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吐鲁番晋—唐墓葬出土文书概述 总被引:1,自引:0,他引:1
《文物》1977,(3)
吐鲁番地区出土的古文书久已著名于世。然而,在半殖民地、半封建的旧中国,"吐鲁番文书"却大量被帝国主义列强劫持到国外。所谓"斯坦因文书"、"大谷文书"、"橘瑞超文书",其中不少是出自吐鲁番的。中国学者只有黄文弼曾搜集到为数不多的残件。因此,以往甚至中国人想要研究中国的吐鲁番文书,也不得不到外国去,或 相似文献
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到吐鲁番,没有不去交河故城的。曾经辉煌的交河故城,如今只剩下了残损的城垛、街巷、庙宇和民居,那是一堆哭泣的黄土,是零落成泥的历史残片。它像是从天而降的一片沉重黄叶,凸起于绿洲之上,这片硕大的黄叶有两道晶晶亮的镶边儿,那就是“河水分流绕城下”的交河。故城高出河岸30米,四面环水,看上去凛然不可侵犯。公元前108年,它是车师前国的国都。车师归汉后,这里渐成吐鲁番的中心城市。到公元4世纪时,它的地位被高昌城所取代。最终在元代被废弃了。这是一座向地下掏出来的城市。它的文化层很有意思,跟别处相反,别处是越往下,历史越古老,而交… 相似文献
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1906年12月17日,星期一马队于清晨5时许就出发了。7时许,我也出发去寻找窣堵波或烽火台去了。然而,瓦阳与努埃特则必须沿赴齐兰的大路而行。天气仍然非常阴沉,而且也很寒冷。刚出门,还刮起了一场冰冷的风暴。它将沙子刮到了人脸上,从而使这条路很难走了。我骑着自己那匹栗色的马,它很难让人骑上去,也不愿意留在原地。我根本不可 相似文献
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吐鲁番盆地东接哈密 ,西通天山南麓各绿洲 ,北达乌鲁木齐 ,是通往南北疆的重要孔道 ,也是历代兵家必争之地。十七世纪准噶尔贵族叛乱 ,其头目视吐鲁番为命脉之地 ,对吐鲁番维吾尔人进行残酷的政治统治和经济剥削 ,“分住十七城 ,服属于准噶尔 ,岁有纳输”。“每年纳布袍二百五十件 ,白布二百十五匹 ,棉花二百斤 ,葡萄四十担”。还要受准噶尔贵族驱使 ,服各种劳役。吐鲁番盆地的维吾尔人对准噶尔部暴敛掠夺十分怨恨。康熙五十九年 (172 0年 ) ,清军第二次进击吐鲁番盆地时 ,辟展、鲁克沁、吐鲁番回部首领相继归附清军 ,吐鲁番额敏和卓率部归… 相似文献
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爱因斯坦说过“兴趣是最好的老师”。人们对感兴趣的事物,便会主动愉快地去探究它,不但不把它当成负担,而且会废寝忘食,乐此不疲地去干。所以,兴趣是推动人去寻求知识和从事工作的一种内驱力。在课堂教学中,学生有了兴趣,就可以轻松地克服学习中遇到的困难,自然地由被动接受知识变成主动学习,甚至把艰苦的学习看成快乐的享受。让语文课堂成为学生的乐园。 相似文献
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1759-1820年诸史籍所载吐鲁番户口数据存在着矛盾性,突出表现在嘉庆朝《大清一统志》所载的“759户”数据,理解吐鲁番户口数据前后变化的关键,在于如何解释嘉庆朝《大清一统志》所载数据的异常。通过梳理满汉文史料,可得出嘉庆朝《大清一统志》所载吐鲁番“759户”并非嘉庆二十五年(1820)吐鲁番地方所有的维吾尔人户数,也不是吐鲁番领队大臣直接管辖下的所有维吾尔人户数,其实际上是乾隆四十四年(1779)确定的吐鲁番领队大臣专管之下维吾尔人纳税总额的标志。进一步推论,诸史籍所载吐鲁番户口数据或仅为承担贡赋的户口数,而非真实的全部户口数。 相似文献
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在颜昌峰的理解里,外国人是把中国的东西拿去演变一下后,转而拿来忽悠中国人。但中国人守着自己博大精深的文化不去传承,不将它们发扬光大、让更多人了解,这有点不合时寅。 相似文献