长城、地理、区域与世界史——评《明长城时代的开启——长城社会史视野下榆林长城修筑研究》

<正>中国长城作为世界历史上修筑时间最长、规模最大的军事工程,不仅直接影响了中国历史进程,而且与北方民族长期互动,促其西迁,对世界历史进程产生了整体性影响。相应的,对于长城的研究,亦是揭示中国历史乃至世界历史进程的重要视角。2012年,赵现海《明代九边长城军镇史——中国边疆假说视野下的长城制度史研究》一书出版。①时隔两年,他再次深化了长城史研究,获国家出版基金资助,于2014年出版了《明长城时代的开启——长城社会史视野下榆林长城修筑研究》一书(下文简称《明长城时代的开启》)。②全书以区域史为视角,对明成化时期榆林长城修筑背景、原因、过程与历史影响,进行了细致考察,并从世界史的视角出发,提出     

《明代九边长城军镇史——中国边疆假说视野下的长城制度史研究》评介

长城是古代历史上规模最大的人类工程之一,在过去两千余年的历史中,横亘于中原王朝与游牧民族之间,对中国历史乃至世界历史都有重要意义。与长城的历史地位与当前形势相比,目前长城研究十分薄弱,主要限于墙体本身的考古测量、分布走向与历史地位的考察,视野较狭窄、方法较单一,不同学科各自为战,尚没有全面、深人的长城研究成果。在这种研究状况下,     

《中国长城志》出版

<正>2017年5月,历经10年编纂而成、首部全面研究长城概况的大型史志体著作——《中国长城志》出版。2007年起,凤凰出版传媒集团与中国长城学会合作,组织全国200多位专家学者共同编纂此书。全志分《总述·大事记》《图志》《环境·经济·民族》《边镇·堡寨·关隘》《建筑》《遗址遗存》《军事》《文献》《文学艺术》《人物》10卷12册。     

中国早期长城的探索与存疑

中国长城史的研究目前还存在着许多有待探讨的问题,关于早期长城,亦即东周秦汉的长城更是如此。譬如,长城的起源问题;东周诸侯国中哪一国最先筑的长城,筑于何时;各国各时期长城的起点、经由地和终点都在哪里;它们的构筑特点和建置制度怎样,彼此间又有什么关系;有些长城的国属和时代问题;对一些有争议的文献记载如何理解和用考古资料去印证,等等。这里,我初步归纳出八个方面的问题,试陈述陋见,希望可供研究者参考(请参看《东周秦汉长城位置示意图》)。     

2009年日本的战国秦汉史研究

2009年10月,日本秦汉史研究学会第21次大会——＂战后秦汉史研究的总结与展望＂主题研讨会在静冈大学召开。正如前年《历史评论》出版了699号特集《中国古代史研究的现状和课题》一样,近年经常可以看到回顾战后研究史,探求研究方向的活动。这可能是因为很多研究者都感到在研究领域细化的现状下,有必要以世界史、中国史这样的宏观视野重新思考中国古代史研究。     

论河北明代长城

<正> 万里长城是我国古代劳动人民创造的雄伟建筑工程、是中华民族的象征、也是世界文明史上的伟大奇迹。在人类文明发展史上,中国的长城、埃及的金字塔,都占着相当重要的地位,凝结着千百万劳动人民的血汗。我国历史上春秋、战国、秦、汉、北魏、北齐、隋、金一直到明,都修过长城,各朝所修长城总长度加在一起,大约在十万里以上,真可谓万里长城十万里了(《中国长城遗迹调查报告集》1页)。这样大的工程实体,在世界建筑工程史上是独一无二的。     

姚莹与中国近代边疆史地学研究

十九世纪四五十年代前后,中国边疆史地学研究经历了一个兴盛的时期,姚莹及其著作《康輶纪行》便是其中的重要代表。姚莹的中国近代边疆史地学研究,从内容上看,包括西南边疆史地学研究和海外史地学研究;从历史意义上看,具有醒悟的思想启蒙意义,鲜明的近代意义,纵观古今、横贯中外的世界意义。     

姚莹与中国近代边疆史地学研究

十九世纪四五十年代前后,中国边疆史地学研究经历了一个兴盛的时期,姚莹及其著作《康輶纪行》便是其中的重要代表。姚莹的中国近代边疆史地学研究,从内容上看,包括西南边疆史地学研究和海外史地学研究;从历史意义上看,具有醒悟的思想启蒙意义,鲜明的近代意义,纵观古今、横贯中外的世界意义。     

长城的文化遗产价值研究

随着近30年文化遗产保护理念的发展,人们对长城遗产价值的认识,包括保护对象的认定也在当代遗产保护和社会发展的动态关系中不断扩展、深化,因此有必要在长城保护总体规划的编制过程中,并基于长城的遗产辨认取决于价值认定的观点,对以往的价值研究进行梳理归纳,从文化遗产的语境,探讨长城遗产价值,用以指导长城总体保护的各个方面的基础性依据,服务于长城保护的规划目标——真实、完整的保护与传承长城的遗产价值。立足人类文明发展与文化交流史的层面,将长城的文化遗产价值概括为三个方面:超大型军事防御工程体系的建筑遗产;中国北方农牧交错地带人地互动的文化景观;中华民族坚韧自强、众志成城、包容开放的精神象征。     

脚量长城第一人

历史上曾经有过许多有志者想要沿着长城游历一遍,但由于长城太长,一直无人成功。然而,在80年代,却有一位生活在中国长城脚下、名叫董耀会的普通工人徒步走完了长城,成为世界第一个用双脚丈量长城的好汉,一名世界公认的长城学专家。 一路风尘 历尽艰辛 实地踏察万里长城 董耀会从小生活在长城入海口的秦皇岛。天下第一天——山海关就雄踞于此。董耀会早就对长城情有独钟,尤其是想了解长城的历史、现状及民间传说等。他闲暇时常去爬长城,读有关长城的书,但他发现介绍长城的文献极少,有的只停留在表面,缺少一种深邃的文化内涵,这让董耀会深     

虚拟长城展：50件长城文物

虚拟长城展头十件文物的选择,是为了从较宽的视野介绍长城“两面”的故事。现在作者将按照年代的大致顺序来讲述长城的历史故事。首先他研究的是两个文字遗存：一部史书和一封私信。     

长城国家文化公园建设背景下武威长城文化资源的保护与开发利用

武威地处河西走廊,为古代丝绸之路重镇,其境内汉明两代的长城修筑史见证了中国古代西北边防的变迁。在长城国家文化公园建设背景下,不仅要对长城遗址及其周边环境实施保护和管控,更要结合相关文化遗存,提炼地域特色,培育长城文化旅游品牌,增强长城文化遗产传承活力。文章立足于武威现存的长城文化资源,把握长城国家文化公园建设契机,提出通过完善长城保护管理体制、加强长城文化研究水平、激发文化遗产传承活力、鼓励长城专题文艺创作等方式,助力武威文化旅游名市建设。     

本期寄语

正本期特设"中国古代史研究的国际视野笔谈"栏目,刊出3位资深学者围绕中国古代史研究如何提升国际化的自觉和水平所发表的意见。李治安教授的《会通中外与中国话语》主张引进、借鉴国外理论与方法、开展中外比较研究、推出国际水准的高质量论著。李振宏教授在《国际视野:中国古代史研究的路径选择》中指出,国际视野指国际眼光和比较方法,将中国历史置于世界历史比较     

异域看长城——明清时期朝鲜燕行使的长城观念

明清时期朝鲜燕行使在前往北京朝贡的途中,对所见明代辽东镇、蓟州镇长城或其历史遗存详加记述,形成域外第二大长城史料载体。燕行使从异域视野出发,对长城的称谓,与中国本土呈现出一定的不同。明清易代前后,燕行使对长城的评价,出现了从肯定到否定的转变。这源于明朝被跨越长城的北方民族政权所取代,长城军事价值遭到质疑。对于清朝,朝鲜出于"小中华"的文化定位与对明朝的感念心理,存在抵触情绪,从而将长城空间演变为抒发"华夷之辨"的文化意识、抗拒清朝的政治观念的历史场域。明清时期朝鲜半岛的"长城观念史"呈现"层累地造成"的历史脉络,折射了这一时期东亚的地缘政治、时代背景与文化内涵,是研究近世东亚历史的切入点之一。     

长城的别名

两千多年来,中国各朝各代在修筑长城和记载长城时,所使用的名称多有不同——长城这是长城最通用的称谓。长城是一种很长的墙体防御建筑,或形式和墙体相近、防御性质和墙体一样的防御建筑。     

关于构筑中国边疆学的断想

2001年初,我曾为《中国边疆史地研究》的笔谈专栏“面向21世纪的中国边疆研究”写过一篇专稿：《思考与行动——以边疆研究深化与边疆中心发展为中心》,在该的结尾我提出：“我们将努力用一种更为恢弘的化视野来挖掘和整理先辈边疆治理的遗产和前人的研究成     

长城保护的北京速度

上下千年横贯万里的长城曾经那么安静地蜿蜒在崇山峻岭之间,也与长城脚下人们的田地和房屋为伴,同他们的生活有着某种无法分割的联系。近年来,在长城保护声音下,也有不和谐的“音调”从长城沿线上传未。一项“长城守望者”们近期的调查显示,仅北京郊区的长城沿线上,收取门票,招揽生意的“长城景点”竟选三四十处之多,那些生活在长城沿线上与长城相伴的人们又在扮演着什么样的角色呢?利益驱动下,非科学、非理性,甚至是非法的短视开发的直接后果可能是长城的短命。“现在中国已经没有万里长城了”的说法并非危言耸听,一个不争的事实是：所有朝代的墙体和道址加起来也不够一万华里。当中国人正在为我们新入选的世界文化遗产报出欣喜的时候,又对长城,这项中国的世界文化遗产中最亮的一点关注了多少呢?     

欧文·拉铁摩尔的中国边疆史研究

美国学者欧文·拉铁摩尔是一位有重要影响的中国问题专家。他在中国边疆史研究方面成果颇丰,《中国的边疆》一书是拉铁摩尔以边疆的观点研究中国历史和中国周边地缘政治的代表作。文章通过对拉铁摩尔学术背景和社会条件的考察,揭示其在中国边疆史及地缘研究上的独特视角,着重分析他在边疆史研究上的理论和方法。     

第一幅长城地图《九边图说》残卷——兼论《九边图论》的图版改绘与版本源流

世界上第一幅长城地图《九边图说》是明代许论在嘉靖十三年绘制的,该图描绘了包括镇城、关楼、卫所、营堡、驿站在内的多层次、立体性的长城防御体系。《九边图说》残卷东起镇北关,西至偏头关西,现存三门峡市博物馆,是许论上呈世宗的副本。《九边图说》采用中国古代地图绘制中的形象绘法,对当时流传的,目前研究评价甚高的"计里画方"与图例绘法并未采用,而是以直观、实用为目的,反映出明代仍然继承了中国古代地图绘制中的人文传统。单纯以科学、定量方法衡量、构建中国古代地图史,是一种基于西方现代制图学的观念。这种方法并不符合中国古代地图绘制的内在传统。作为第一幅长城地图,《九边图说》残卷具有重要的学术与文物价值。存世多个版本的《九边图论》、《九边图》,只有谢少南刻本基本反映了《九边图论》原貌,其他皆有所改绘。     

全球史视野与国家史观念:近代边疆史研究的两个维度

近代边疆研究日益引起学术界广泛关注,既是学术研究内在学理自然发展之结果,也与当代社会各界关注边疆问题的历史性反思有着密切关联。对近代边疆史的研究,既不能割裂其与古代边疆史的延续性,也不能拘泥于断代史的话语诠释;既不能忽略边疆问题的殊相,也不要陷入地方史的思维;既要有纵向的深入思考,也要有横向的宽广视野。须从整体思维出发,在全球史视野下审视近代中国边疆问题与全球化进程中国际秩序重构的复杂关系,以国家史观念从全局上把握近代边疆问题与中国国家建设之间密切不可分割的互动关系。