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在近代中国社会发展中,拯救民族危机与向现代转型是发展的两条主线,由此形成了既要反对西方侵略、维护民族尊严,就要倡导中国文化独立性,反对西方文化传入;既要开放中国,学习西方以融入世界,就必须反对民族主义思潮,批判传统文化的相互矛盾的双线走向。在九一八事变后民族危机上升为中国社会主要矛盾,"战国策派"主要人物与追求自由主义信仰的众多知识界人士一样,在思想理念上发生了迎合民族主义思潮的转变,倡导"国家至上、民族至上",呼吁个人自由暂时让位于民族自由,为时势所迫主张集权政治,并将民主政治与民主主义硬性割裂。救亡与启蒙的两难,观念与现实的冲突,自由主义内核与民族主义外衣的交织,在战国策学人论述中表现十分突出,也是那个动荡时代知识群体中思潮繁杂现象的典型反映。 相似文献
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“复杂的中国,复杂的世界”
人物周刊：《环球时报》赢得了百万读者,但也受到了很多争议相质疑,你能比较完事地阐述一下你的办报理念吗？ 相似文献
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近年来,妇女史研究在中国大陆出现了一种前所未有的繁荣局面,一些学在受到女性主义思想启迪之时,同时运用新社会史的方法来研究妇女史,使中国的妇女史研究呈现出不同于西方的特色。笔用“新妇女史”这一概念来指称今天中国大陆的妇女史研究,并且通过统计分析,对近十多年来中国的妇女史研究理论与实践进行了评介。 相似文献
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审计风暴起始于李金华时代,能否深化于刘家义时代?民意与执行效果的双重考验刘家义的特色是低调,履新以来,从未接受媒体的采访。但不妨碍国家审计署与新任审计长成为众目关注的焦点。刘家义时代,中国审计会如何?李金华临别时说:审计风暴还会刮下去。8 相似文献
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从体坛周报社的社长到被"委派"至合资企业担任职务,再到体坛员工私人合资成立的公司,改制,让瞿优远一下拥有了三重身份2011年11月24日,长沙市人民法院第二法庭。这里只有三四十个座席,没有任何无关的旁听者。瞿优远穿夹克、仔裤,平常发型,腰杆笔直地站在被告席上,身旁没有法警看护。"表情平静"地,终于等来了判决。 相似文献
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几天前,关于个别财经媒体涉嫌新闻敲诈的新闻充斥网络。有人愤怒,有人谩骂,有人悲伤,有人幸灾乐祸,也有人从最初被人斥责的角色,转身站到了道德的制高点。财经媒体的公信力受到了巨大的挑战。作为曾经在财经媒体呆过的人,我想讲几个故事,它们是如此的真实。有一家声望不错的a股上市公司,我们姑且称之为b公司。 相似文献
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1989年,英国伦敦苏富比拍卖会曾将中国唐代一匹蓝釉三彩马（图1）拍卖至4950万港元（当时折合约600万美元）,创下中国艺术品的世界拍卖纪录,引起国内收藏界不小轰动。笔者认为,一个国家艺术品价格的攀升,同这个国家的国力有相当大的关系。而这匹硕大的蓝釉三彩马,其＂斑驳灿烂流淌自然的釉彩间,竟有西方油画所缺少的那种像来自上帝之手的瑰丽和缭绕多变的神奇＂。因而,它的价值远不止这些。 相似文献
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正抗战胜利后不久,国共内战再起,国共之争由会场转移到战场。在国共两极对抗尖锐化的背景下,中间势力该如何抉择与自处,成为所有关心国家命运的人士不能不思索的问题。一在国共武力对峙的两极格局中,中间派人士关于自身角色的思考可以说是五花八门:有些人以为中间派就是中立派,对于当前的国共纷争和内战应当采取超然中立的态度,既不可得罪国民党,也不可得罪共产党;有些人以为 相似文献
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以美国为首的西方国家大肆宣扬和推行西方的"普世价值";然而,"棱镜门"事件揭示了西方国家"普世价值"的虚伪性,暴露了西方国家的政府、企业、媒体对"普世价值"的虚伪真面目。西方"普世价值"具有明确的政治目的。 相似文献
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德国不是欧洲第一个实现工业化的国家,但却是第一个颁布社会立法的国家."社会国家"的思想在德国具有深厚传统.从19世纪下半叶开始,人们对社会公正与正义投入了极大关注."讲坛社会主义"、教会改革派、各种类型的工会组织,甚至工业企业家都从不同角度对社会问题提出了解决方案."国家救助"形成了强大的社会舆论,提上了政府工作日程.作为德国社会国家的奠基人,俾斯麦解决社会问题的思路影响巨大.德国的社会立法最终以社会保险的形式确立下来. 相似文献
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正近代以降,华夏多难,粤海炮响,门户洞开,西方文化也随着坚船利炮、洋货商品输入中国。部分开明人士蒿目时艰,逐渐认识到西方科技优越性所在。不过朝野上下,内恬安苟且,外懵懂无知,仍旧沉睡于"天朝上国"迷梦之中,错过了许多宝贵时光。第二次鸦片战争时,英法联军一把火将万园之园——圆明园烧掉,成为国人心头永久之痛。基于如此惨重的打击,清政府痛定思痛,开始谋求"自强求富",开展洋务运动。借洋务运动之东风,西学 相似文献
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抗战期间,特别是珍珠港事件以后,一些西方国家的通讯社先后在重庆设立记者站,一批西方记者活跃在国统区。大约在1943年的下半年,这些西方记者已不满足仅在国统区的采访,有一位名叫福尔曼的美国记者,向国民党中央宣传部提出访问共产党领导的陕甘宁边区的申请。 相似文献
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中国和突尼斯分处亚非两洲,都有悠久的历史和灿烂的文化.中华人民共和国成立初期,曾有少数突尼斯爱国青年学生领袖慕名访问中国.但由于两国相距较远,相互缺乏了解,再加上西方国家的歪曲宣传,突尼斯领导人对新中国还有一些疑虑,中突建交尚需时日. 相似文献
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《大象无形：或论绘画之非客体》是法国哲学家朱利安在中国画论研究方面的重要著作,他将中国道家思想作为“他者”,以此从外部解构西方哲学,并企图用迂回的方式为欧洲思想发展开辟新方向。出于西方后现代主义的立场,朱利安使用欧洲哲学史的大量核心词汇去解读中国道家思想。与西方“在场”与“缺席”二元对立截然不同,中国道家思想消抹了画中的一切指涉关系,消解了在与不在的对立。因此,文章从“在场”与“缺席”这对形而上学的关键概念出发,结合书中内容解读朱利安对于中国画论中“在场”与“缺席”的表达。 相似文献
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电视媒体既要服从市场规律,又要服从政府意志,政府控制与市场动力之间的复杂关系成为中国电视业的显著特征。当今中国社会发展变革的新环境,使中国电视媒体不可避免地具有了意识形态宣传机构和市场盈利机构的＂双重身份＂。如何正确处理两者的关系,是中国电视业未来发展的关键。 相似文献
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媒介除了为受众设置谈论话题外,还能规定过去或正在发生的事件的重要性。从“十大国际新闻”的评选中看出,新闻事件的重要性是媒体设置的。大众传播在决定事件的重要性或者决定什么是重大新闻方面拥有足够“自主”和“灵活”的决断权。在西方媒体更有“话语霸权”和“设置议程”能力的情况下,要防止我们自己的国际报道跟着西方媒体走。应该“借西风、颂东风”,达到塑造中国自身议程和中国政府执政形象的效果。 相似文献
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在《帝国的慰安妇》一书中,朴裕河打造出新的朝鲜"慰安妇"群像:她们既是被害者,又与日军士兵保持着"同志"关系,是"帝国"统治体系中具有"爱国志向"的对日"协力者"。此外,朴裕河挑战"慰安妇"历史叙事之中被视为不容置疑的公共记忆,全力解构朝鲜"慰安妇"="纯洁少女"的叙事框架,进而批判韩国国内的民族主义思潮。朴裕河试图超越"帝国"和冷战的负面遗产,摸索东亚地区"历史和解"的可能性,但在这种貌似客观公正的背后,时时浮现出其与日本右翼思想的精神连带,从而在"慰安妇"问题上引发了更为激烈的论争,这既折射出其理论整合性的严重缺失,也削弱了东亚地区"历史和解"的基础。 相似文献