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1990年春,在山东省平邑县南武城故城附近发现汉、魏晋时期的墓葬三百余座,出土铜镜110面,据其主题纹饰特征分为13类。从中可以看出汉、魏晋时期铜镜制造业的发展水平。其流行的趋势,也反映了南武城地区手工制造业发达、经济繁荣的历史事实。 相似文献
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山东平邑县皇圣卿阙、功曹阙 总被引:1,自引:0,他引:1
皇圣卿阙、功曹阙是建于东汉初期的墓前石建筑 ,由阙基、阙身、斗拱、阙顶四部分组成。本文对两阙的地理位置、建筑形制和画像内容进行了阐述 ,认为两阙是研究古代历史 ,特别是建筑史、美术史的珍贵实物资料。 相似文献
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1980年7月,在成都东郊发现的作为明代墓中抵墓门之用的两块有铭文的刻石和部分镌有图案花饰、动物浮雕的残石,实系东汉时期墓阙遗物。这些雕画,对于研究汉代的绘画和雕塑,提供了最原始、最真实的实物材料。而那三组年代不同、内容丰富、书风各异的阙铭(其中一阙石,镌有不同年代的两组文字,这在汉阙铭刻的形式上,是别具一格的),则对于研究我国汉代历史、风俗礼仪、特别是对于研究我国书法艺术及其发展历史,具有珍贵的价值。本文拟对此刻石铭文进行初步探讨。 相似文献
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汉阙是汉代建筑中封建皇权的象征,关于出阙问题,关于平阳府君阙、边考先阙、成都出土的王君平阙,以及李业阙的真伪问题,历来为学者所关注。文中对这些问题作了新的探讨。 相似文献
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中国建筑艺术在新石器时代已经萌芽,商周逐渐发展,秦汉四百余年是它茁壮成长并逐渐成熟的时期,形成了建筑艺术史上的第一个高潮。这一时期,建筑组合与结构处理日臻完善,不管是建筑的小的基本构件还是大的建筑结构特征都已基本成型。都城、宫殿、陵墓、 相似文献
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一、前 言 平邑县地处山东省南部,沂蒙山区的西缘。境内地形较为复杂,北部属蒙山中山丘陵区,中部属河谷平原区,南部属四开山低山丘陵区。主要河流有浚河,河,两河自西向东,南北并行,注入沂河。平邑县的文物调查工作始于1956年,计历次调查共发现新石器时代遗址61处,见附表。(图一)这些遗址大多分布在浚河流域,遗址以河旁台地居多,次为岭前坡地,洞穴遗址最少,仅有一处。现选择几处较有代表性的遗址进行介绍。 二、遗 址 1.东石门遗址(编号52)位于白彦镇东石门村西缘。遗址北距河约250米,南约50米处有一条自… 相似文献
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2013年9月27-29日,由中国秦汉史研究会、四川省文物考古研究院、中共渠县县委和县人民政府共同举办的“汉阙与秦汉文明学术研讨会”,在“中国汉阙之乡”四川省渠县召开。来自中国社会科学院、北京大学、香港科技大学等著名高校、科研机构的40多名学者参加了研讨,并实地考察了汉阙遗存。 相似文献
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《四川文物》2016,(5)
西周时阙为宫廷建筑物的一部分,是悬挂法律条文的地方。汉初,萧何营建未央宫时,只建了北阙和东阙,依据的是厌胜之法,应与汉高祖采取水德之制有关。北阙一直是西汉时期吏民上书、请愿、庭争、请罪的重要场所,具有重要政治意义。到了东汉,北阙的重要性被南阙取代,究其原因,应与东汉实行火德之制有关。汉武帝时为了厌胜火灾,建造了建章宫。建章宫的一个重要标识,就是东阙,也就是凤阙。此后,凤阙被赋予了神秘主义色彩。随着"事死如事生"观念的深入,阙被应用于丧葬礼俗中:一是作为墓葬标识性建筑——墓阙,东汉初期被称为"大门",东汉后期发展为"神道";二是出现于墓室画像中,被称为"天门",成为灵魂升仙之所。从西汉中后期到东汉时期,阙的政治意义被弱化,而神秘主义最终占据主流。 相似文献
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卢雪梅;袁子茗 《自然与文化遗产研究》2025,(4):3-15
汉代石阙是秦汉时期的场所标志和具有时代风格的建筑类型,也是雕刻技艺最高的汉画载体,具有重要的历史和艺术价值。汉阙属于石质的不可移动文物,石材尽管比木材耐久,但也面临千百年来的自然侵蚀和人为损害,需要规建保护建筑改善其保存环境,并同时实施本体保护工程以解除露天带来的既有病害。川渝地区的雅安高颐阙、绵阳杨府君阙、忠县丁房阙和无铭阙,分别代表了阙墓要素保存基本完好、双阙保存完好、双阙主体或双阙之一保存相对尚好的3种保存状况,汉阙及其墓地原址系统保护、汉阙主体原址提升保护、汉阙异地搬迁保护3种保护形式,以这3处石阙为主要案例考察汉代石阙的保护问题,可以归纳总结出汉代石阙保护的一般性经验和教训。 相似文献
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作为特殊词汇的地名,是人们在社会生活中给地理地貌、行政区域或居民点所起的特有名称。地名中包含着丰富的社会、文化和历史内涵,它们往往带有浓厚的地方色彩,显示出相当的地域特征,这种地域特征有时跟方言分区有一定的关系。 相似文献
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