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乌云其木格 《中国边疆史地研究》2023,(2):109-123+215
十三世达赖喇嘛受俄国布里亚特僧人阿旺多尔济耶夫煽动,在英军入侵西藏之际,出走喀尔喀蒙古。清廷前后派遣延祉、博迪苏赴喀尔喀蒙古规劝他早日返藏。十三世达赖喇嘛反复推延返藏归期,除涉及西藏地方与清朝中央政府的矛盾,英、俄等帝国主义势力也极力干涉,染指中国内政。为此各方在十三世达赖喇嘛返藏与驻锡问题上展开博弈。最终,十三世达赖喇嘛选择以西宁塔尔寺为落脚点,离开了喀尔喀蒙古。 相似文献
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广惠寺位于青海西宁市所属的大通回族土族自治县东峡乡衙门庄,藏语称“赞布具喜圣教洲”,距西宁市区约六十公里。广惠寺初建时称为郭莽寺,是西藏僧人顿珠嘉措(1613—1665年)大约在清顺治七年(1650年)创建的。这位僧人曾学经于西藏哲蚌寺的郭莽扎仓,寺院名称由此而来,寺院的创建得到崇信格鲁派的青海厄鲁特蒙古首领赛钦洪台吉等人的大力支持。清顺治十年 相似文献
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藏传佛教信仰与审美体验藏传佛教,亦称西藏佛教或喇嘛教,是佛教传入西藏地区后经过改造融合后形成的一种佛教形态。青藏高原是这一特殊宗教形成的胎息地,后来它扩展到其他民族地区,发展成为族际性、地域性的宗教。佛教传入西藏是在公元7世纪左右。到公元18世纪达到极盛时期。传播的地区包括今天西藏的全境,四川、云南和甘肃的部分地区,青海大部分地区,内蒙古地区,新疆的蒙古族地区,还有今蒙古人民共和国,原苏联境内的布里亚特自治共和国(布里亚特蒙古)和图瓦自治共和国(唐努乌梁海)以及尼泊尔、不丹、锡金等地区。在我国信仰这一宗教的民族… 相似文献
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公元1247年,藏传佛教萨迦派法主萨迦班智达与蒙古汗国驻守西凉的阔端进行了具有划时代意义的会谈。双方商定了吐蕃全境归属蒙古统治的具体条件,发表了著名的"萨迦班智达致蕃人书"。从此,蒙古汗国在吐蕃派兵设治,奠定了西藏归于蒙古帝国统治的基础。 相似文献
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《中部西藏与蒙古》一书,是伯戴克教授晚年的一部力作。是作十余年来研究元代西藏地方历史的一个总结,系统反映了作对元代西藏吏上许多重要问题的看法。 相似文献
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在我的西藏生涯中,2006年10月12月20：06分,西宁至拉萨k917次列车的启动,是我第36次进藏,也是我第一次在世界上海拔最高的现代化铁路上乘坐火车进入西藏。 相似文献
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《中部西藏与蒙古》一书，是伯戴克教授晚年的一部力作，是作者十余年来研究元代西藏地方历史的一个总结，系统反映了作者对元代西藏史上许多重要问题的看法。 相似文献
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以西宁为政治中心的青海地区,经历了长久的历史进程,在清代雍正、乾隆年间形成清晰的行政区域。雍正朝在当时中央专管蒙藏民族事务的理藩院下特设西宁办事大臣,施政于人文环境高度多元的青海社会。蒙古专有的盟旗制,安多藏族特有的土司制,汉回各族在中原管理模式下的府县制,成为青海多元管理机制中最主要的三大体系,是近现代青海行政格局的历史基础。没有西宁办事大臣在青海的使命,就没有现代的青海行政疆域。 相似文献
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众所周知,近三百年来,作为西藏最主要的宗教领袖之一的达赖喇嘛,掌管着西藏的政治权力和僧俗事务。不仅如此,其影响及黄教势力还扩展到今内外蒙古等地。然而,达赖喇嘛并非从一开始就过问政治事务的,更不是人们想象的达赖喇嘛自古迄上世纪50年代末已掌握西藏政治达数百年之久…… 其实“达赖”二字的称谓也是公元16世纪下旬,蒙古土默特汗王俺答汗 相似文献
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赵光锐 《中国边疆史地研究》2017,(3):123-134
20世纪初是德国历史上涉藏活动极为频繁的时期,主要表现为:一是频繁对西藏及周边藏区考察和探险,二是在与英、俄交涉中明确宣示其西藏政策。德国人还试图与西藏上层建立起直接的联系,甚至企图在拉萨设置一名德国代表,但都以失败告终。威廉二世时期的德国虽然明确反对英、俄使西藏、蒙古脱离中国,但是其根本目的是为了与英、俄对抗和实现在华利益的最大化。 相似文献
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