十六国时期南人之北迁及其影响

十六国时期,南人来北的人数较少。他们大多是在东晋末年迫于桓玄、刘裕的政治迫害,主要逃奔到前秦、后赵。这一时期南人的主要贡献是把玄学带到了前秦,促进了关中地区佛教和玄学的结合。     

入魏司马氏人物及其后裔研究

东晋末年,经过桓玄之乱和刘裕篡权之后,有一定影响力的晋宗室已消亡殆尽,剩下的在反抗失败后都逃往他国避难,其中一部分逃往南燕,一部分逃往后秦。这两个国家被刘裕灭后,司马氏又归降了北魏。《魏书》中大部分司马氏人物的入魏时间可梳理清楚,但仍有几人存疑。文章以《魏书》为主要参照,以《资治通鉴》《北史》等史书为侧面佐证,探究司马氏人物入魏时间以及其后裔传承情况。     

论北魏时期青齐人士的文化贡献

青齐地区在东晋、十六国及南北朝前期相互对立的状态下,是一个颇为特殊的地区,南北政权都曾在此实施过统治。永嘉丧乱後,此地沦为北方异族统治的辖区,但自东晋末刘裕北伐灭鲜卑慕容氏南燕政权後（410年）,这个地区就归属东晋、刘宋,     

刘宋统治阶级的内部关系与刘宋政权的兴亡

一、刘宋政权建立初期的政治局面 南朝第一代刘宋政权的建立一方面是以刘裕为代表的京口寒门士族打破两晋以来门阀世族对国家政权垄断的结果,另一方面又是寒门士族与高门士族相互妥协、相互结合的结果。由于这种原因,刘宋政权建立伊始,其统治阶级内部关系较之东晋时期就更为复杂,因而也就孕育了更深刻的危机。 东晋政权为高门士族所左右,从过江之初的“王与马共天下”直到桓玄代晋称帝,强臣慑主,王权积弱的局面始终没有改变。司马氏政权积弱而亡的过程是刘裕亲历亲见的,如何避免这种局面再     

为官须警惕“精神贿赂”

东晋桓玄称帝时,有一段颇为滑稽的故事：一日,桓玄登上大殿,当在龙位就座时,御座突然塌陷,群臣大惊失色,桓玄也极感惶恐。侍中殷仲文站出来说：“这是因为陛下圣德深厚,连大地都载不起了,所以御座才陷落下去。”顿时桓玄转忧为喜。自此,殷仲文便成了桓玄的得意侍从。     

南朝刘宋铸币有特色

<正>自公元420年东晋王朝灭亡之后,在我国南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个王朝,史称南朝。南朝是我国历史上的一个大动荡时代,朝代更迭频繁,长期战乱,货币屡次更改,币制混乱。刘宋政权是南朝时期最早铸钱的王朝,其铸造的货币采用婀娜多姿的薤叶篆书写钱文,独具特色;其铸币均形制轻薄,保存不易,加之铸期短,铸量小,珍贵难得。刘宋政权铸造了南朝"第一钱"。公元420年东晋权臣刘裕废掉了晋恭帝司马德文,自立为帝,     

论刘裕北伐南燕之战

公元409年,东晋刘裕北伐南燕,最终灭掉了南燕政权。这次北伐取得胜利,除了刘裕战略布署得当、指挥有方及慕容超狂妄自大、腐败无能以外,主要原因是此次北伐,负有收复中原、统一南北的使命,得到了中原汉族人士的响应和支持。刘裕北伐南燕,也是东晋历次北伐影响深远的一次。     

以崇尚节俭为要务的刘裕

在封建政权中,皇帝的地位是至高无上的。在先秦时期,已有“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的说法,到秦建立起中央集权的统一政权后,更是“何求而不得,何使而不能”。因此,历代皇帝中滥用民力,穷奢极欲者颇多。不过,其中也有一些皇帝以节俭而著称,南朝宋高祖刘裕就是较为突出的一个。刘裕（363─422）字德舆,小名寄奴,自称是彭城（今江苏徐州）人,西晋战乱后迁至晋陵丹徒（今属江苏）。父亲刘翘曾出仕为郡功曹,但刘裕自幼家境贫寒,他以耕种为生,亦曾捕鱼伐获,深知衣食来之不易。刘裕在东晋末投军,屡立战功,逐渐…     

“梁山伯、祝英台”本事考

“梁山伯与祝英台”是我国流传得最广泛的一个民间故事。在地方戏中,几乎每一个剧团中都有这一出看家戏;往往演别的戏卖座衰落的时候,就搬出“梁祝”,顿时吸引观众纷至沓来。“梁祝”的本事,考之浙江鄞县志,与地方戏所演出的颇有出入。志载：县西十六里的接待寺西,有义忠王庙,一名梁圣君庙,祭祀东晋鄮令梁山伯（勤县在东晋时名鄮县）。安帝时,刘裕奏封梁山伯为义忠王,令地方官立庙。宋代郡守李茂诚撰“庙记”,称之为神。其所以称神,却有一段神话,说是海寇孙思犯会稽时,大尉刘裕往讨,山伯托梦刘裕相助,夜间烽隧荧煌,兵甲隐…     

《京口记》残句辑注

《京口记》是较早介绍京口地区景物风光的专著,南朝刘宋时代刘损著.损字子骞,曾任吴郡(今苏州)太守,卒赠太常.其族兄刘毅、刘粹皆因佐宋武帝刘裕有功而任要职.刘氏宗族祖籍彭城(今江苏省铜山县),晋氏东迁后始世居京口,刘裕即出生并生长在这里,刘损记述并赞美京口人杰地灵、风光秀丽,亦有光耀刘氏之德,为刘裕代晋作一粉饰之意.该书久佚,今从诸类书及《文选》注中辑出十七条残句,蒐为一篇,并为之校注,希望能为今日之研究者节省翻检之劳.     

东晋帝陵有无石刻考

一、陵墓分布和所在位置 建立江左的东晋王朝,自公元317年元帝司马睿建武元年开始,至公元420年恭帝司马德文元熙二年为刘裕所取代为止,先后共十一帝,除废帝司马奕死后葬地不明外,其余十帝均葬建康,葬地有鸡笼山之阳,钟山之阳和幕府山前三处。 葬在鸡笼山之阳的有元、明、成、哀四帝。这处葬地史籍中称为“西陵”。《晋书》成帝咸和三年二月,苏峻乱,“假领军将军卞壶节,帅六军、及峻战于西陵,王师败绩。”虽然已往曾有人认为该地正当建康宫范围之内,西陵在此的可能性不大,但     

谢玄：从“芝兰玉树”到“冠军将军”

正中古时代,门阀政治大行其道,在东晋时也达到了巅峰之境。所谓东晋门阀政治的显著特点,就是王、谢、桓、庾等门阀士族权倾朝野,与司马氏皇室共掌天下。因此朝堂之上,波诡云谲。与此同时,北方的前秦政权势力不断扩张,并开始向南侵扰,对东晋王朝构成重大威胁。在此内忧外患之际,出自陈郡谢氏的大族名臣谢安多次力挽狂澜,使东晋王朝转危为安。而辅佐谢安的诸家子弟中,自然要数其侄谢玄的功业最盛。     

过江之鲫

【出处】东晋王朝在江南建立后,北方士族纷纷来到江南,为了描绘这个情景,当时人们流传一句俗语：过江名士多于鲫。     

韦睿:有勇有谋的南朝虎将

正在东晋灭亡之后,隋朝统一之前,有一段时间是南北朝时期。那时北方是由鲜卑人或者是鲜卑化了的汉人建立的北魏、东魏(北齐)、西魏(北周)等政权。历史上称为"北朝"。与它对峙的则是南方的几个政权。自公元420年东晋灭亡之后,刘裕取代了东晋的皇帝,建立了宋朝。为了区别于后来     

《宋武帝传》评介

正宋武帝刘裕是魏晋南北朝时期杰出的政治家和军事家,其虽出身底层,却亲手终结了东晋政权并创立刘宋,从一名低级军官一跃而成为南中国地区的最高统治者,在晋宋之际的历史舞台上大放异彩。张金龙教授所著《宋武帝传》2020年9月由人民出版社付梓,收入该社"中国历代帝王传记"丛书。该书以刘裕为中心,将其置于晋宋鼎革历史大背景之下,客观呈现彼时错综复杂的政治变局与南北方军事斗争过程,是一部颇具学术价值的刘裕传记。该书正文共十五章,兼有结束语及附录,     

试论刘裕

公元三八三年秦晋淝水之战是东晋十六国历史的重要转折。战后北方再度陷于分裂,战乱蜂起,南方东晋政权在侥幸的胜利面前并没有振作起来,以司马氏为代表的士族奢迷酒色,罢黜贤臣,佞人当道,使“晋政宽弛,纲纪不立,豪族陵纵,小民穷蹙”。统治集团内部矛盾,阶级矛盾,民族矛盾日益激化。在这个时候,一个本来不惹人注目的寒门庶族地主——刘裕“奋起寒微”,依靠军功和手中握有的北府兵权,登上了历史舞台,他和他周围的人们组成的寒人武士集团,开创了寒人掌权的局面。公元420年灭掉东晋,建立了南朝第一个朝代——刘宋政     

扶不起的刘皇叔与扶得起的刘阿斗

猛然看到这个题目,读者也许会认为我在匆忙中产生了笔误。因为众所周知：诸葛亮辅佐刘皇叔（刘备）在成都登上了帝位,成为蜀汉的开国之君,这应该说是扶起了的。刘阿斗（刘禅）是由他父亲向诸葛亮托孤,由诸葛亮长期辅佐,最后还是不免当了亡国之君,这应该说是扶不起的。这篇文章的题目是不是说颠倒了？不是。     

六朝才子——顾恺之

六朝才子———顾恺之濮小南洛神赋图（部分）顾恺之绘顾恺之,字长康,小字虎头。被谢安称之为“生之以来所未有”的著名画家,约生于东晋穆帝永和元年（公元３４５年）,卒于东晋安帝义熙二年（公元４０６年）。江苏无锡人,京师宅邸———“层楼”,在建康花行街（今三...     

南京云锦研究所

云锦渊源自1580多年前的南朝东晋时期,刘裕始设“斗场锦署”,用以管理织锦行业。至元、明、清三代,随着南京云锦织造技艺的不断提高,其类别迹逐渐增多,最终发展为“织金”、“库锦”、“库缎”。     

三燕佛教略考

东晋十六国是我国佛教发展史上的一个重要时期,前燕、后燕、北燕(以下简称三燕)三个地方王朝,先后与石赵、二秦、北魏相争,且与江南东晋、辽东高句丽有密切关系,为当时北方佛法隆盛之地。关于三燕佛教,迄今尚无专文论述,现略作考证,疏漏难免,请方家指正。