干宝故居及墓地考

一直以来,关于中国第一位小说家干宝南迁后的客居地说法不一,如清代学者周中孚在《郑堂读书记·搜神记》中这样写道：“《搜神记》二十卷,旧题晋干宝撰。宝,字令升,新蔡人,徙嘉兴,召为著作郎。”而在清宋慈抱著、项士元审订的《两浙著述考·搜神记二十卷》注：“[晋]嘉兴干宝撰。”在明嘉靖《海盐县志》卷三则云：“《一统志》,干宝新蔡徙嘉兴。又,宝父莹墓在海盐,则徙实自莹始,而宝固海盐人也。《五行记》：宝,海盐人。”1997年新编的《嘉兴市志·人物传记》干宝条下云“干宝（？-336）字令升。祖籍河南新蔡,幼随父莹南迁,定居海盐”。[第一段]     

干宝故居考察记

永嘉元年 (公元 30 7年 ) ,干宝初仕晋为盐官 (今浙江省海宁市监官镇 )州别驾。后因刘聪、石勒之乱 ,西晋亡 ,东晋立 ,南北对峙 ,干宝徙家盐之灵泉乡。据《干氏宗谱》载 ,干宝故居背靠青山 ,面向宫河 ,西南通黄湾。南朝萧梁时 ,干宝的五世孙干朴舍宅为真如寺。该寺废而复兴不知     

论干宝的史学思想

干宝,字令升,河南新蔡人,两晋之际著名史学家和文学家。他“少勤学,博览书记。”①,而尤潜心史学。著述达二十四种之多②。编年体的西晋史《晋纪》为其史著的代表作,当时“咸称良史”③,备受学者推崇。但由于干氏所著全然散佚,以致长期以来其史学成就湮没无闻。拙文钩稽佚文,拟就干宝的史学思想略陈管见。在我国封建社会史上,两晋是社会矛盾重重、危机四伏、战争频仍的动荡时代。在政治上,统治集团内部矛盾、阶级矛盾和民族矛盾相互交错,使政局动荡不安,在经济上,士族地主椎埋攻剽,多畜奴婢,田宅无限,而广大劳动人民啼饥号寒,濒于死亡绝境;在思想上,“主爱雕虫,家弃章句”④,长期以来占据统治地位的儒家思想退居次要地位,继之而起的是老庄哲学和佛、道两教的兴盛,玄虚放诞之风和宗教瘴气笼罩了整个思想界。干宝生活在这种纷繁杂沓的社会环境之中,错综复杂的历史情况使其史学思想极其丰富,综核其要,条析如次。     

干宝对载籍与信史的区分

客体历史与历史记录是两个不同的概念。历史记录只可能无限接近客体历史,不可能二者达到完全的同一。研究者普遍认为,只有到了近代,人们才认识到这一平凡的真理。近阅干宝的《搜神记序》,发现晋人干宝已初步触及近代人所具有的这种思想。干宝《搜神记序》云:“虽考先志于载籍,收遗逸于当时,盖非一耳一目之所亲闻睹也,又安敢谓无失实者哉。”“夫书赴告之定辞,据国史之方册,犹尚如此;况仰述千载之前,记殊俗之表,缀片言于残阙,访行事于故老,将使事不二迹,言无异途,然后为信者,固亦前史之所病。然而国家不废注记之官,学士不绝诵览之业,岂不以其所失者小,所存者大乎?”     

朱柏庐与《治家格言》的创作、确认、流传和影响

<正>中国古代家训对民间和普通老百姓影响最大的,应当首推清初朱柏庐的《治家格言》,它是继《颜氏家训》（南北朝颜之推所撰）之后的又一部重要的家训典范,被誉为“治家之经”。一、生平朱柏庐,明末清初昆山县玉山镇人（今昆山市高新技术产业开发区）,本名用纯,字致一,生于明天启七年（1627）,卒于清康熙三十七年（1698）,享年七十一岁。     

苏轼史学思想述论

苏轼史学思想述论王云飞苏轼（１０３７──１１０１年）字子瞻,号东坡居士,眉山（今属四川）人。他不仅是我国宋代文豪、书画家,而且也是史学评论家。因其长期出任地方官和过着贬谪的生活,故未能属意著史。但从其文章里可知他读过《尚书》、《左传》、《史记》、《汉...     

司马光和《资治通鉴》

司马光和《资治通鉴》司马光,字君实,北宋陕州夏县（今山西夏县）人。官至翰林学士兼侍读学士、御史中丞等,是我国古代伟大的历史学家。他主编的《资治通鉴》,规模宏伟,成就空前,是中国古代编年体通史巨擘。北宋中期王安石推行变法,司马光因与改革派领袖王安石政见...     

砚趣

中国历代文人将笔、墨、纸、砚称为＂文房四宝＂,砚——古人称为研,俗称研台。端砚又名端溪砚,因产于古代的端州（今肇庆）而得名,其石质、石品及石纹与众不同,而因＂发墨而不损＂的特点位于我国＂四大名砚＂之首。最早有资料记载应为宋代苏易简的《文房四谱》,苏易简（957-995年）字太简,北宋梓州铜山（今四川中江）人,宋太宗太平兴国五年（980年）进士。《砚谱》对砚石的石性,其色泽、硬度、韧性、渗透性、温度变化的适应性和造型作了分析。还有宋代朱苇撰写的《砚史》,朱苇（1051-1107年）,字之章,号襄阳漫士,祖籍太原,     

关于洪遵的事迹与著述

《泉志》是我国现存最古、亦为世界上最早的钱币学专著。它是汇辑中国古代历朝钱图、记载详博、富有见解的一部学术著作，很值得研究，向为钱币学界所重视。然而，对洪遵的家世与生平，政治上的建树，学术上的诸多贡献，文化界的广泛影响，却乏人研究，几乎成为一片空白点，为此，本文拟就这些方面略加记叙。 洪遵家世与生平 洪遵（１１２０—１１７４），字景严，号小隐，宋饶州鄱阳（今江西波阳）人。 其父洪皓（１０８８—１１５５）①，字光弼，政和五年（１１１５）进士。宣和六年（１１２４），秀州（今浙江嘉兴）大水，皓为州司录事…     

历史上的“十圣”

历史上的“十圣”酒圣：杜康，夏朝一个帝王，传说为酒的发明者。文圣：孔丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的创始人。历代封建统治阶级尊其为圣人。史圣：司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，是我国第一部纪传体通史，《史...     

班彪与《北征赋》

班彪（3-54年）,字叔皮,扶风安陵（今陕西省咸阳市东北）人。出身世家,其先祖班壹于秦朝末年曾避难于泥阳（今甘肃省宁县）一带,故泥阳有班氏庙;祖父班况,汉成帝时为越骑校尉;父班稚,汉哀帝时为广平太守;姑班健仔,少有才学,汉成帝时被选人宫,立为健仔,善词赋。班彪曾到天水郡（今甘肃省通渭县西北）依附隗嚣,著《王命论》劝嚣归汉,不听;又到河西为窦融出谋划策,劝融支持汉光帝刘秀。东汉初,任徐令、望都长。班彪专心史籍,“才高而好述作”,不仅是著名的历史学家,也是文学家。他续作《史记后传165篇。其长子班固继承父业,修成中国历史上第一部纪传体断代史名著《汉书》;其女班昭又继续完成《汉书》的八表等;其次子班超任西域都护,封定远侯,为东汉名将;超子班勇,任西域长史,熟悉西域情况,《后汉书》西域传所述风土民俗,“皆安帝末班勇所记”。     

章学诚《文史通义》的两种编本

章学诚（1738-1801）,字实斋。浙江会稽（今绍兴）人,是我国清代著名的思想家、史学家。他一生著述宏丰。其中堪称代表作的。即是我们今天所熟知的《文史通义》。章学诚生前,《文史通义》只有少数篇章有所刊印,直到道光十二年（1832）,其次子章华绂才在大梁（开封）编刻出全书,华绂所编的这个本子.     

隋代史学家王劭的《齐志》与《隋书》

王劭是隋代著名的史学家,撰有《齐志)、《隋书》等主要史籍,在我国史学上是有贡献的。因著作佚失,其事迹被后人所遗忘。今写此文,作为补遗。一王劭字君懋,太原晋阳(今太原市南古城营)人,出生在封建官吏大族的家庭。祖父王遵业曾任后魏著作佐郎、右军将军、兼散骑常侍。父亲王松年为北齐尚书郎中、黄门侍郎、散骑常侍、御史中丞。王劭出生在这样一个家庭,受其祖父、父亲的影响,“好学不倦,究极群书”(《北史·王劭传》),由于不断努力,终于成为博学的史学家。劭     

戊戌前后诸政事（下）

四 光绪二十二年查验刘鹗的假资产证明 刘鹗（1857--1909）,江苏丹阳人,寄籍山阳（今淮安）,字云搏,又字铁云、公约等,号老残。他在中国近代文学史上有着很高的地位,所着《老残游记》被称为晚清四大谴责小说之一。其父刘成忠,曾任御史、河南汝宁知府、南汝光道,为其在官场上交游开辟了通道。     

袁与土城《通商碑》

郑珍在其《遵义府志·赋税》中辑存一块重要碑文,叫作《通商碑》。据《遵义府志·金石》记载,此碑在今习水县土城镇,为明朝万历二十九年（公元1601年）十月威远卫指挥袁立。袁重是明代播州的一位重要人物,惜郑珍《遵义府志》和《仁怀直隶厅志》均未为其立传,后人对袁宝事迹无从了解。新修《习水县志》虽为袁重立了传,但错误较多,史料也不齐全。今将袁重生平事迹介绍于下。袁重（音：“初”）字宝台,世居上城。袁氏为明代播州七大土司之一,其影响仅次于杨氏。袁里的生死年月均不详。袁宝大约于嘉、隆间袭任永宁宣抚司唐朝镇长官,（…     

刘莘园传略

刘莘园,名树苑,字端裳,别号白云山樵,贵州六怀县鲁班乡（今改为镇）桃佳寨人。光绪十七年（1891）农历4月24日出生于挑家寨;1977年农历6月15日卒于贵阳市白沙井王公馆,享年86岁。刘氏康熙初年迁入贵州仁怀,莘园曾祖芳型字宪章,岁贡生,教书有名,祖秉锋字觉之,清廷封武德骑尉,赏赐五品军功。父汝芳字义门,光绪十四年（1888）武举人,曾襄办地方办团练。事园兄弟六人,其行五。草园自幼颖慧异常,4岁能涌《三字经》、《三字幼仪》,5岁就读于家塾,唐星台秀才是启蒙师,念毕《四书》、《五经》,继续颂读《春秋左传句读》、《干家…     

黔人武状元曹维城及其家事

曹维城,字价人（价读介,不是價字的简化。价人,谓卿士披甲掌握军事者）。生卒年月不详。籍贯：因维城与其子曹石为官卸职后,均住居贵阳,直至逝世,故《民国贵州通志》称之为贵阳人。近来有学者从贵州《平越直隶州志》及今《福泉县志》中发现,曹维城之父曹元肃系康熙十二年癸丑科武进士,平越（今福泉县）人,因而写文章更正,称曹维城为福泉人。笔者认为,说曹维城是福泉人或贵阳人均有道理,但不应偏废,可写为：原籍（或祖籍）福泉,定居（或落籍）贵阳。一般写历史人物传记,常有这种事例。     

陶宗仪治学的特色及其学术地位

陶宗仪（1329-1412）,字九成,号南村,元末明初浙江黄岩陶阳人（今路桥峰江）,自称天台陶宗仪。他是温台文化史上的杰出人物,是宋至明清承前启后的学术大家,也是对我国学术文化有卓著贡献的重要人物。他立身高洁,才华横溢,博闻多识,卓有创见。他在人文学科,以至自然学科的探索和研究,思路开阔,著述极多,是带有开拓性的一代学者,并达到相当高的水平,故赢得历代文史大家的高度关注和赞誉。称其为著名的文学家、史学家、书画学家、人文学家;也还有称他为我国出色的百科全书大家。他的《辍耕录》、《书史会要》、《说郛》等著述,可和洪迈《容斋随笔》、沈括《梦溪笔谈》、赵汝适《诸蕃志》、宋应星《天工开物》、李自珍《本草纲目》等相比美,堪称宋明以来的海内一代名作。     

赵歧还是赵岐？

东汉学者赵岐著有《孟子章句》,该书收入《十三经注疏》,影响很大,常为学者引据。赵岐之名不少著作中写作赵歧,如《传统语言学辞典》有“赵歧”条,“孟子章句”条的解释中也作“赵歧”,《新型古代汉语》（巴蜀书社１９９３）１４８页、古代汉语》（黄河出版社１９９７）２８８页也都写作“赵歧”。在一些学术论著中也时见写作“赵歧”。歧、岐音同形近,必有一误,究竟何者为是？《后汉书·赵岐传》去：“赵岐,字■卿,京兆长陵（今陕西咸阳市东北）人也。初名嘉,生于御史台,因字台卿。后避难,故自改名字,以示不忘本土也。”岐即…     

介绍晚清《铸钱工艺》一书

线装石印本《铸钱工艺》一书系译著,约４万余字,１９０面。译者为英国的傅兰雅和上海的钟天纬。傅兰雅（Ｊｏｈｎ Ｆｒｙｅｒ,１８３９—１９２８）,英国传教士,１８６８年受聘为江南制造局翻译馆翻译,译著达１３０多种,其中《化学鉴原》、《佐治刍言》、《公法总论》等,在晚清知识界有广泛影响。译书之余,兼任上海广方言馆教习等职。为晚清来华传教士中传播西学最著者。钟天纬（１８４０—１９０１）,江苏华亭人（今上海松江县人）,字鹤笙,早年失学,１８７２年人上海广言馆英文馆读书,之后曾游历欧洲。１８８１年回上海,入…