广西农村“包产到户”生产责任制的历程

广西农村“包产到户”生产责任制的历程何成学新中国建立后的广西,农村“包产到户”的生产责任制经历了萌芽、有益尝试、普及推广三个阶段。其中萌芽和有益的尝试在全国均是最早和较为典型的省区之一;但其普及推广在全国则居后。因此,研究这一特殊现象是很有意义的。本...     

及节求恩雨 阅年望雪冬——康、雍、乾“重农省岁”记事

清代康熙、雍正、乾隆三个皇帝统治中国将近一个半世纪。在他们执政期间,都以“重农务本”相标榜,比较重视农业生产,同时也很关心各地的雨水、粮价和农事收成等情况。特别是康熙,他对全国农业生产,地形、气候等情况瞭如指掌,对农业与江河水利的关系,农作物生长与南北土性、节气的关系都有较深入的研究,对我国主要农作物水稻、小麦、谷子以及各地的土特产,如新疆的西瓜、葡萄等也都很熟悉。这三位皇帝深知“务本足国”     

爱踢足球的新四军部队

一提到抗日战争时期我军的业余生活,首先映入大家脑海的大多都是发动群众、生产自助和文化学习等活动.其实,在紧张的战斗之余,人民军队的官兵也时常苦中作乐.甚至,在当时延安、胶东和江南等许多部队中,出现过当今“世界第一运动”——足球.特别是“文化人”较多的一些新四军部队中,足球运动很火.比如,新四军六师十八旅.     

弄瓦之“纺”

纺是丝织中的一道重要工序,指的是将丝纤维合并加抢成丝线。转动的纺轮,也化为了“弄瓦之喜”的典故,寄托了父母对女儿的殷切期望。“纺织”,在今天是个很常见的词。它指的是将丝、麻、毛等纤维材料加工成产品的过程。而在古代,“纺”与“织”分别有不同的内涵,对应着两道紧密相连的生产工序。     

宴会、礼仪与地位——关于赣东北某村宴会礼仪的饮食人类学透视

一、问题的提出饮食人类学自二战后兴起以来,得到了较快发展。20世纪70年代,饮食人类学在美国已颇为流行;而到20世纪80年代之前,饮食人类学甚至被喻为“成果丰富、不胜枚举”1。但作为一门学科,饮食人类学在中国还很落后,“其研究内容尚不明确,理论和研究方法等还不成熟”2。饮食人类学作为人类学分支之一,其关心的问题不局限于饮食本身,而是要“阐明人们通过饮食的生产与消费行为生产并实践何种意义,即权利、地位、认同感、对目前以及未来生活的解释、回顾历史等等是通过饮食的生产与消费实践的”3。具体来说,其内容涵盖食物研究、饮食习俗…     

蒲巴甲 最重要的是人品

在我们家乡,有些人说活很粗鲁,有时候会随地吐痰,可他们心里很干净“哥,好男儿跟超女是不是一样?”“差不多吧”“那你现在是不是跟李宇春很像?”“像。”“哇,那你现在很火的吧?”“哥,你现在有个车吧?在开吗?”“没开,我还没驾照呢。”“那这车怎么办呢?”“我想送给爸爸,让他开回家。”“骗我,这是不可能的。”蒲巴甲在上海跟妹妹通电话。妹妹从川西甘孜和阿坝交界的一个山沟里走上8公里,如果那台电话刚好没坏,     

论皇权专制时代的商品经济

论皇权专制时代的商品经济李正图商品经济的历史很悠久。恩格斯指出：它是“随着生产分为农业和手工业这两大主要部门”①而出现的,并在“野蛮时代高级阶段末期已经比较发达”。本文主要研究皇权专制时代商品经济的特点以及与小农经济的关系。一首先探讨皇权专制时代商品...     

也谈供销合作社修志的志名问题

最近,笔者看到几本已出版的供销合作社编修的志书,其志名有“供销合作社志”、“供销合作志”、“供销合作商业志”,也有“供销社志”、“供销志”、“供销商业志”等,各地编修的供销合作社志名很不统一,很有必要得到更为确切的规范,为今后编修供销合作社志书,提供参考和借鉴。     

杭州模式是如何炼成的？--运河集团总经理郑翰献专访

它一定会成为“流动的中华文明,休闲的天堂画卷”,让外国人领略“很中国”,中国人感受“很杭州”,年轻人体验“很时尚”……     

西欧中世纪农民概念浅析

“农民”在中世纪是一个很重要的概念,但西欧中世纪早期,农民不是一个阶级或一个阶层的概念,而只是一个经济概念,是一个从事农业生产活动的社会群体。作为一个等级意义的农民是在11世纪以后才出现的。租税和徭役把农耕者划分为自由的和非自由的。摆脱兵役才是“农民”作为一个等级出现的真正标志。物质上和法律上限制的减少,使得农民产生认同感,具有了共同的身份,即“乡村身份”。     

战后日本高速增长时期的“经济计划”

马克思主义历来认为,资本主义生产在本质上是盲目性的,无政府状态的。然而,“现在资本主义已经直接发展到具有高度计划性的形式”(列宁语)。第二次世界大战后,西方一些资本主义国家的垄断资本及其政府,制定并实行了一些综合性的中长期“经济计划”,并在一定程度上发挥了“计划调节”的作用。日本就是战后资本主义国家中实行“经济计划”的最早的国家之一。看来这似乎很矛盾,但却是事实,并且应该说是     

“五七”干校祭

五七干校是响应毛泽东的“五七指示”,在1968年普遍兴办起来的。如今一些不明历史真相的年轻人,很可能以为既然是“干校”,想必是一座书声琅琅的学府,实际上只是驱使大批干部从事沉重体力劳动的一个农场。在这里,对于各种所谓有“问题”的人,日子很不好过,等待他们的,是批斗、凌辱和苦役……     

唐太宗三次东征的军事失误

李世民（599-649）,即唐太宗,中国历史上有口皆碑的一代英主。他那“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失”的至理名言,为后代帝王所汲取和借鉴。他所统治的时代即“贞观之治”,生产发展,国盛民强,在世界上也是很有影响的,尤其是在东亚地区更是名副其实的霸主。     

唐代正字学考

正字学的背景“正字”与“字样”这两个名称,在唐时很普遍,而且常用于书名,如《颜氏字样》、《经典分毫正字》等,这些书在当时是很流行的。在我国文字学史上,正字学是很重要的一方面。对正字学也有称“正字法”或“字     

渔民俗的文化精神

在人类社会丰富多彩的民俗中,渔民俗是源自远古的原始民俗,是具有鲜明实践性的生产民俗,又是从其精神内核派生出或影响着诸多民俗的一个主体民俗.研究渔民俗,特别是探索渔民俗所蕴涵的文化精神,对于我们认识渔民俗和其他有关的民俗现象,发挥民俗在新的历史时期的社会功用,是很有积极意义的.一、“鱼炙之荐”:对人类的自身崇拜恩格斯认为:“根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产,但是,生产本身又有两种,一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需     

蓝色如烟

小娃娃躺在小床上望着碧蓝的天空和那些调皮的散落在天幕上的团团白云儿问奶奶:“那白云后面是什么?”“那是一个很遥远很洁净的蓝色世界!……”逍遥是一个很奇怪的女孩     

王辉耀 “海归派”代言人

海归在科技和经济领域起了非常重要的作用,但在政治领域却很薄弱。国外政府都有来自社会和民间的智库,我想,政府需要更多渠道来了解这些理性的声音从“新华商”到“社会企业家”在以往,“王辉耀”三个字更多是和“新华商”、“MBA通才”和“国际人”等概念联系在一起。他的经历中有着许多的“第一”:     

产品争新质量争优服务争好──郑州金牛集团成功的“三大法宝”

产品争新质量争优服务争好──郑州金牛集团成功的“三大法宝”文／王桂真,郭天桥郑州金牛集团股份有限公司（原郑州柴油机厂）是一家在全国很有名气的老牌农机企业,已有４０多年生产中小型柴油机的辉煌历史。该公司生产的＂金牛＂牌柴油机畅销全国,被农民朋友称之为＂...     

“要吃米找万里”民谣的来龙去脉──农村改革为什么从安徽开始?

大跃进时期,安徽是受左倾错误折腾的重灾区,出现过“重新挎起讨饭篮子”“背井离乡”的惨景。1961年,安徽实行责任田,大范围成功。不久,却遭受无情打击,责任田被迫彻底“改正”。1977年6月,万里主持安徽工作,大胆肯定包产到户是社会主义的生产责任制,安徽农村重又“风调雨顺”,始有“要吃米,找万里”民谣的流传。责任田的内容很简单,可是,它在安徽及中国农村所经历的风雨却是非常复杂和惊心动魄的。这又是为什么呢？这是本文所要触及的深义。     

“80后”关键词

一、常用口语朋克:发型很朋克,衣服很朋克,文章很朋克……“朋克(Punk)”,本来是一种摇滚乐类型,倾向于解放和反主流,精髓是打翻既有秩序,否定自己。个性:“有个性!”要赞得轻描淡写;“没个性!”要骂出一脸不屑;个性签名每天都换;个性资料几天一改。性感:这句话很性感,留疤的男