永恒的美,穿越的爱——蒲松龄《聊斋志异》赏析

爱情被人说了千年,赞颂了千年,怨恨了千年,但它仍是最美的话题,仍然保持新鲜的被人传颂着,被人赞美着。古往今来,不论是诗歌还是散文,亦或是小说都在讲述爱情的神秘和美好,但至今为止,那层神秘的面纱仍然没有被揭开,他依旧吸引着美好的男女陷入其中,不可自拔。在众多作品中,当属清代的蒲松龄的《聊斋志异》最为经典。     

留一些时光静静阅读

正"书犹药也,善读之可以医愚。"当大众适应快速浏览信息的同时,仍然有一些人坚持着阅读,坚持给读书留一些时光。每一个图书馆都有它内在的灵魂,每一个书店都有它开设的意义。我们在这里嗅到的不光是书本的墨香,还有来自灵魂深处的气息。一张书桌,一盏灯光,进入全民阅读时代。     

王夫之进步教育观论略

作为明清之季杰出的思想家,王夫之的主要贡献并不在教育方面,但他却有着丰富而进步的教育思想。尤其是他的重视对儿童进行早期教育、重视“情商”教育的思想,以及行先知后的知行观等,都极大地丰富了中国传统教育理论,并在今天仍然散发着它的理论光芒。     

湘西傩祭与傩文化

湘西地区至还今保存着鬼神崇拜,经过长期的傩坛仪式、口头传承,人们把想象和幻想加以整理,形成了独特的傩文化特征。湘西傩祭虽然反映的鬼神是虚幻的、超现实的,但它反映的仍然是人类社会生活,表达的仍然是人的思想感情,刻划的仍然是现实生活中的人类文化形象。     

京都第一寺“潭柘寺”迎来建寺1700年庆典

它是中国北方地区年代最为久远的佛教寺院;它共有房舍943间,其中古建殿堂638间,其建筑仍然保持着明清时期的风貌,是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群,并且享有"皇家第一寺"的美誉。它就是位于北京西郊门头沟区,四面环山,占地面积2.5公顷的潭柘寺。     

鼓浪屿 遗落在别墅里的隐秘心事

许多岛屿因为疏离大陆,而显得离世、漂浮、孤立,鼓浪屿的幸运在于它只与喧嚣的厦门保持着短短的距离,隔水相望,可用五分钟乘渡轮抵达。不过它在许多人心中仍然是谜, 仍然有点神秘,像那些忽高忽低、忽左忽右、令人迷惘的小巷,像花影绰约、藤蔓攀延令人感慨岁月的幽深别墅。     

清代社会结构中绅士阶层的地位与角色

清代社会结构中绅士阶层的地位与角色王先明社会是一个永远运动着的复杂的人与人的结合体。它以某种不可推拒的力量，使每个人都在这一特定的结合体中定位，获得属于个人其实最终也属于社会的尊卑有等、贵贱有别、贫富有差的社会位置。清代仍然是一个以等级或等第为阶梯的...     

临海古长城 雄险冠江南

最美特色风景临海古长城它裹挟着1600年的风霜逶迤而来。战争期间它抗击敌寇,和平年间它防御洪水。它用雄伟的身姿、坚实的臂膀,筑起了铜墙铁壁,固守一城安宁。它铭刻历史,见证荣辱,迄今人们仍然在追随着它的传奇。     

良渚文化分布范围的探讨

良渚文化自从1936年首次发现以来,经过数十年的田野考古与分析探讨,对于它的特征和年代已经有了比较深入的认识,但是关于分布范围的四至,至今仍然众说不一,除了它的中心环太湖地区以外,它的南至是否过钱塘江,西至是否进入宁镇地区,以及北至是否过长江,都存在不同观点。因此对于良渚文化的分布范围,仍然是一项需要研究分析的课题。     

谈恭王府

座落在北京北城什刹海畔的恭王府(图一),近年来颇为学人所瞩目。它是清代王府建筑中,仍然保留着原有规制,未遭到大量的拆、改、破坏,旧制仅存的一个,因而文物界、建筑史界对它备加珍视。红学界中又有人说,它是曹雪芹描绘大观园的“实际     

莫愁湖畔游显陵

仔细端详，不难发现显陵的设计理念体现着道家思想。即使是写意和变形，它的八卦太极格局也仍然十分明显。这一点，在中国的所有皇家陵园中绝无仅有。     

卡瓦格博,无人征服的“世界最美之山”

正19世纪,特别是1850年以后的15年间,世界登山运动的发展非常迅速。到了20世纪60年代,地球上14座8000米以上的山峰,几十座7000米以上的山峰,都被印上了登山者的足迹,但是唯有一座6740米的山峰至今仍然保持着圣洁,它就是我国云南省第一高峰——卡瓦格博,梅里雪山的主峰。梅里雪山是一座南北走向绵延150公里的庞大雪山群,位于云南迪庆藏族自治州德钦县西边     

浅议新疆少数民族萨满教的特点

自古代开始西域地区的人文环境和地理环境的独特性就使这个地区成为我国乃至世界上的一个重要的文化单元区。新疆地区的很多古代民族都信奉过萨满教,现存的很多民族也曾经信仰过萨满教,它长期流行并且与这些民族后来信奉的宗教相融合,还有萨满教的很多习俗逐渐沉淀为新疆民族文化的一部分,直到今天仍然存在着。     

日本近代女性意识的变化——从贤妻良母到新女性

"贤妻良母"是封建社会制度对女性的要求,它束缚着女性人格,扼杀了女性的自由。日本步入近代以来,统治阶层仍然试图利用"贤妻良母主义"来制约女性身心的发展,尽管这样,在多种因素的综合刺激下,社会上仍然出现了一种从原有观念中觉醒、反对"贤妻良母主义",追求权力和自由的"新女性"思想。     

水墨西藏

<正>每个人心中都有一个"自己的西藏"。在那里,每颗心灵都会得到不同的慰藉。试图用一个词描述如此丰富的西藏,显然是空洞的,当然,试图用一组词完成对它的描摹,仍然可能是     

东北亚视域中的凤林文化

从形态与结构看凤林古城应该是一座王城。但其所呈现出的规则与不规则共存的现象也表明它仍处于初始形态。尽管考古发掘与历史文献之间存在着差异,但是仍然基本上可以把凤林文化认定为挹娄的文化遗存。通过对汉魏时期东北亚历史的考察,可以看到包括朝、日两国在内的东北亚各民族都是在这一时期进入了国家阶段。凤林文化的考古发现证明了在公元3世纪中叶至公元4世纪中叶,"肃慎族系"的挹娄也已进入到了国家阶段。这说明凤林文化是东北亚地区重要的文明源头之一,它的出现填补了东北亚历史的一段空白。     

漫话

每一个人身上都拖着一个世界,由他所见过、爱过的一切所组成的世界,即使他看起来是在另外一个不同的世界里旅行、生活,他仍然不停地回到他身上所拖带着的那个世界去。     

西南联大教授的那些事儿

作为抗战时期中国最杰出的大学,西南联大不乏大师级人物,然而,在战争环境中,就算是这些国家的栋梁之材也得不到应有的照顾,许多时候他们的一日三餐都成问题。虽然如此,这些联大的教授们在贫困中仍然坚守着。     

西南联大教授的那些事儿

作为抗战时期中国最杰出的大学,西南联大不乏大师级人物,然而,在战争环境中,就算是这些国家的栋梁之材也得不到应有的照顾,许多时候他们的一日三餐都成问题。虽然如此,这些联大的教授们在贫困中仍然坚守着。     

居住在树端的“鸟巢人”

在印度尼西亚东部的热带雨林伊里安查亚,迄今仍然保留着古老的风貌,居民们仍然过着石器时代的生活。他们钻木取火,身裹兽皮,最奇特的是,他们像鸟儿一样住在高高的树上。