乾隆亲审的盘县一件民告官大案

盘县旧名普安州，在乾隆年间曾发生一件民告官的大案。清高宗弘历亲自处理此案，将包庇纵容下级为非作歹、祸国殃民，煊赫一时的封疆大吏──贵州巡抚良卿处以极刑，在省城贵阳明正典刑，朝野震惊，人心大快。嘉庆年间编修《普安州志》和光绪年间编修《普安直隶厅志》都讳莫如深，未直书此事。年代久远，民间也渐失流传，今据《大清历朝实录》将此案始末简述于后。原告吴国治系普安州人，曾在云南腾越州军台充当号书，与吴领衔联名控告州役许文衡等“侵蚀、派累”，因州、府衙门不受理，又曾向经略处告状，皆无结果，最后告到巡抚衙门，巡抚…     

发奋为雄：明代贵州普安州蒋氏科举家族

<正>明代普安州,治今贵州省盘州市双凤镇,其科举之盛,前人多有论及。弘治《贵州图经新志》记载：“郡城军民多自中州迁戍,风俗可观,士事诗书,农勤稼穑,然尚文重信尤在他郡。”崇祯十一年（1638年）,徐霞客游历至普安州,面对着因遭受“奢安之乱”而千疮百孔的普安地区,他仍然感叹道：“然是城文运,为贵竹之首,     

续修《贵州通志》和征集文献经过

一贵州地方志的纂修,始于宋代,有《思州图经》、《黔州图经》。元大德六年有李京《乌撤志略》四卷,杨士奇文渊阁书目载有元代《贵州宣慰司志》,书皆不传。明代流传下来的有一四一八年(永乐十六年)沈勖撰《普安州志》十卷和一五三四年(嘉靖十三年)题田秋撰《思南府志》八卷。二书皆藏天一阁,有中国书店影印本。今存属于通志性质之书,有嘉靖中(或云宏治时纂)贵州宣慰使司儒学教授赵瓒撰、金陵沈庠删正     

贵州第一任教育厅厅长周恭寿

周恭寿(1876- 1950),字铭久,贵州麻哈 (今麻江县)景阳乡人。历任贵州大学堂讲师、省立贵州大学校长、首届贵州教育厅厅长、国大代表等职,是省内外知名的教育家。周恭寿出生于书香官宦门庭,祖父周之翰, 举人,官内阁中书,知府职。父周诚,举人,任知县、盐务使等职。周恭寿自幼受家庭熏陶,好学敏思,聪明过人。清光绪二十三年(1897)天津人严修督学贵州,创办经世学     

六千举人七百进士

贵州在明清两代,经过考试录取的举人有六千多人;进士有七百多人。用《六千举人七百进士》做题目,是因为一向被省外人看作蛮荒之区的贵州,却有这么多的科举人才产生,该是一件奇异的事！明清两代选拔人才的方法是：由县、州、府考秀才,省里考举人,到京城去参加会试;取贡土资格后,就可以参加皇帝主持的股试,殿试头一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花;状元又叫殿撰。贵州有贵阳的赵以炯,麻哈（今麻江）的夏同斯是清末的状元,遵义的杨兆域是探花,这三人又称叫贵州的三鼎甲。曾经有人怀疑明清两代543年间,贵州从哪里钻出这六…     

大十字上消失的明代贡院

贡院是科举时代读书人跳龙门之处,考好了就是举人,既可上京会试,金榜题名,也可踏入仕途,光耀门庭。可以说,在漫长的岁月中,这里充满读书人的希望,追求和向往。大十字广场的中西部是老贵阳的贡院所在地,即科举时代贵州举行乡试的地方。贵州建省前,无权开科乡试,考举人要远道去四川应试。贵州建省后,亦未设立乡试,贵州生员改为就试湖广,后又改到云南考试。由于贵州生员赴邻省考试山高路远,极为不便,嘉靖九年(1530年),在京任户科给事中的贵州思南人田秋,向朝廷上奏请在     

解放前贵州大学二三事

一、历史上贵州的高等教育历史上贵州教育事业不发达。明代嘉靖以前,贵州无乡试,考个举人,要远到云南去应试。嘉靖十三年(1534)贵州巡按王杏上疏皇帝,以道路艰阻,请开科于本省,乡试免附云南。嘉靖十四年(1535)明朝廷才“许贵州自乡试,免附云南,解额贵州二十五人”。即是说,要每隔三年才按定额分配,准许贵州录取举人25名。定额以外,哪怕学识再高,也不能应举。这便给贵州出人才强加了很大的限制。清袭明制,贵州乡试应举者,仍受定额所限。到了公元1926年,桐梓周西成统治贵州时,成立过贵州大学。不管他当时建大学的个人     

《贵州公报》主笔王彝久

王彝久（1876-1951）宇锺灵,号灵灵子,符阳道叟。贵州仁怀九仓镇小湾黄泥田人。清光绪二十二年（1896）秀才,科考停后毕业于贵州法政学堂,授政治科举人,历任赤水县禁烟兼选举委员,《贵州公报》主笔,贵州省教育会评议调查员,贵州红十字会会长,贵州救国储金会理事,贵州征兵抚恤会干事,贵州筹响局咨议,贵州省高等检察厅检察官,贵阳毓秀女校校长,贵州模范中学、     

民国贵州首任教育厅厅长周恭寿

<正>清末民国年间,贵州麻哈州（今麻江县）走出了周氏兄弟：兄长是创建贵州小学、中学、大学新式教育的教育家周恭寿;弟弟是对中国现代物理学理论、科学启蒙教育卓有贡献的著名物理学家周昌寿。光绪二年（1876）,周恭寿诞生于麻哈州景阳乡一书香仕宦人家。祖父周之翰,举人出身,历官内阁中书及知府。父周诚,举人,后任知县、盐运使等职。周恭寿自幼聪慧,好学善思,加之家学渊源,使其学有根底,并且在少年时就立下了“修齐治平”的远大理想。     

“安州六器”辨

"安州六器"以其出土年代早、铭文内容重要而著名,但"安州六器"具体指哪几件青铜器,尚有澄清的必要。安州始置于南朝刘宋,宋为德安府,治在安陆县,辖安陆、应城、孝感、应山、云梦五县,今均属湖北孝感地区。宋人称安州,是沿袭古地名,其府治在安陆,所以又称安陆。北宋以来,这一地区常有商周青铜器出土,北宋《籀史》卷下记有《安州古器图》一书,惜仅存目录,所附记的提要文字已经佚失。估计书中应包括"安州六器"。     

《黔诗纪略补》之“补”的意义——以谢士章诗为例

《黔诗纪略》和《黔诗纪略后编》是贵州诗歌总集的集大成之作,附于《后编》之后的《黔诗纪略补》属“黔诗纪略”系列之三,它收录了未见于《黔诗纪略》的明代诗人谢士章的诗歌六十八首。谢士章复杂的身世、诗作曾遭禁毁的客观事实以及其在诗歌创作上的较高成就决定《黔诗纪略补》作为一部辑补性质的总集具有重要的意义。     

再说贵州麻江高枧夏家入黔史及夏同龢状元

高枧夏家入黔距今有620年;夏同钚的祖父是五岁丧父由母教养的独儿;夏同样出生官宦之家,随父异地为官,生在云南、长在四川,由广东起步,前往北京参加顺天府乡试中举。1898年中状元后,即授修撰。1899年与丘逢甲成立纪念文天祥的寿忠社。1904年前往日本法政大学入法政速成科学习法政,同学有胡汉民、汪精卫、沈钧儒等。传世的著作主要是编辑《行政法》。回国后1906年出任广东法政学堂监督（校长）,学生有陈炯明、邹鲁等,教员有松山丰造、朱执信、陈融等。民国后为众议院议员,宪法起草委员会委员。     

民族主义内在的困境——陈独秀国家观从民族主义到自由主义的转变

在近代中国思想史上,陈独秀堪称思想历程最为曲折的人物之一.早年他服膺民族主义,后来转奉自由主义(民主主义),又转而信仰社会主义(共产主义),晚年他的思想走向社会主义、自由主义和民族主义的大综合.本文所考察的,是陈独秀从民族主义到自由主义的转变,以及这次转变所呈现的民族主义的内在困境.     

南明“奸臣”负面形象在后世的塑造——以田仰为例的考察

清代史家深受东林、复社门户成见的影响,在南明史著述中塑造了一批"奸臣"的负面形象。田仰虽有坚持抗清的事迹,但因与马士英关系密切,也被党社人士和后世学者视为奸臣。钱海岳《南明史》沿袭了传统观点,将田仰列入《奸臣传》。部分后世南明史著述为贬斥和丑化"奸臣",存在着不少歪曲史实之处。这些著述对田仰的抗清活动着墨甚少,并杜撰出他的若干负面事迹,使其形象遭到了彻底的奸邪化。     

苏曼殊和他的挚友们—刘三、陈独秀、章士钊、柳亚子

今天的中国人,特别是青年人,对于“苏曼殊”这个名字,恐怕是比较陌生的了。但是,在19世纪末到20世纪初的年代,这个名字在中国一一特别是在文化界,是很响亮很出名的。     

精神长存——怀念陈公柔先生

陈公柔先生(1919~2004年),沈阳人,中国社会科学院考古研究所研究员。1951年8月毕业于燕京大学历史系,同年入中国科学院考古研究所工作。曾参加考古研究所在长沙、安阳、洛阳等地区的田野考古发掘,参与编写《长沙发掘报告》《洛阳发掘报告》《殷周金文集成》《西周青铜器分期断代研究》等著作。本文回忆了作者与陈公柔先生交往的片断,在缅怀的同时希望表达,由陈先生这样的智者用心血构建起来的知识体系,终将成为人类知识大厦上的砖石,一代学人追求知识和真理的精神将永存我们心中。     

考生·考官·学政——试论洪亮吉的科举人生

洪亮吉十四岁学习写作八股文,开始科名之争。在科举之路上跌打滚爬了三十多年,四十五岁成进士,两年后充顺天乡试同考官,四十八岁奉命视学贵州。从其考生、考官、学政的经历可以管窥乾嘉年间科场实况,这对于研究乾嘉年间的科举制度有很大的认知价值,亦有助于了解当时的士子心态与社会风气。     

Capitalism,Aristocracy and Empire: Some ‘Classical’ Theories of Imperialism Revisited

The recent revival of interest in the relationship between aristocratic and gentlemanly elites and the evolution of the British empire suggests the need for a revaluation of some of the ‘classical’ theorists of imperialism whom a number of prominent historians of British imperialism have acknowledged as important precursors. The major figures considered here are: Hobson, whose roots in British anti-aristocratic radicalism are being re-examined at present; Joseph Schumpeter whose early essay on imperialism is famous but whose later writings have received scarcely any attention at all; and Thorstein Veblen, the American social scientist. Arguably, the last produced a more complex and multi-layered theory of imperialism than either Hobson or Schumpeter but his work in this field is very little known in Britain. Norman Angell's ideas are also considered, not only because he had an influence upon some of Hobson's later writings but because he is a significant figure in his own right. The article ends with a few reflections on the present relevance of this strain of imperial thought.     

明弘治十二年礼部会试舞弊案

弘治十二年(1499)春,唐寅以南京乡试第一名的成绩参加在京城举行的礼部会试。是次考试后来由于主考官程敏政和考生唐寅、徐经涉嫌鬻题舞弊而成为明代历史上一次受人关注的会试。唐寅也因为这场舞弊案而被废为吏,由此直接影响了唐寅后来的人生道路,特别是他的艺术创作。关于这场舞弊案,历来模糊难辨。本文试图从一些新的角度,如该试另一主考官李东阳与徐经家族的关系、《明孝宗实录》纂修以及关于此事的评价、对舞弊案所涉官员傅瀚、华昶以及唐寅友人都穆的考察等,来重新审视这一事件,这对研究中国绘画史上“明四家”之一的唐寅的个人思想无疑是个关键。