构中的又一展演.这一发展实现了现代国家在统治模式上的"理性化",从而成为德国现代化的一次尝试.然而"现代性的病态"却注定了这种尝试以失败告终.德国社会政策改革的这一历史将成为学界反思现代性的又一途径.     

文史快车

正"乌龙"原是一只狗"乌龙"一词最早出现在陶潜的《搜神后记》一书中,是一只狗的名字,狗的主人叫张然。张然的妻子与下人出现了"婚外情",下人为了达到自己的目的,想把张然杀掉,而乌龙在谋杀过程中咬伤了下人,拯救了自己的主人。乌龙由此名声大噪,后来人们都喜欢把"乌龙"作为狗的代名词。可到上世纪六七十年代时,香港记者在报道国外足球赛事时经常用"乌龙"比喻把足     

陈济棠与胡适一场关于“尊孔读经”的争论

被人称为"南天王"的陈济棠和"一代宗师"的胡适,一南一北,一武一文,本来是八竿子都打不到一块的名人,却在1935年1月发生了一场激烈的"尊孔读经"的争论,真是匪夷所思。时至今日,这场争论还是给后人留下了许多的思考。陈济棠(1890.1.23-1954.11.3),字伯南,广西防城港人。早年在广东陆军速     

前言

<正>古丝绸之路绵亘万里,延续千年,积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神,既见证了陆上"使者相望于道,商旅不绝于途"的盛况,也见证了海上"舶交海中,不知其数"的繁华。研究、探索、保护古代丝绸之路沿线的文化遗产,是推进"一带一路"文化领域建设的重要工作。上海博物馆于2018年成立了"一带一路"研究发展中心,率先推进了"中斯联合考古与海上丝绸之路"项目,同时,公布了围绕"一带一路"尤其是海上丝绸之路的一系列研究、展     

先秦君臣遇合的神学政治探源——也说《清华简》“惟尹既及汤咸有一德”

古文《尚书·咸有一德》"惟尹躬(允)暨(及)汤咸有一德"一句文辞古奥,多处文献备载而无明显异文,当保留了其原始形态。文献中"抚有"、"奄有"及"匍有"等语词乃义近连用,据《叔尸镈》用例的中介,可知此处"咸有"亦属此类,意思是"有"而非"皆有"。与之相关联,"伊尹及汤"句中"及"字是用其"及前人"的动词本义,而非表示并列关系,"咸有一德"乃仅指汤一人而言。如此,整句表述的意思即为"伊尹引导汤,使汤追随自己,由此汤具有一德。"而伊尹之所以具有如此地位,乃在于他是作为上帝的使者。以"惟尹允及汤咸有一德"一句所依赖的"陟降厥士"的意识为中心,《尚书》学构造了充满神性意味的天人观念。     

旧成都民间绝技——车甘蔗

<正>提起旧成都的民间艺术,人们自然会想到"倒糖饼"(今称"糖画")、"捏面娃娃"、"吹糖哨子"等等,却忽略了"车甘蔗"一行。旧时市面上饮料还不普及,一般中、下层市民行路口渴了,除了喝一碗便宜的红白茶外,最方便实惠的就是买一段红甘蔗解