东南亚华人的文化适应模式

适应指的是某一移民群对整个社会和文化的全面反应,它随着环境的变化而变化。华人对当地环境的适应因时空关系而有很大的差异。任何熟悉东南亚各国华人情况的人,对华人的各种具体适应方式的印象都会比对任何总体适应模式的印象更为深刻。要对适应模式进行一般化的推论是可行的,但这必须建立在各种适应方式的基础上。显然,如果能提出影响这些适应方式的各种因素,这一推论工作就会容易些。     

宗教信仰对东南亚华人文化适应的影响

宗教信仰是文化适应的一个重要内容 ,同时又对文化适应的其他方面产生重大而深远的影响。研究东南亚华人的文化适应 ,不能不研究他们的宗教信仰。本文分析三种类型的宗教信仰者的文化适应情况 ,他们分别是 :华人穆斯林、华人基督徒、华人传统宗教信仰者。笔者发现 ,三种类型的宗教信仰者 ,其文化适应的方向是大相径庭的 :华人穆斯林文化适应的方向是本土化 ,华人基督徒文化适应的方向是西方化 ,华人传统宗教信仰者文化适应的方向是中华化。东南亚华人如果要保持中华文化 ,保持本民族的文化认同 ,提倡信仰华人传统宗教 ,可能是一个很好的选择。     

试论东南亚华人的文化教育

问题的提出早在明清时期,东南亚华侨在居住国已形成具有华侨自己文化特色的社区,这是居住国大社会中的“小社会”,它在当地大社会中起着举足轻重的作用,而且是很有活力的。迟至19世纪末20世纪初,华侨社会才兴起现代的文化教育。由于     

试论东南亚华人宗教的基本特质

试论东南亚华人宗教的基本特质张禹东东南亚华人总数约２０００万人,占东南亚人口总数的５％,占海外华人总数的８０％,是海外华人最集中的地区。作为一个颇具特色的群体,华人及其文化在东南亚经济社会发展中扮演着重要角色。要考察了解东南亚华人社会和华人文化的发展...     

试论东南亚华人企业集团的发展和前景

试论东南亚华人企业集团的发展和前景郭梁近年来,随着东亚、东南亚经济的迅速增长,东南亚当地企业集团的经济实力和作用也越来越引起人们重视,其中,华人（华裔）企业集团的发展及其经营活动尤其引人注目,甚至“令全世界的产业界‘惊叹’”①。在这种背景下,９０年代...     

东南亚华人远景

远景指什么而言?而且又为什么要谈远景呢?本文意在为避免对东南亚华人地位的某种误解作一积极的尝试。从近处着眼,我们的视线会缺乏远见地注视在目前的情形上,南洋华人,也就是说那些居于西起缅甸     

试论东南亚金融危机与华人企业和经济

试论东南亚金融危机与华人企业和经济邱铁华一东南亚金融危机的深远影响１９９７年突发于东南亚的金融危机,对亚洲、尤其是东南亚持续一个时期的经济高速增长,犹如晴天霹雳,给予东南亚国家经济以巨大的冲击,并引起世界经济的动荡不安。回顾８０年代后期世界发生的几次...     

论东南亚华人文化的现状与前景

一问题的提出半个世纪以来,东南亚华侨华人发生了巨大的历史性变化,表现干政治、经济、文化等各个方面。首先,是政治认同的转变。二千多万华侨90％以上放弃中国国籍,选择当地国籍成为华人。作为居住国的公民,其心态也由“落叶归根”转向“落地生根”．政治效忠的对象已转向居住国,而不再是中国。其次,是经济作用的增强。华人经济作为居住国民族经济的组成部分,为适应当地民族经济和世界经济发展的需要,明显地呈现出组织集团化、资本投资国际化、管理现代化、业务多元化、生产和产业科技化的新的发展态势。第三,由于华人赖以生存和…     

东南亚华人文化的“政治化”探析

论文分析了东南亚华人文化被"政治化"的路径、原因,探讨了"去政治化"的可能性与可行性。认为由于特定原因,东南亚出现不同程度的"文化政治化"现象。非文化所属者的权威主体,作为施动者赋予华人文化关键术语和符号以负面含义,以达到将东南亚华人文化"政治化"的目的。其主要原因包括对象国多元复杂的政治经济和宗教族群因素,忌惮中国不断增强的实力与所谓的"中国威胁"不良影响,以及"他者"视阈中,华人与祖籍国的"想象共同体"。在东南亚华人文化"被政治化"问题上,探讨"去政治化"的可能性与可行性,具有一定的现实意义。如果"去政治化"举措能够实现,东南亚华人文化"被政治化"的现象也会有所缓和,同时,也有利于促进中国与东南亚国家的人文交流与文化合作,增进中国与东南亚国家之间的民心相通。     

战后东南亚华侨、华人发展变化试论

第二次世界大战结束以来的四十年间,东南亚各国的华侨、华人状况,发生了错综复杂的演变,其变化之大是前所未有的。它不仅揭开了华侨、华人史的新页,且对华侨、华人将来的生存与发展,都具有重大的历史意义。     

东南亚的华人企业家

东南亚华商的活动为研究外国企业与经济发展的学者提供了一项内容丰富的个案研究。他们的经历有趣地回答了经济文献提出的若干问题,(见埃弗雷特·哈根、伯特·霍斯利兹、彼得·基尔比、约翰·孔克尔以及D·C·麦克莱兰等     

华人文化与经济成就——以东南亚华人为例的研究

东南亚华人的商业成就给人留下了华人善于经商的印象,四个新兴工业化国家和地区(即通常所说的“四小龙”——南朝鲜、台湾、香港和新加坡)的经济成就也产生了这样的神     

东南亚华人和宗教

华人在宗教文化上主要依靠因素:一是祖先崇拜、慎重追远的宗教思想;另一是敬神拜佛的宗教观念。随着华人社区的形成和发展,首先是华人寺庙,后来是华人义山、墓园的普遍建立,这就成了早期华人联系接     

早期的东南亚华人穆斯林

早期的东南亚华人穆斯林廖大珂今天的东南亚,马来人信奉伊斯兰教,华人崇尚儒家文化,两者似乎是泾渭分明。然而在伊斯兰教传播的初期,情况并非如此。当年华人中穆斯林不在少数,他们对东南亚社会经济的发展,以及伊斯兰教的传播都曾起了巨大的推动作用。一伊斯兰教传入...     

论东南亚的华人家族企业

论东南亚的华人家族企业陈宁在东南亚的华人企业中,家族企业是十分普遍的现象,尤其是众多的中小企业一般都由单个家庭和家族所拥有和经营管理。大企业和企业集团在所有形式和经营管理体制上也有明显的家族色彩。家族企业的所有权与经营权合一的形式在华人企业的发展过程...     

经济全球化与东南亚华人

经济全球化已成为世界经济发展的趋势。 2 0世纪 90年代以来 ,经济因素在国际关系中的地位日益显著 ,各国经济联系愈加密切 ,东南亚华人卷入全球化进程加快。经济全球化对华人经济的发展带来良好的机遇和严峻的挑战。展望未来 ,东南亚华人在经济全球化的进程中将发挥重要作用。中国加入WTO后 ,给东南亚华人来中国创业带来商机 ,东南亚华人与中国的合作与交往会更加密切 ,华人经济作为当地民族经济的重要组成部分 ,将在参与东盟、亚太的跨国公司之间的合作中发挥积极作用     

东南亚著名华人画家李曼峰

东南亚一代著名华人画家李曼峰先生,1988年4月3日傍晚因心脏病突发,抢救无效,在印尼首都雅加达圣卡洛露斯(St·Carolus)医院不幸与世长辞,享年75岁。雅加达《印度尼西亚日报》4月5日当即刊登了有关李氏病逝的讣告;新加坡《海峡时报》和《联合早报》也分别于6日和7日刊登了有关讣告及李氏的生平简要事迹;10日,印尼     

东南亚华人与家族主义

东南亚华人与家族主义陈艳云刘林平一在中国数千年的文化传统中,家族主义无疑是一种影响十分深远、普遍和持久的基本的文化精神。众所周知,中国是一个古老的农业国度,她的全部历史几乎都是建立在农业文明的基础之上的。中国的农耕经济与家庭始终结下了不解之缘。封闭的...     

中国改革开放与东南亚华人

在将近3000万海外华侨、华人中,大约有80％居住在东南亚地区。东南亚的华侨、华人不仅人数众多,聚居程度高,而且华侨社会的形成较早,同中国本土的关系也较密切。在历史上,中国本土发生的重大变化,都曾在东南亚华侨社会中引起强烈的反应。第二次世界大战结束后,随     

战后东南亚华人文化的保持与族群关系的演进

第二次世界大战以来东南亚华人所处的情势发生了很大的变化,尤为明显的是,华人加入当地国籍,政治认同转向当地,有的乃至在文化上也完全当地化。然而,几乎在东南亚各国,华人仍是一个具有自己种族上与文化上鲜明特色的社会群体。进入90年代,东南亚华人虽然已解决了政治认同问题,但在文化认同上却仍然处于“十字路口”。①华人究竟选择怎样的文化价值体系才有利于自己在当地的生存与发展?客观环境对于这种选择施于怎样的影响?