明风古韵——泰宁古城

素有“汉唐古镇,两宋名城”之美誉,有江南保存最完好的明代古建筑和国内县级规模最大的青铜群雕,在这里,可以领略“尚书第”、“世德堂”美轮美奂的建筑艺术,追思古街古巷古井古城墙上的似水流年,欣赏梅林戏、傩舞、桥灯、庙会等民俗风情,感慨状元文化园青铜群雕凝固的科举盛事、宋明文化,还可以品尝来自山野人家的土特产品、风味小吃。     

土尔扈特的返乡梦

对漂泊在外的人来说,故园、故乡、故国是一座山,是一座可依靠的山。故园流淌着祖先喝过的水。身在外乡,受到挫折或压抑时,第一个想法就是：“水是故乡甜,山不过来我回去。”对于三百多年前生活在伏尔加河畔的土尔扈特人来说。只有一个梦想：“回去,回到故园的草原,回到故园的森林,喝故园的水。”     

远征缅甸第一枪

正我家在安徽庐江县白湖镇邓家嘴村,那村子都是三家五家、十家八家散落的,现在你要去邓家嘴,问罗家老屋人家就知道。17岁的时候我上到初中三年级的上半学期了,1938年春,黄埔军校七分校在江苏省招考,我考取十五期。那时候七分校刚创办,等于是七分校的第一期,我在第四总队七大队二中队。一1939年下半年,我从七分校毕     

东兰风俗歌(壮族)

广西壮族风俗歌相当普遍,其中以东兰县排歌体的风俗歌最多,内容丰富,语言生动,意境优美,饶有趣味。有洞孔的石子时,就用小绳子穿孔,绑紧,然后蹦蹦跳跳的一路拉着往家里走,一路牵拉“石牛”,一路唱着《牵石牛歌》: 来了啦, 来了啦, 崖边的黄牛等我拉; 河岸的水牛待我牵, 牵着牛儿乐哈哈; 你牵过上边, 我牵过底下, 黄牛是家宝, 水牛是金娃; 我们同心又协力,一伶俐水歌黄牛水牛统统牵进家。沙恢呼啊! 每年正月初一凌晨,壮族妇女、尤其是姑娘们,为了能挑到第一担新水,摸着黑迅步 口向河边、泉边走去。当她们舀了第一瓢清水、喝下第一口清水时,就…     

曲阳县独古庄村发现战国古井

2008年7月,曲阳县独古庄村村民在取土时发现一口古代水井,经县文物保管所发掘清理,共出土5层灰陶井圈。该井是曲阳首次发现的战国古井,为研究曲阳地区战国时代先民的生活居住情况提供了实物资料。     

古井,泰宁的根脉

先有古井,后有泰宁。 这句话并非源于某位专家的论证,而是出自泰宁平民之口。我起初对这句听起来及其简单的话并不经意,当我步入古城,并刻意地寻找到几口古井后,参详了几度才稍有所悟。     

近年来湘西里耶秦简研究综述

2002年6月在湘西龙山县里耶古城的一口古井(即1号井,简称J1)中发掘出36000余枚秦简(约20余万字),为历次秦简出土之最。在中国古代正史中关于秦朝的记载本甚单薄,故里耶秦简的发现在社会上引起不小的轰动,被誉为“继兵马俑之后又一惊世发现”①,有论者以为其价值“堪可与殷墟甲骨文和敦煌文书相媲美”。②同年7月底,在长沙举办了里耶简牍论证会(“湘西里耶秦简学术研讨会”),多位专家与会,李学勤、朱凤瀚、张忠培、吴荣曾等先生对里耶秦简的的主体性质和学术价值进行了总体估价,③这对里耶秦简的研究起到了前导性作用。由于所公布的资料不多…     

蔡伦井之谜

蔡伦是伟大的造纸术发明者,《后汉书·宦者列传》云：“蔡伦字敬仲,桂阳人也。” 在湖南郴州桂阳县城西南有一口古井,称蔡伦井,位于桂阳县城蔡伦路与城南路交汇处,蒙泉宾馆西侧。蔡伦井呈正方形,每边长约一米,上有石砌井台,井旁有蔡伦盆。据清朝大儒王闿运撰写的《同治桂阳直隶州志》记载：“州南门有蔡伦井,传云伦故居也。其井深不可测,下有隧道,石甃曲折,旁多刻识。”“旁多刻识”这几个字让人琢磨不透,究竟有多少刻识？刻了些什么？是什么年代何人所刻？关于蔡伦井更是众说纷纭,是井？是故居？是幽圹？是冢穴？     

老屋

阿公死了,老屋要拆了。这消息突如其来,倒使我心中有几分不舍。儿时,我曾经在老屋前面的空地上与小伙伴们玩耍,但我却从来没有进过老屋,总是嫌它太黑太阴森。而现在,我却突然想到老屋里去看看,就算是为一位即将远去的老朋友送行。我来到老屋前,门半掩着,时间和蛀虫在上面留下了沟沟壑壑。这是记录着沧桑的文字,我永远也读不懂。门的两边各有一扇窗,古老的木框和后来才配的玻璃显得很不相称。生锈的铁栓,粗糙得扎人的手。老屋没有高墙深院,处处气魄;不是名门豪宅,重重显赫。它实在太简陋了,以至于我曾经那么不屑一顾。穿过灶间,走进堂屋,一下…     

文革期间，一场地主与富龙的逃活“角斗”

1971年3月,作为一名富农子女,我被生产队长“挑选”到远离老家70里的“下川东”（今渝东）奉节县犀牛冲修水库。那时,中国正是“以阶级斗争为纲”的运动闹得如火如荼的时候,也是“工业学大庆,农业学大寨”正火热的一年。成分不好的人家,理应到那些最苦最累的地方去接受劳动改造。作为生产队唯一一户成分不好的人家,我这个“富农子女”理所当然成了生产队长“挑选”的首要人选。     

不露痕迹的想念——初冬的盘县

盘县烙印在我这里的,是最早的家园,是记忆里全是片段的碎片,这些碎片想起时的模糊,是一种惆怅也是一种美好。很多美好得不真实,是的,这次在离别后的再一次相见,我知道,有些记忆,是美化过的,有些记忆是无法重拾的。没有锥心泣血的离别,往往也会成就此去经年的魂萦梦牵。土城、柏果、红果、洒基这些记忆中不断闪出     

深切怀念老战友魏传统同志

传统和我都是巴山蜀水养育长大的,他长我两岁。1925年,我俩在达县中学同班读书,一起闹革命。同学之情、同乡之情及战友之情凝结在一起,情深谊长,犹如故乡州河之水,源远流长,永不枯竭。传统同志的噩耗传来,悲痛难     

山东昌邑保垓寺故址出土石造像

1996年12月,昌邑市塔尔堡镇高阳村保垓寺故址发现一古井,并于井内清理出一批佛教残石造像。古井位于塔尔堡镇高阳村西南0.5公里的高埠上,这里到处是陶片、瓦当、砖砾、碎瓷片,据县志记载为保垓寺故址。经过一个月的清理,探明井深约25、井口直径2.4米。从井口以下4米处为青砖砌成,向下为锤凿岩石     

吴县通安古井清理简报

1986年1月16日,我会接到通安乡张兆有同志报告:该乡金墅西太湖沿岸修筑防洪大堤时有文物出土。经我们现场踏勘。在修筑大堤取土处发现古井数座。现将清理的四座残井情况报告如下: 一、古井的分布、结构 古并发现于距苏州城西23公里的太湖边通安乡种殖场(图一)。该场三面临太湖,东与     

走过云南

地处西南边陲的云南省,是我国旅游大省,昆明、大理、丽江、西双版纳等著名旅游城市,令多少游人为之魂牵梦想,正当闽北乃至整个福建省都持久高温无雨的季节,记者随武夷山旅游者联盟128人的直飞包机,从武夷山飞抵昆明,6天中走过云南3座代表性的旅游城市,这里神奇美丽的自然风光、丰富多彩的民族文化,还有那人类梦想的理想家园,至今还深深留在我的心灵深处。     

节饮食——中医学讲座精华节选

我上世纪80年代来过上海,这次来到上海呢,哪儿都不认识了。我们的经济在迅速发展,生活水平在不断提高,与之俱来的,是饮食结构的突然改变,造成了现在的代谢性疾病即世界上发展最快的高血脂、高血压、糖尿病。《黄帝内经》里讲：“膏粱之变,足生大丁。”在中国古代,糖尿病是宫廷及富贵人家最容易得的病。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,现在呢,大家都这么吃。     

老屋入了我的梦

那夜,老屋入了我的梦! 梦里破碎的砖瓦像被施了魔法般,时光倒退,老屋重新出现在我的眼前,没有昔日那大大的拆字,也没有缺失的砖瓦,我的老屋又回来了。     

浅谈如何写好志书的《概述》

“概述”略史载之详,联经脉之络,提挚全志,统揽全局,反映概貌,是编纂者所寓入的思想感情的升华和结晶。如何写出生动活泼富有特色的概述?笔者谈些个人的见解。 认识掌握地情 吃透全志内容 “概述”是站在全局的高度,对地情的高度概述,起全志的纲领作用。它对于全局性、综合性的内容,经过分析研究,概括综合,写出一个地方最本质、最具有特色的事物,可以说概述是地情研究的结果。要写出能深该反映地情的概     

卷首

正大山是人类仰望的家园,是人类赖以繁衍、生存的居所。中国是多山的国度,她自豪地拥有喜马拉雅这条著名山脉,在14座海拔超过8000米的高山中就拥有9座。西藏又是名符其实的"雪山之乡",雪峰是我们的生命之水源泉。当人们繁闹于都市的嘈杂之间,每每投入到大自然的怀抱时,就有一种心旷神怡、回归故园的喜悦。投进山的怀抱,融入大自然,是一种让人认识自我,愉悦自我的方式。尽管与都市生活比起来,它略显艰苦、险恶,略显单调、孤单。     

永远的“转经”

当一位满脸沧桑的白发老阿依(奶奶),像一尊神圣的雕塑,出现在那曲一户人家门口时,那极富韵律地摇动着小转经轮的枯枝般的手,便永远定格在我的记忆里;在拉卜楞寺人山人海般转“廓拉”的人流里,一位连站立都很困难的中年藏族病妇,在女儿搀扶下,仍然坚持在人流中一步一步挪动着转经;一位双腿残疾的妇女在冰天雪地的和日寺,孤寂地坐在冰冷的地上,用尽全身力气拉动巨大经桶下的牵绳时,让我更感动的是她们眼眸中的安详和幸福……这就是藏地极至虔诚信仰的感召力。奇特的转经,是这种信仰的外化和载体。昏暗的