新石器时代遗存

一、新石器时代早期文化陕西境内的新石器时代早期遗存主要包括沙苑文化和老官台文化.曾被认为是中石器时代的沙苑文化以狩猎经济为主,时代距今约1万年左右,是陕西最早的新石器时代文化.其遗存集中分布在关中大荔渭河与洛河交汇处的沙丘地带,在已发现的20多个地点中都未见陶片,遗物均暴露于地表.沙丘底部的地层里往往杂有零星炭粒,属于全新世堆积.在遗存的大量细石器中,有船底形、楔形、圆锥形石核、石叶、小型刮削器、石镞等,尤以制作精致的尖状器、刮削器和石镞等石片石器最具特征.另外,还发现了介于现代智人与现代人之间、轻微石化的挠骨.部分学者认为,沙苑文化是黄河中游旧石器时代晚期向新石器时代过渡的重要文化之一.     

西藏乃东县发现新石器时代遗存

1984年7月,西藏文管会文物普查队在乃东县进行普查时,先后从亚堆区曲德公社四队、温区门中公社钦巴村征集到磨制石器三件、磨制玉器一件,并根据群众提供的线索,在钦巴村找到一处小范围的新石器时代遗址。     

试论山东地区新石器时代早期遗存

扁扁洞遗址和黄崖遗址是考古工经考古发掘,扁扁洞遗址发现了烧土面和灰坑等遗迹,出土了陶片、石磨盘、石磨棒等具有新石器时代早期特征的遗物.黄崖遗址则仅采集了少量的兽骨,并出土了较多的陶片.以其陶片特征看,其年代与扁扁洞遗址相近.据扁扁洞内采集的人头骨碎片的14C年代测定数据,其年代距今9600～11000年.扁扁洞和黄崖新石器时代早期遗存的发现为探索山东新石器时代文化的起源及早期发展提供了重要线索.     

桑干河流域新石器时代遗存初探

桑干河流域为连接关中、辽西、河套等区域的三岔口,自然和文化环境独特,多种文化因素的汇集碰撞,使本区域成为文化上的“漩涡地带”,发现有查海时代至龙山时代的不同时期的遗存,考古学文化面貌经历了由统一更替到分裂互动再回归统一的演变过程,呈现出谱系多元、统分反复、分化重组的态势,反映出本地区人群共同体高度的流动性和融合性。     

中坝遗址新石器时代遗存初论

中坝遗址近年的发掘取得了重大成果,特别是1998年度的发掘,获得了不可多得的地层叠压和遗迹打破关系,出土了非常重要的实物资料,为我们认识和把握重庆三峡地区的古代化面貌以及建立新石器时代序列,打下了坚实的基础。据此,作提出了重庆三峡地区的新石器时代晚期化应命名为“中坝”化。     

丹江流域新石器时代遗存试析

丹江发源于秦岭南麓,自东北向西南流经陕西商县、丹凤、商南、河南淅川、湖北均县等市县在丹江口汇入汉水,全长443公里。沿丹江河谷溯源而上向北越过分水岭可直达关中;向东北越过分水岭即南洛河可达伊洛地区。顺江南下可通汉水进而到达江汉平原。特殊的地理位置决定了丹江河谷自古以来就是联系江汉平原、中原和关中地区的交通要道[1]（图一）。这一特殊性使得该地区史前文化遗存面貌较为复杂。有研究者曾撰文进行过专项研究,如梁星彭等对商县紫荆第四期遗存的分析[2];魏京武对丹江上游仰韶文化遗存的研究[3]：周星等对丹江上游新石器遗…     

湖南新石器时代祭祀遗存概述

在考古学研究重点转向古代社会研究的今天,精神文化考古逐渐受到人们的关注。本文将对湖南新石器时代祭祀遗存进行梳理,并以科林·伦福儒和保罗·巴恩在《考古学理论、方法与实践》一书中提出了"分辨祭拜"的标准,对其进行论证,为以后的释读内涵研究提供基础。     

黑龙江省刀背山新石器时代遗存

刀背山位于穆棱河中游右岸,海拔352米。属长白山系老爷岭东脉。其山正南北走向,北坡俯视穆棱河,南坡紧倚鸡冠山,东坡属鸡东县,西坡为鸡西市,主峰为县、市的分界岭。遗址位于刀背山西坡脚下,西距鸡西市区7公里,东距鸡东火车站8公里(图一)。1980年冬季,鸡西市市政工程处在此山西坡采路基石的碎石堆积中发现了一批石、陶、玉器和部分人体碎骨。鸡西市文管站闻讯后,马上派刘焕新同志前往。除征集了全部出土器物外,又发现和采集了部分陶片和人体碎骨。1981年黑龙江省考古队朱国忱同志和市文物管理站的部分同志又先后踏查了     

关中地区新石器时代动物遗存研究

关中地区作为中华文明的重要发祥地之一,包含着丰富的新石器时代文化遗存.本文在前人研究的基础上搜集了大量关中地区新石器时代遗址的动物遗存信息,特别是有动物骨骼鉴定报告或相关论文出版的遗址,通过对典型遗址动物群的分析和比较,进一步阐述关中地区新石器时代的气候特征、自然环境以及环境与文化发展的关系,对不同时期农业、家畜饲养、狩猎经济的发展变化以及人类对动物骨骼的开发利用进行探讨.     

北首岭新石器时代遗存再检讨

位于渭河盆地西部的宝鸡北首岭遗址,被分成六个发掘区揭露,Ⅰ、Ⅱ、Ⅴ区主要是房址和相关遗迹,Ⅲ区主要是路土,Ⅳ、Ⅵ区主要是墓葬。这个遗址的全部遗存,《宝鸡北首岭》分为早、中、晚三期,认为:(1)北首岭早期遗存属仰韶文化,称为“北首岭下层类型”,是半坡类型的前身。(2)北首岭中期遗存的文化面貌基本上与半坡遗址下层的相同,应当属于半坡类型。(3)北首岭晚期遗存的文化面貌与半坡遗址上层比较接近,属于半坡晚期类型的偏早阶段。     

黄陂境内的新石器时代文化遗存

黄陂位于汉水东面,地处鄂东、鄂东北山区与江汉平原的交接地带,其地势北高南低,北依大别山脉,中经起伏不平的丘陵岗     

正定南杨庄新石器时代遗存再认识

南杨庄遗址是太行山东麓地区具有标尺意义的新石器时代遗址。本文在南杨庄新石器时代遗址发掘报告的基础上,以陶器为视角,参照相关的考古学文化,通过典型器物形态和组合对比分析,将南杨庄遗存划分为镇江营文化、后冈一期文化、庙底沟文化和雪山一期文化四种不同性质的遗存,共分为四期8段,并对各期文化的谱系关系及相关问题进行了讨论。     

大同雲岡附近的新石器时代遗存

中央文化部社會文化事業管理局、中國科學院考古研究所、北京大學合辦的考古工作人員訓練班,在結束課堂學習後,從一九五二年十月十日至十七日,學員們曾集體到山西省大同參觀古代建築和雲岡石窟。在這次參觀旅行中,是有很大收穫的。學員們除了鞏固課堂的學習和深切的認識到祖國     

郑州市站马屯西遗址新石器时代遗存

站马屯西遗址位于郑州市十八里河镇站马屯村西南,北距郑州市区约5公里。一条被当地人称为干沟(河)的古河道,自西南向流向东北,将站马屯村一分为二(图一)。1984年,河南省文物研究所等曾在村东区发掘,出土的主要遗存属龙山文化和东周时期[1]。因南水北调工程的主干渠从该遗址西部经过,     

峡江地区新石器时代遗存的谱系研究

峡江地区指以三峡和江陵为中心的区域。它西通巴蜀,东连两湖,南北分别与澧水流域和汉水流域为邻,其自然地理特点依次为山间谷地、阶地丘陵和平原湖泊,具有重要的地理文化意义(图一)。     

略谈我国新石器时代的人祭遗存

人祭是以人作祭祀时的祭品。这种野蛮的宗教习俗,最早起源于原始社会,曾存在于世界许多原始部族,并一直延续到阶级社会。甚至到现代,某些地区的少数民族仍存在人祭的遗风。我国古代也曾实行人祭,文献对此多有记载,其遗迹,考古发掘也有所见。据考古材料,我国的新石器时代,已有人祭的现象。     

甘肃秦安大地湾新石器时代早期遗存

大地湾新石器时代遗址,在甘肃省秦安县五营公社邵店大队,位于清水河与阎家沟之两河交会处。1978年秋,甘肃省博物馆与秦安县文化馆组成发掘小组,对该遗址清水河南岸第一台地开始进行发掘(图一)。1979年发掘工作继续进行。两次共发掘仰韶文化房基一百二十七座、窑三十座、灰坑二百多个、墓葬四十二座。1979年在该遗址发现了早于仰韶文化半坡类型的文化遗存,我们暂称"大地湾一期文化"(以下简称"一期"文化)。目前考古界正在探讨我国新石器时代早期文化的问题,因此我们先将大地湾新石器时代一期文化的发掘资料发表,以供大家研究和参考。     

大庆地区新石器时代文化遗存之探索

大夫地区位于黑龙江省的西南则,地处松嫩平原的中部,辖境5500多平方公里。南部与肇源县毗邻,北部同林甸县相连,东部和安达市、肇州县搭界,西部跟杜尔伯特蒙古族自治县接境。境内为松花江和嫩江冲击所形成的平原地貌,因而土地膏腴,泡泊栉比,野兽出没,鱼雁成群,为古人类的生存、繁衍,提供了理想的场所。20世纪80年代以后,随着文物考古工作的进展,这里发现了许多古代文化遗存。尤其是新石器时代遗址的大量发现,填补了大庆地区的文物考古空白,结束了大庆地区没有史前文化的错误论调,丰富了黑龙江省新石器时代的文化内容。因此,去认识和探讨大庆地区新石器时代文化的形成和原始社会的发展,具有重要意义。本文根据近年来的考古调查材料,经     

朝鲜发现新石器时代末期原始遗址

朝鲜最近在鸭绿江下游发现了新石器时代末期的原始遗址。这个遗址的面积有一百公尺宽,一百五十公尺长。现在已经发现有石斧、石制渔具、磨石箭镞的磨石等遗物。