“扁圆共生”的画廊——略论莎士比亚后期剧中的人物描绘

在戏剧创作中,莎士比亚一直注重人物形象的描绘,包括被后人所质疑的后期剧。本文运用英国小说家福斯特提出的"扁形人物"和"圆形人物"学说,对莎士比亚后期剧中的人物作了细致分析,以此说明较之以往的剧作,莎士比亚后期剧中的人物描绘同样成功。     

影视剧催生的“方言热”

在国产影视中,方言最早出现在一些港片中,多是以山东话为主。后来,发展到内地,以情景剧《武林外传》为典型,笑料不断令人捧腹。方言使得整部剧中的人物鲜活起来。很难想象,如果剧中所有人的对白都用一本正经的标准话,将变成什么样子。在此方言影视剧大潮的影响下,一些经典影视     

元代宗教剧世俗化论析

元代杂剧中宗教剧为数不少,虽大多为布道宣教,但更多地呈现出浓郁的世俗色彩。本文主要从宗教剧中的神佛形象和宗教剧中度脱剧入手论析宗教剧的世俗化。首先是宗教剧中神佛形象的世俗化,令人忍噱不止;其次在宗教剧中的常见的情节模式剧——度脱剧中度脱者并非忘怀世事,心如止水,时不时会泛起愤世的涟漪;被度脱者留恋红尘凡世,被逼无奈遁入空门,这种皈依依然是出于世俗功利;成佛成仙的过程的艰难,仙尘的对比更让人眷恋人世。最后提及戏剧情节出现鬼神形象的宗教剧,往往是借助宗教意识来表达世俗情怀,具有现实意义。     

通往寂静之路——“市场传教士”张维迎的信仰逻辑

这似乎是“主流经济学家”在当下中国的群体困境——一边是大众对他们的敌视和不信任;另一边,他们在政府决策中的影响力也在式微     

南怀瑾——亦儒非儒，是佛非佛

对南怀瑾的两极评价,一边把他捧得过高,一边把他贬得过低,都是极端化的做法     

第20集团军,火种来自芦苇荡

沙家浜走出的抗日队伍,涌现出杨根思等英雄人物上世纪六十年代,现代京剧《沙家浜》曾红遍全国,剧中人物阿庆嫂、郭建光、胡传魁、刁德一等更是妇孺皆知。但很少有人知道,剧中反映军民鱼水深情的那一段历史故事,就取材于20军首任军长带领30多位新四军伤兵坚守阳澄湖的特殊经历。剧中人物郭建光也能在20军中找到原型。1985年,20军整编为第20集团军,隶属济南军区,军部驻地为河南省开封市。     

跑的为什么是“龙套”

龙套是京剧中的一类行当,扮演的是剧中兵卒、差役、内侍、随从等角色,也称“杂行”;由于流动性很大,也称“流行”。龙套在剧中常常作为军卒,当双方主将对阵交锋时,龙套在一旁摇旗呐喊,因此龙套也称“打旗的”。龙套在舞台上的角色一般以整体形式出现,     

李银河 小说就是王小波的孩子

“一边是家庭本位,一边是个人本位。其实,文化和价值观这个东西,真不能说哪边对,哪边错,分不出好坏来的,谁也不比谁高明。”     

听不见的爱

“大家说说自己做过的最龌龊的事吧。”聚会过半,在某国企做HR的胖子一边喝酒,一边以考宫的姿态提问。     

浅谈古典戏剧中道具的功能

道具在中国古典戏剧中发挥着重要的作用。从结构上看,道具在古典戏剧中有"起"的作用,引出了全剧的故事线索,还有很多道具在剧中贯穿始终、连缀剧情,起到了统摄全局的作用。在艺术方面,道具能很好地烘托人物形象,营造戏剧效果,是人物悲欢离合的见证和矛盾解决的关键,甚至可以在剧中隐含意蕴,有深化主题的作用。     

影视旅游者旅游动机研究——铁岭龙泉山庄旅游者实证分析

影视旅游是指人们由于受影视剧的影响而对影视拍摄地产生兴趣,进而到该地旅游的现象。影视旅游的产生受到影视剧剧情及剧中象征物的直接影响,游客的出游动机主要为了印证自己在影视剧中的所见所闻。本文通过对龙泉山庄旅游者旅游动机的调查研究发现:影视剧是推动游客前去龙泉山庄游览的主要因素,影视剧象征物对游客旅游动机的形成有明显的推动作用;影视旅游者出游的主要动机是印证,"寻梦"、"寻找优美的环境"和"逃避"是出游的次要动机。     

浪漫爱情地 韩国首尔南山

<正>韩剧总能将爱情演绎到极致,那些剧中爱情故事的发生地,就给人们留下了深刻的印象。首尔的南山,就是个多次在韩剧中出现,情侣们不可错过的地方。位于首尔汉江北岸的南山海拔265米高,酷似一朵含苞欲放的牡丹花。山顶耸立着首尔标志性建筑之一的首尔塔,除此之外还有八角亭、海洋水族     

一步100万年

正当全球都在热映电影《2012》和《阿凡达》时,我却埋头于探寻人类起源的问题。一边是对人类末日的来临已感担忧,一边是对人类如何起源还很困惑,尚不知如何生,却已担忧如何死了。这其间所呈现出的巨大反差,很有一种荒诞感。     

CIA局长的陨落

生活远比小说精彩。在这幕肥皂剧中,情节之巧合、故事之戏剧性,超乎专业编剧的想象力     

先夫胡公冕在第一次国共合作中——百岁老人彭猗兰的回忆

本刊自2008年起,先后刊登过百岁老人彭猗兰回忆的随同周恩来同志参加八一南昌起义、关于彭老爱人胡公冕同志的革命活动等内容的文章,获得相当好评。同时,我们在查阅胡公冕早期经历的背景资料过程中发现,某些影视作品、书籍中的胡公冕形象与党史文献资料的记载存在着很大出入。比如在本世纪初播出的某电视剧中,剧中人物胡公冕对陈独秀说过这样的台词：“蒋总司令特派我向您请教,贵党对汪主席回来有何看法……”另外,一些作品中也有诸如“蒋介石却感到不安,     

跑的为什么是“龙套”

龙套是京剧中的一类行当，扮演的是剧中兵卒、差役、内侍、随从等角色，也称“杂行”；由于流动性很大，也称“流行”。龙套在剧中常常作为军卒，当双方主将对阵交锋时，龙套在一旁摇旗呐喊，因此龙套也称“打旗的”。龙套在舞台上的角色一般以整体形式出现，     

车轮越过波罗的海

Paul告诉我这个假期打算去波罗的海三国,租车自驾。我一边喜出望外一边暗自心惊对波罗的海的无知。不过决意不让他豪情万丈的心蒙受打击,30秒之后,我知道,我们的目的地是立陶宛、拉脱维亚和爱沙尼亚。     

《潜伏》中“保密局天津站站长”原型李俊才

近年来最火的谍战剧《潜伏》播出之后,剧中的几个主要人物引起人们的关注,剧中“保密局天津站站长吴敬中”的真实人物就是我的堂叔李俊才,至今仍健在,他是我父辈中最小的堂兄弟,我称他“六叔”。     

夏天的沙滩

正八月的上午,赤日炎炎,爸爸和妈妈带我到青岛玩。青岛骄阳似火,爸爸卷起裤腿,在沙滩上抓螃蟹,我也跟着去抓螃蟹了。爸爸好有本领,一会儿就抓到了一只大螃蟹,而我呢,东找找,西找找,就是找不到一只大螃蟹。爸爸还带我一起堆城堡,妈妈在旁边一边晒着太阳浴,一边不断往身上搽着防晒霜。到了晚上,爸爸妈妈和我到宾馆睡觉。洗完澡,我们坐在床上一边看着电视,一边开心地聊着今天海边的趣事,不知不觉就睡着了。     

关于韩剧流行的文化思考

伴随着韩国电视剧在我国各大电台的持续热播,韩国文化对我国的观众产生了很大影响。韩剧之所以能在中国引起如此之广泛的关注,究其原因,主要在于韩剧中所蕴合的厚重的文化内涵。通过韩剧的热播,我们可以看到韩剧中所蕴含的那种对于东方传统文化和思想的继承与发扬,对东方民族性的尊重与宣扬的精神,从中能使中国观众产生强烈的通感,而倍感亲切。韩剧以立足民族的传统文化,依托东亚文化,面向世界这三个方向为阶段,取得了发展的成功。韩剧所取得的成功提示着我们,在我国的电视剧创作中只有保持开放的文化姿态,才能在民族和世界之间建起通向成功的桥梁。本文以对韩剧的分析为出发点,从韩剧的创作主体的文化身份,到韩剧本身所蕴含的文化,以及在韩剧中所蕴含的文化传播理念为方向来分析,并从韩剧的文化表达中寻找中国电视剧发展的经验与启示。