记忆中的爷爷李雪峰和奶奶翟英

这是一个不喜欢写作文的少女随手写下的童年记忆,真实再现了中共高层领导李雪峰夫妇晚年亲情生活的自然状态。文中老人说的是童稚听得懂的老人话,老人依然是老人的本色,童稚依然是童稚的纯真;在孩子温馨的记忆里,爷爷奶奶讲的故事,不事雕琢却令人回味。     

冯仑谈父母、孩子与社会

回家跟老人听故事 谁都爱自己的家人,但不同的人有不同的方式,我喜欢跟老人聊天,回家聊天,是我关心老人的方式。     

中世纪晚期和近代早期的欧洲老人及其赡养

每个社会都有一种适当的方式赡养老人。在中世纪晚期和近代早期,欧洲人用"退休"协议的方式,规定了老人获得赡养的条件。老人的赡养呈现出与大多数传统社会不同的情形。退休协议是老年人与其财产继承人兼赡养人之间签订的具有法律效力的契约,它既意味着财产的让渡,也是对老人的一种生活安排。与老人签署协议的人不一定限于老人的子女,老人也可以与非亲族关系的人订立协议。老人获得什么样的养老条件,基本上取决于他自己所掌握财产的多少。这种养老方式与历史上欧洲人独特的婚姻和家庭制度有关,也影响到人们对生育、财产积累的愿望和态度,有利于社会化养老制度的发展。     

农村留守老人权益保障机制的建立与完善

社会主义新农村建设中“留守老人”问题一直备受社会关注，解决好农村留守老人的权益保障问题，是我国当前农村改革发展中的一个重要问题。本文分析了我国农村留守老人权益保障中存在的问题，并提出了健全农村留守老人权益保障机制的对策。     

声音

小伙子你怎么撞我？——正月初五,烟台交警一大队的民警发现有老人在路上晕倒,摔得满脸是血,遂拨打120,并将老人扶起来,老人苏醒过来后的第一句话这样说。民警执勤执法时随身携带执法记录仪,才得以自证清白.     

古树 老村 往事

这是一棵已逾千年的古银杏树,它位于南京市郊溧水县城西5公里处的石湫镇上方村。阳光照在这棵历经沧桑的古树上,也照在古树下几位饱经风霜老人的脸上,古树依然满目葱茏,老人依旧精神矍铄,古树和老人构成一幅宁静的画面。老人坐在古树下追溯着关于古树的历史、传说和故事。     

驼峰英雄 消失的历史

不止一次地问每个采访到的老人,“两航人”是什么时候开始遭难的?有的老人说是在“文革”,也有老人说是在“反右”。潘国定等人之前提到的飞行英雄潘国定,世界华人飞行圈子里的一号人物,美国人对他赞赏有加,认为他是飞行天才。“文革”前几     

上海市区有老人家庭居住需求与居住分异

上海是我国第一个进入老年型人口结构的城市。随着年龄的增长、生理心理状况的变化,老人对住宅的需求有一定的特殊性。居家养老模式下,老人的居住状况直接影响老人晚年的生活质量。以老人与子女居住空间距离为标准,可分为共居型、网络型和分离型三种居住类型。受经济、社会、文化及健康状况的影响,上海市区有老人家庭存在居住地段、住宅类型、住宅环境、社区为老服务等方面的分异。     

不应忘记的董健吾

１９７０年１２月初的一个早晨,一位年近八旬的老人被家属匆匆送到上海瑞金医院（当时称东方红医院）急诊室,经过医生们一番检查,发现老人胃癌已近晚期,便摇了摇头,开了一点药,打发家属将他带回家去。 老人回到家里刚刚躺上床,一辆救护车呼啸而来停在他家门口。车上跳下几位医生,说是要将老人接到医院去。 老人的家属有些纳闷了,“去医院？今天早晨我们才从医院回来……” “那……是误会了。”领头的一位医生回答,“其实我们也不清楚,这是上面交代下来的政治任务。” 这一回果然大不相同,救护车将老人接到医院,立刻被送至一间…     

老人专座

公共汽车上有个专座,是给老人坐的(如把原句改为“公共汽车上有个老人专座”,就简洁多了。) 一天,一位步履困难的老人和一个长发小青年一起上了这辆车(句中的“步履困难”改为“步履蹒跚”更有分寸)。车上座无虚席,唯有那老人专座空在那里。(此句中第一个“那”可删去。) 长发小青年抢先一步,占了那个位子。老人只好拄着拐杖,依着栏杆(此句可改为“紧握栏杆”,更能突出老人的体弱力衰),吃力地站着。     

关注农村,关爱留守老人——以四川省保平镇为个案研究外出务工人员对留守老人的影响

自改革开放以来,国家针对农村外出务工人员对社会影响的问题实施了一系列措施,留守老人问题则是其一。针对这一问题,我们采取实地调查研究的方式,对留守老人的赡养问题做了详细调查,主要从社会和家庭两方面对留守老人赡养问题进行了初步探讨与分析,从其生活、赡养等方面入手,全面详细地了解留守老人的生活现状。经过对此次调查报告的分析,提出建议对策,完善相关制度,以促进农村留守老人全面、健康地安享晚年。     

最后的拉萨喇嘛玛尼说唱艺人

喇嘛玛尼作为西藏最古老的民间说唱艺术,长期流行于拉萨、日喀则、山南一带。可惜的是,伴随着西藏现代化的进程,悠远的喇嘛玛尼说唱似乎离我们越来越远,而喇嘛玛尼的重要支派——拉萨喇嘛玛尼到如今只剩下了一个传承人,就是本文的主人公赤列。2014年9月26日,在拉萨市八廓南街夏扎大院举行的首届唐卡艺术节精品唐卡展上,我第一次见到赤列老人,也是第一次接触被称为藏族文化"活化石"的喇嘛玛尼说唱艺术。那天,在夏扎大院右侧二楼一展厅,赤列老人侧站在唐卡旁,时而闭目,时而双手合掌虔诚顶礼。似吟似唱的旋律回荡在藏式回廊里。那天的精品唐卡展热闹非凡,许多区内外知名专家、唐卡艺人齐聚一堂赏唐卡、品唐卡,引得众多媒体聚焦。老人的说唱也吸引了众多参观者驻足拍照。但也只是片刻的停留后,人们选择离开,涌入更加火热的精美唐卡展。后来,在回廊里,就只剩下依然故我说唱的赤列老人,还有似懂非懂的我。我感动于老人远古沧桑的声音,感动于老者史诗般的吟唱。那个下午,赤列老人孤独吟唱,而我是唯一的听众。几天后,我登门拜访老人。与老人走街串巷最大的感触是,许多稍上年纪的人知道喇嘛玛尼说唱艺术,非常想听老人讲说喇嘛玛尼。他们直言,老人是藏族史诗文学喇嘛玛尼的传唱者,喇嘛玛尼的根在群众中,应该让更多的人了解、共享这个传自祖先的文化。而作为西藏自治区唯一的拉萨喇嘛玛尼说唱传承人,希望赤列老人的说唱不会成为这座古城的绝响。     

只要健康，“长寿”就不是负担

每天清晨,这位老人都会到成都茶店子小区金牛体育场锻炼身体。“对我来说,最好的锻炼是空翻和倒立。”清晨到这来的多数都是离退休的老人,趁着体育场免费开放时锻炼。成都目前有130万老龄人口,但老年人的活动场所等配套设施严重滞后。有些人认为老龄化是沉重的负担,一些老年人也认为自己是社会的包袱。老人结束空翻后说:“只要健康,‘长寿’就不是负担。”的确,如果多数老人都能保持健康的话,就能大大减轻老龄化社会的负担。     

浩然：逝去的背影

10年前,我曾3次在河北三河采访浩然老人,基本上都是上午9点多开始,老人坐在寓所二层书房大书桌前,大致按着事先设定的范围做专题讲述。老人记忆甚好,不需我做过多的提问,他就能说清事件的来龙去脉。     

石城初春喜访刘海粟老人

新春伊始,我们极为欢欣地在馆藏档案中看到了一件珍贵的史料——当代艺术大师刘海粟老人为1940年在印尼的雅加达,万隆等地举办筹赈画展向国民党政府教育部陈述此行经过的函件。(见本期本刊77页)3月1日下午,我们受本刊编辑部的委托,手持报告复制件,在南京金陵饭店拜谒了海粟老人,向老人请教函件形成的背景等有关情况。九十高龄的海粟老人鹤发童颜、精神矍铄,在春意盎然的居室中,热情地接待了我们。老人接过报告复制件,拿起放大镜,一眼看到四十五年前的亲笔签名时,喜出望外,连声说:“是我的,这是我当年写给教育部的报告。”又惊讶地问我们从哪里发现的。当老人知道这是保藏在我馆的档案原件时,说:“你们的工作太重要了。你们为国家保存了大量的文     

东阳市城区空巢老人生活现状、养老服务需求及对策研究

我国已步入老龄化社会,空巢老人已经成为一个备受关注的特殊群体。本文通过调查东阳市城区空巢老人生活现状和基本情况,探求这部分人群对养老服务的需求,分析现在空巢老人养老存在的困难和问题,提出解决城市空巢老人养老的对策,使空巢老人享有高质量的晚年生活,值得社会探讨和关注。     

冰心老人为我刊题词

冰心老人为我刊题词李德我从小就是个“冰心迷”,现在仍是个“冰心迷”。请冰心老人为我刊题词是我多年的心愿。因她年高多病,实在不好打搅,便拖延下来。但终于还是忍不住而给冰心老人写了封信。不料很快就收到了老人家的题词。我惊喜、感动之情是不言而喻的。望着那端...     

宋代对高龄罪犯的刑律减免

宋代在法制建设中遵循优待高年的宗旨,七十岁以上的高龄老人在量刑定罪和刑事处罚方面均享有较大的优免权。年龄越大的老人,享受刑律优免权的范围越广。为维护正常的法律秩序,宋政府对高龄老人的诉讼资格做出严格的限制,同时加大对高龄老人利用刑律减免权故意犯罪行为的打击力度,严格审查高龄老人的年龄,这有力地保障了高龄老人刑律优免权的落实。     

失独老人养老问题的探究

失独者是指养育一个子女,然而这个唯一子女却先于其死亡的一类群体。失独老人就是达到老年人年龄规定的失独者。2014年4月25日,法制晚报的一则消息"240名失独者进京申请国家补偿,称无力承担计生风险"引人深思。在我国,失独这个特殊群体已经大量存在,失独老人的养老问题俨然已成为社会保障及国计民生的重要问题。目前我国对于这一特殊群体的养老保障和精神安抚相关制度比较缺乏,加大对失独老人的关注,改善对失独老人的社会保障,完善对失独老人的养老制度势在必行。     

抗战中绝食殉国的爱国诗人陈三立

<正>1937年“七七事变”爆发后,日寇常常到一位居住在北平的病中老者家中“拜访”,威迫利诱老人出来担任伪职。老人坚决拒绝,并让仆人挥起扫帚将日本人赶跑,从此闭门谢客。日寇于是派人监视老人的家,不准老人离家半步。9月,老人终因痛恨日寇而悲愤过度,开始绝食绝水并拒不服药。9月13日,老人带着对日寇的愤怒走完了88岁的一生。这位老人,就是史学大师陈寅恪先生的父亲、晚清大诗人——陈三立。