日寇统治时期的白米斜街3号

白米斜街3号,近几个月来受到人们的关注.<北京青年报>和<百年潮>都发表了文章.好友宗璞对我说:"你在那里住的时间很长,何不也写一篇?"想一想,却也是,我在那里度过了近十年青少年时光,应该有所见证.     

也谈毛泽东为海军题词

读了<百年潮>2009年第3期<毛泽东在"南昌"舰上为人民海军题词>一文,勾起了我对往事的回忆.下面,我也谈谈毛泽东主席在"洛阳号"军舰上为人民海军题词的事情.     

我看盛世才

<百年潮>2004年第2期登载了陆立之<我所了解的盛世才>一文.该文作者在1942年33岁时,以军事委员会国际运输委员会委员和军委会顾问处视察专员的双重身份,先后去新疆迪化(今乌鲁木齐)、伊宁"联系苏联代表洽谈假道转运军援物资事"和"查访盛世才叛乱真相".据此,在时隔六十余年后,发表了这篇文章.可能是岁月沧桑,对许多往事的记忆已经泛化,故而陆先生文章中的盛世才和当年新疆的情况与实际都相去甚远,因此很有澄清的必要,以免以讹传讹.     

关于《走走党史——长征行》

承蒙<百年潮>杂志社同仁的关爱,从2003年第6期始,开辟"走走党史"专栏,陆续刊发我走红军长征路写的纪行达三分之二.今年是中央红军长征胜利到达陕北70周年,我走的长征路也主要是中央红军长征的路线.由于文章的原本即将出书面世,刊发至此为止.这里,将读者询问的几个主要问题作个说明.     

《鲁迅日记》中的“陈安仁“并非陈延年

鲁迅曾两次在日记里提到陈安仁,一次为1927年3月25日,另一次为1927年3月31日.最近朱洪先生在<百年潮>2004年第8期发表<陈延年与鲁迅在广州的两次见面>一文,认为<鲁迅日记>里的"陈安仁"即陈延年.笔者对此不敢苟同,撰此小文向朱先生请教.     

徐梦秋有部《长征日记》

<百年潮>2004年第四期上,发表了两篇文章,都是关于徐梦秋的.徐曾任红一军团政治部主任,是当年红军中的一个著名人物,我曾在红军和长征史料中,见过一些他的文章和照片.只是在全国解放以后,各种革命历史著作中,几乎都不提他了,原因是他后来在新疆叛变了革命.但是在上世纪80年代后期,有一件事却使此人一度又"浮现"出来.这是当年的一件轶事.     

汉字“钨“的发明人不是李国钦

<百年潮>2000年第4期刊登蔡志新先生的文章<汉字"钨"的发明人李国钦>,叙述我国近代实业家、美籍华人李国钦早年求学、探矿、创业的奋斗经历,给人启迪至深.唯文章题目和文内多处强调,汉字"钨"的发明人是李国钦,在李之前,汉字中没有"钨"字,是李于1915年创造了这个"崭新"的汉字"钨"等.这些说法是不准确的.     

读文忆事话薄老

薄小莹发表在<百年潮>2008年第10期的<历久弥新的记忆>一文,虽然没有用浓墨重彩描绘父亲薄一波艰苦卓绝的革命斗争和叱咤风云的经历,而全部都是自己所见所闻的真实记录,仍然具有很强的感染力.文章以丰富的生活琐事,娓娓倾诉对父亲的思念之情,也为我们展现了一代伟人崇高的精神境界、思想品格和道德情操.     

《前进报》的创刊和被封

拙作<我所了解的<大公报>>一文,在2002年第4期<百年潮>杂志和2002年第5、6、7期<传媒>杂志(连载)刊出后,陆续接到京、津、穗和香港的许多朋友的电话和书信,均肯定本文较全面地介绍了<大公报>的过去和"文革"期间北京<大公报>停刊的始末.但与此同时,也有同志提出北京<大公报>停刊后曾改名为<前进报>的情节.他们说,文中虽然提到北京<大公报>于"1966年9月被迫改名为<前进报>",但语焉不详,此中情况尚不被人了解.     

为什么不能说《大公报》独“定乾坤”

拜读了王芝琛先生大作<到底是哪一张报纸"定乾坤">(见<百年潮>2006年4期,以下简称王文),深感有必要就文中的几个主要观点,与之商榷.     

对《1941-1981：胡乔木与毛泽东》一文的一个补正

读了<百年潮>杂志2006年第2期刊载的程中原同志的文章<1941-1981:胡乔木与毛泽东>,其中有一段话是:"20世纪40年代,胡乔木的工作和贡献主要在两方面:一方面是新闻、政论的写作.……对胡乔木起草的文稿,毛泽东也没有少花力气.胡乔木的许多手稿上留有毛泽东悉心修改的笔迹.     

读《忆彭真二三事》引起的回忆

在<百年潮>1997年第5期上看到于光远的<忆彭真二三事>一文,引起我的一些有关回忆. 一是关于梁思成的"北京市人大代表"身份问题.至少在1952年以前,北京市的民意组织还不是"人民代表大会",而是"人民代表会议".我在1951-1952年时是北京市第四届人民代表会议的高校学生代表,当时也是直接选举产生的.农大一个教授代表是林传光先生,一个学生代表就是我.开分组会时高校代表是一个组,记得同组的包括梁思成先生和林徽因先生,还有周培源、钱伟长等名人.     

真相尚待进一步澄清——读《范长江为什么离开《人民日报》》有感

读了<百年潮>2009年第6期钱江写的<范长江为什么离开<人民日报>>(以下简称"钱文")之后,感触颇多.一方面,使我们对这段研究空白多少增加了一些了解,另一方面,仍觉得有些原因还是语焉不详,尚须进一步澄清.     

庄一拂《古典戏曲存目汇考》再补

庄一拂先生编著的<古典戏曲存目汇考>①(以下简称<庄目>),因资料搜罗较为完备,常为治曲者称道.然以个人之力寓目曲海,终不免罅隙存焉.笔者在编撰<古代戏曲总目>、<古代戏曲总目提要>、<明代传奇要录>等著作时,曾剔出<庄目>"本事漏考"、"误标作者"、"一目多出"、"本事误注"、"漏收剧目"、"生平失考"六大类疏漏,涉及剧目百馀种,先后整理发表在<中国文化报>、<艺术百家>等报刊上②,为学界同仁所认可.今又有所获,遂笔之于后,对<庄目>再作补正.     

胡耀邦与拨乱反正

拨乱反正,这是新中国历史上和建国以来党的历史上很特殊的一页.这一段历史时间不长,但很重要.如果不了解这一段历史,就很难了解新中国的全部历史,特别是很难了解改革开放以来的历史,说不清它的来龙去脉.胡耀邦是拨乱反正的先行者.由于特殊的历史机遇,我在胡耀邦的指导下,参与了拨乱反正的一些事.我已撰写了<耀邦指导我们办〈理论动态〉>一文,着重讲了有关真理标准问题讨论的情况,发表在<百年潮>2003年第7期上,现在写的是续篇,讲其他方面的拨乱反正.     

墨西哥总统百次访华

2011年是中国共产党成立90周年.为此,今年<百年潮>第一、二、三期分别推出了党史上的一月、二月、三月栏目,介绍了这几个月党史上发生的重大事件.与此同时,国内许多网站也纷纷开辟了"党史上的今天"专栏.这些都是宣传党史的好形式.     

邓小平南巡与南方谈话——访当年亲历南巡的陈开枝同志

在邓小平南方谈话发表10周年前夕,<百年潮>杂志社副社长姚鸿、中共广东省委党史研究室副主任杨汉卿和记者一起,专访了当年亲历这一重大历史事件的现任广州市政协主席陈开枝同志.陈开枝满怀深情地接受了我们的采访,翔实而生动地回忆了邓小平同志第二次南巡广东期间的情景,畅谈了他的所见所闻和所感.     

一篇文章背后的较量

1972年10月6日,<光明日报>发表了北京大学革命委员会副主任周培源的文章<对综合大学理科教育革命的一些看法>(以下简称<看法>).这篇提倡加强基础理论研究、探讨理科教育革命的文章,被"四人帮"借题发挥并加以围攻,在1972年至1976年间,演变成一段政治斗争的较量.     

S.C并非胡适笔名

1923年9月16日,<努力周报>发表署名S.C的文章<"大国民"的外交>.史学界认为该文是胡适所作,S,C是胡适笔名.实际上,从用语、思想观念及1923年9月前后胡适的居行及著述等方面考察,均可断定<"大国民"的外交>非胡适所作,S.C不是他的笔名.     

“文革“中舆论导向的扭曲(下)

"批林批孔"批"周公" 1973年下半年,毛泽东有两次关于批孔的讲话.一次是7月4日,毛泽东对王洪文、张春桥说,郭沫若在<十批判书>里自称他是人本主义,孔夫子也是人本主义,跟他一样.郭老不仅尊孔,而且反法.尊孔反法,国民党是这样,林彪也是啊!我赞成郭老的历史分期,奴隶制以春秋战国为界,但不能大骂秦始皇.另一次是8月5日,毛泽东对江青说,<十批判书>是尊孔的,还念了他写的<读〈封建论〉--呈郭老>:"劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量.祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠.百代都行秦政法,‘十批’不是好文章.熟读唐人<封建论>,莫从子厚返文王."再次批判了郭沫若的<十批判书>.