《满族史论丛》

姜相顺　著　　　　　　辽宁民族出版社出版　　由中国民族史学会理事、沈阳故宫博物院学术委员姜相顺研究员在辽宁民族出版社1999年出版的《满族史论丛》正式发行,定价每册23.00元,(如邮购加费用3.00元)。有订购者,请与本刊编辑部联系《满族史论丛》@边吉     

满族史研究刍议

满族史在中国历史,尤其是明清时期的历史当中占有重要的位置。因为满族在过去的几百年中国历史中曾发挥过巨大的作用,产生过深远的影响,所以研究满族的历史不但会加深理解中国历史的发展趋势,更会加强今天社会主义社会民族政策指引下我国各民族的团结。 我是在明清史研究中才接触到满族史问题的。在明清史研究中对蒙古族、满族等民族的历史研究十分重要,因为他们的历史活动直接影响着从十四世纪六十年代到十九世纪四十年代大约五个世纪的中国社会。公元十五世纪     

谈谈满族

满族是具有悠久历史的民族,也是对中华民族的兴旺发达做出过重大贡献的民族。她早已以灿烂的文化和在中国历史上产生过重大影响而闻名于世。 满族的先世很早就生息繁衍在我国的白山黑水之间,是东北地区最早见于历史文献的少数民族。在漫长的历史过程中,肃慎人几经发展演变,至辽、宋、元、明形成为女真人。明代的女真,从努尔哈赤兴兵统一女真各部开始,进入了一个前所未有的兴盛时期,这个兴盛时期的到来,注定了一个新的民族——满族的必然诞生。     

《满族文化史》后记

满族是１７世纪初开始形成的一个民族,满族文化是与满族相伴而生的一种民族文化。满族文化在形成发展过程中,既继承了女真文化,又吸收了其他民族特别是汉族的文化。因此,满族文化具有女真文化和其他民族文化的多种成份和因素。不过;满族文化并不是多种民族文化的简单组合,而是以女真文化为基础的多种民族文化的有机融合。它既区别于女真文化,又不同于其他民族文化,是一种经历了复杂发展过程的新文化。它的形成发展,促进了满族的不断进步,也为中国民族文化之间相互影响、相互作用,提供了实际的例证。这种例证对研究中国民族文化间…     

从满族乐器的形成看满族的兼容性

满族的民族成分是较为复杂的。十七世纪二十年代以后,在满族共同体的形成与发展过程中,它是以东北地区诸女真部族为核心,通过不断融汇进蒙古族人、汉族人、朝鲜族人及黑龙江流域诸少数民族人,而终于构成满族这一赋有新生命力的民族共同体。从满族的成员构成,我们可以清楚地看到它所具有的强烈的民族兼容性。满族民族乐器的形成也同样反映出这一特点。     

沈阳市召开庆祝满族颁金节学术座谈会

由辽宁社会科学院学研究所、辽宁省民族研究所和沈阳师范大学化传播研究中心联合主办的纪念满族诞生370周年学术座谈会于2005年11月12日在辽宁社会科学院召开。来自沈阳市满族联谊会、辽宁社会科学院、辽宁大学、沈阳故宫等单位的专家、学四十余人出席了会议。会议由原辽宁社会科学院历史研究所所长、研究员关嘉禄主持。原辽宁省人大常委会副主任柳,辽宁省监察厅副厅长、沈阳市满族联谊会会长梅冬,沈阳市人大民族侨务外事委员会副主任肇乐群等出席了会议。座谈会在轻松愉快的气氛中进行,与会代表就满族的民族精神、满族化资源与发展、满族对东北边疆的贡献等问题进行了主题发言,并就满族的历史和化内涵进行了探讨与交流。     

祝贺《满族研究》创刊

《满族研究》终于在满族的故乡出刊了,这是一件可喜可贺的事情。 我国各族人民敬爱的周恩来同志,早在五十年代就多次提到,满族是一个有本领的民族,是值得佩服的。满族从长白山发源,进入中原的时候,只有几十万人;到清朝全盛时期,约有四、五百万人。今天我国的版图这样广大,就是从清朝继承过来的。我国地大物博、人口众多,应该承认满族是有贡献的。满族吸收了汉族的文化,也把一些兄弟民族吸收到多民族的大家庭中来。中国人口长期都说是四万万,这主要还是在清朝才奇迹般地猛增上来的。这也反映了经济的发展和社会的安定。     

满族文化研究的盛会"长白山与满族文化研讨会暨第二届满族文化研究机构联席会议"综述

长春师范学院满族文化研究所于2010年6月26日至6月28日在长春隆重举办了"中国长白山与满族文化研讨会暨第二届满族文化研究机构联席会议",来自中央民族大学、南开大学、大连大学、内蒙古民族大学、黑龙江大学、吉林大学、东北师范大学、辽宁省民族研究所、黑龙江省民族研究所、吉林省民族研究所、吉林省民族干校、吉林省社会科学院、吉林师范大学、长春大学、长春师范学院等几十所院校和科研机构的70余位专家学者参加了会议.     

满族发展史上的几个问题

满族史的研究正方兴未艾,论著问世越来越多,尽管各种不同的说法很少直接交锋,但分歧总是客观存在。本文试就几个有关满族发展的问题谈谈个人的粗浅意见,不当之处,欢迎批评指正。 一、满族历史的始点 满族是祖国统一的多民族国家大家庭的成员之一。这个民族早以人口众多和在中国历史上曾产生过重大影响而闻名于世。但是满族的历史从何时开始,迄今还是众说纷纭。有的说满族是中国历史上的古老民族,把先秦时期的肃慎就说成是满族了。有的说满族始于元明之间,认为当时的女真已是满族。即使有的说满族共同体形成于十六、十七世纪,也没有明确指     

定居贵州的满族

贵州是个民族聚居的省份,全国人口总数在万人以上的民族有13个,满族是其中人口较多的民族之一,总人口近两万人,其主要分布在贵州金沙、黔西及安顺三个县。解放后,落实党的民族政策,国家先后在满族聚居的地方成立了民族乡,这些民族乡计有:黔西县的金坡苗族彝族满族乡,金沙县大贤苗族满族乡、宋坪苗族满族乡、新化苗族彝族满族乡、木杉苗族彝族满族乡,大方县黄泥彝族满族苗族乡。 定居贵州的满族,在远离故土的他乡,用自己勤劳的双手、含辛茹苦,将当地的穷山僻壤开垦出来,为发展贵州经济作出了应有的贡献。同时,在长达几百年     

抗日战争中的河北满族

满族,是一个勤劳、勇敢、富于革命斗战精神的民族。笔者在长期积累的资料和参加《河北省民族志》“满族部份”编写过程中,在河北各地,了解了大量满族人民参加反封建统治,反对外来侵略者的斗争,特别是在中国共产党领导下的抗日斗争的事实。现仅就河北各地满族人民在抗日战争中所做出的贡献,就已经掌握的材料,做一简易介绍。 河北省是满族人口较多的省份之一,据1990年第四次人口普查,河北满族约有172多万人,接近全国满族982万人的六分之一。     

从满族民间文学作品中的女性形象看满族人民的妇女观

从满族民间文学作品中的女性形象看满族人民的妇女观文钟哲近十几年来,满族聚居地方的民族文化工作者,在党和政府的大力支持下,历经千辛万苦,挖掘、整理出了许多生动、感人的满族民间文学作品,为满族研究提供了丰富资料,为兄弟民族了解满族创造了便利条件。由于不同...     

《中国满族通论》简介

张佳生先生主编的《中国满族通论》最近由辽宁民族出版社出版。该书是一部满族历史与化研究的综合性作,它以史料为基、以民族化为本,以满族的发展为研究核心,开创性地选取“跨民族”的学术视角,将“族别化”置身于“多元化”的范畴内,从整体上审视满族的形成及其发展过程,分别对满族政治、经济、军事、学、艺术、民族、宗教、民俗、语言、字、医学、民族交往等方面进行了系统而深入的专述;     

《老舍与满族文化》出版

由中国社会科学院少数民族文学所研究员关纪新著,辽宁民族出版社出版的《老舍与满族文化》于2008年3月出版,全书27万字,是一本旨在对老舍这位满族文学作家其作品中艺术性的民族因素做深层次挖掘的专著。该书从“京师旗族的家庭出身对老舍的人文模塑”、“20世纪满族社会变迁对老舍民族心理的制约”、“满族伦理观念赋予老舍的精神烙印”、“故土难离,相知不弃——老舍的京旗及北京情结”、“老舍赖以托足的满族文化艺术沃壤”、“满人的语言天分与老舍的烹炼琢磨”、“老舍文学艺术之中的满族文化调式”和“老舍对满族及中华文化的忧思与自省”等八个方面对老舍这位现当代文学史上最优秀的满族作家的作品中蕴含的民族特色进行了深入挖掘,并且将老舍及其作品价值放在了整个中华民族和世界文化的大环境下,从独特的角度分析了他超越民族和国家超越历史的文学艺术特质。老舍作品中对满族文学优良传统的继承发扬和开拓创新,作品包含的独特民族文化价值和多民族文化交流并存的反映等这些在过去没有深入系统探讨的问题都在本书中得以详尽阐述,是关纪新同志多年研究老舍及其作品的心血之著。《老舍与满族文化》出版@晓薇     

“国语骑射”与满族的发展

过去,清史和满族史的研究工作者中,有不少人认为满族的兴起、统一各部以及取得对全中国的最高统治权,都是由于满族先世女真人是一个狩猎民族,擅长骑射、兵强马壮,其武力无敌于天下的缘故。他们还认为,满族先世原本住在山区赫图阿拉一带,等到进入辽沈和中原地区以后,在汉族高度封建经济的冲击下,满族迅速向封建制转化。入关前后,满族统治者虽然不止一次地告诫本族人要保持“国语(满语)骑射”,并制定了一系列限制本族     

满族民俗探奇

<正> 满族是我国历史上一个比较古老的民族。满族是"满洲族"的简称,满族的祖先早在四千年前就聚居在长白山上。据《山海经》记载,"东北海之外……大荒之中,有山名曰‘不咸’,有肃慎氏之国",肃慎人即为满族先民。在满族的众多文化之中,最渊远流长、最具特色的就要数满族的宗教——萨满教了。满族是一个独立的民族,有自己的信仰,就像其他民族崇拜"图腾"一样,满族人信奉萨满教。萨满教为我国的原始宗教之一,所反映的是原始初民时期的认识规律,是与人类社会前进相同步的。它主要分为:自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和跳神仪式等。     

进一步深化满族研究,满足国家重大战略需求

满族研究是中国民族研究的重要组成部分,通过不断深化满族研究,在统筹兼顾的前提下处理好社会需求与学科特色优势、研究方向与专业特长、分工与合作、搭建平台与提高研究质量诸关系,可以进一步提高满族研究满足国家重大战略需求的能力,满族研究才成为具有中国特色、中国气派、中国风格、中国优势的强势学科与学术品牌。     

满族歌谣——满族民间生活的集中显现

满族歌谣,是满族民间文学的重要组成部分,是满族及其先人的口头诗歌创作。它以自己丰富的思想内容、独特的艺术风格、浓郁的民族特色,在满族人民中世代流传。它是满族民间话语的集中显现,由满族歌谣的流变、满族歌谣在本民族的定位两大方面,让我们走近这个民族,对其做近距离观照并与其对话。     

满族传统文化变迁情况调查

文化变迁研究一直是中国民族学所研究的问题之一,也是研究中国民族问题的内容之一,通过对辽宁省、吉林省、黑龙江省以及内蒙古自治区等地的满族聚居区做了全面深入的考察调研,我们对于现阶段满族文化的保存、保护有了比较清楚的掌握和认识,对满族文化的现状及发展有了新的思考.     

目的论在满族菜肴翻译中的应用——以满族美食特色“饽饽”为例

满族作为中国人口较多的少数民族,研究满族特色饮食翻译有利于提高少数民族饮食翻译的准确度,对发扬中华美食文明有着重要意义。本文基于普及满族文化的宗旨,在目的论三原则下分析探究满族食品的翻译策略,以期为传播满族饮食文化出一份力。