一九九九,金子般的年华

１９９９年到了,这是二十世纪最后一个年头,我们高举吉祥洁白的哈达,迎接充满希望和丰收的一年。     

娶新娘 道吉祥

道吉祥者,自迎亲路上所见山川、牲畜、迎亲人,必须以吉祥的话语去描述。新娘下马、进门、入席、插彩箭、献其玛、献哈达、敬酒都要说唱一翻,并对父母、亲属、贵宾、新郎、新娘说些颂扬和美好的祝福。最繁杂的是道吉祥者,对喜酒、酒瓮、酒碗、其玛、彩箭、哈达、茶叶、五谷等等,都要说唱它们的来历,并祝吉祥。还要对新婚房屋的建筑、装饰、牛羊马圈所处的地理方位,风水宝地进行美化。婚礼中最忌讳说     

八瑞相——藏族的图案与标志(之四)

八瑞相——藏族的图案与标志（之四）□文群太喜绕嘉措八瑞相亦称八吉祥徽、藏八仙和藏八宝。八瑞相是藏族传统的吉祥图,在寺院、民居、法器、服装、餐具、图书、哈达、绘画作品、鞍具、地毯、笔盒等上都能见到,是一种最常见的图案。它由八种象征吉祥、圆满、幸福的图案...     

藏乡风俗

藏乡人重礼节,好宾客,有迎有送,互相往来,以茶酒招待,热情诚恳。 亲友迎娶,要送青稞以祝幸福;送盐以示生活香甜;送哈达、糌粑以示祝贺;送羊肉以示吉祥;送酒     

读者来信

正1.广西的读者来信想了解白朗县斗牛节。白朗斗牛节是日喀则白朗县哲下乡人一年中最隆重的节日。每年九月,节日降临到美丽的大草原上,牧人从四面八方涌向一处,纷纷搭起色彩鲜艳、图案别致的各类帐篷。纯朴、开朗的牧民身着节日盛装,捧着藏族吉祥的哈达、切玛和彩旗,敲锣打鼓,迎接远方客人的到来。节日期间,不但全乡1700多名牧民全部出动,而且还有大批邻乡邻村群众赶来一同欢度。节日要过一周,     

藏族民间建筑中的白石崇拜审美习俗研究

藏族在很久之前就有了白石崇拜的文化,墙面、房顶、窗台等能够供奉白石的地方都供上了白石,白石是保佑他们的天神,自然而然的成为藏区最美的颜色,藏族是一个崇尚白色的民族,他们对白色的偏爱使得藏地任何地方都能够见到白色。雪域的蓝天下白色被认为是最神圣最吉祥的颜色。白色的哈达,白色的海螺,白色的石头,白     

哈达与哈达文化

哈达与哈达文化阿赛·旦珍才让“哈达”,藏语意为礼巾,是礼仪往来使用的丝织品。在藏区,献哈达是一种很普遍而崇高的礼节,凡觐见佛像、敬谒活佛、拜会尊长、迎送贵客、婚丧节庆都有献哈达的习惯。据史书载,哈达是由萨迎法王、元朝国师八思巴流传开来的。１２４７年八...     

第二批中国民营科技实业家赴藏考察

第二批中国民营科技实业家赴藏考察８月２日,以全国工商联副主席,中国民营科技实业家协会理事长王治国为团长的中国民营科技实业家第二批光彩事业赴藏考察团一行４０余人,从北京来到拉萨,西藏有关方面领导和群众代表用洁白的哈达,飘香的酥油茶,欢快的牦牛舞迎接来自...     

印尼苏加诺政府的华侨、华人政策及其影响

1945年8月17日,印尼民族运动的领导人苏加诺和哈达签署了独立宣言,庄严宣告印尼独立。次日,印度尼西亚共和国成立,苏加诺、哈达分别当选为共和国的总统、副总统,印尼由此进入新的历史时期。本文旨在研究印尼苏加诺政府时期（1945—1965年）的华侨、华人政策及其影响,进而探讨这一时期印尼华侨、华人社会的发展状况。     

西藏的哈达及其礼俗

文明独特的民俗,它是蕴涵着悠久的历史和灿烂文化的载体,哈达民俗也是如此。藏族人民在日常生活中的丧葬嫁娶,迎送庆贺,祈福禳灾,求助致谢等红白喜事均需使用哈达,不可或缺。以白色哈达来表示藏族人民的纯洁无瑕的诚意和美好的祝愿。 一、尚白心态及哈达的演变 据传,公元一世纪,赞普(藏王)布德贡杰摄政时期,笨波教祖师的后裔有个叫春辛白堆坚     

哈达陪伴着一个藏族人的一生

正西藏,纯净、神秘、狂野、梦幻、蛮荒。西藏,有雪山、圣湖、蓝得发墨的天空、洁如哈达的白云、绿如翡翠的草原。西藏的每一寸阳光、每一方土地无不绽放出追求、信仰、理想和希望的光芒。藏民为你献上一条洁白的哈达到底表达的是什么意思?绿色的哈达又是代表什么?下面我将为你解开这些迷。当孩子呱呱落地时,有人献上一条哈达为"新人"去     

哈达文化的内涵及其它

哈达是藏族人民作为礼仪用的丝织品,是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛。关于藏族哈达的文化内涵及用法等,笔者应西藏电视台同志之约,曾为一部藏族民俗专题片写过一篇短文,但未曾刊载于报刊。现根据记忆笔录成文。 根据有些学者分析,哈达这一名称开始出现于八思巴第一次返藏之时。众所周知,八思巴是藏族历史上,特别是中央同西藏地方关系史上非常重要的历史伟人。他于1244年随其叔父萨迦班智达·贡(口戈)坚赞前往西凉(亦称凉洲,今甘肃武威)会见元太宗窝阔台次子阔端。元世祖忽必烈即位后,八思巴被尊为国师、     

阿炳安侵冒案对正红旗哈达瓜尔佳氏的影响

乾隆九年川陕总督庆复上奏揭发阿炳安侵冒宁夏城工帑项,拉开了历时六年的侵冒案调查帷幕,此案于乾隆十四年正式结案。文章从三方面入手,分别介绍了阿炳安侵冒案的始末,正红旗哈达瓜尔佳氏家谱中相关记载,以及侵冒案对正红旗哈达瓜尔佳氏造成的影响。     

藏族哈达文化

藏族哈达文化巴桑罗布哈达是我们藏族人民作为礼仪用的丝织物,是社交活动中的必备品。而献哈达这一礼仪开始出现于１２６５年八思巴第一次返藏之时。八思巴是藏族历史上的著名伟人,特别是在元朝中央与西藏地方关系史上起过非常重要的作用。他于１２５３年随其伯父萨迦班...     

鄂尔多斯市鄂托克前旗巴音哈达墓地发掘简报

2012年5月,鄂尔多斯市文物考古研究院联合鄂托克前旗文物保护管理所,对鄂尔多斯鄂托克前旗昂素镇巴音哈达墓地进行抢救发掘,清理墓葬3座,出土一批北魏遗物。巴音哈达墓地的发掘丰富了对鄂尔多斯地区北魏时期遗存的认识,是探讨4~5世纪拓跋代(魏)时期中国北方人群活动情况的重要材料。     

鄂尔多斯市鄂托克前旗昂素镇巴音哈达北魏墓地发掘简报

2012年5月,鄂尔多斯市文物考古研究院联合鄂托克前旗文物保护管理所,对鄂托克前旗昂素镇巴音哈达墓地进行抢救发掘,清理墓葬3座,出土一批北魏遗物。巴音哈达墓地的发掘丰富了对鄂尔多斯地区北魏时期遗存的认识,是探讨4~5世纪拓跋代(魏)时期中国北方人群活动情况的重要材料。     

哈达文化的内涵及其它

哈达是藏族人民作为礼仪用的丝织品,是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛。关于藏族哈达的文化内涵及用法等,笔者应西藏电视台同志之约,曾为一部藏族民俗专题片写过一篇短文,但未曾刊载于报刊。现根据记忆笔录成文。     

金银纪念币上的华夏吉祥文化

2015-2019年,中国人民银行发行了五组"吉祥文化系列"金银纪念币,以传统吉祥元素为核心,并逐年变化更新图案,完美体现了炎黄子孙大爱无疆的发行初衷。2015年吉祥文化金银纪念币2015年1月23日发行的该系列首套金银纪念币,有金币4枚、银币4枚共8个品种。金银币正面图案皆为国徽、国名和年号(图1),且此种正面图案一直延续到2018年。其中"五福拱寿"金银币,背面图案为寿桃、蝙蝠造型,衬以吉祥花卉等组合造型(图2)。"五福拱寿"又作"五福捧寿",该传统吉祥图案由五只蝙蝠围着"寿"字或围着桃子构成。中心的"寿"字和桃子,有祝福长寿寓意,也有福运拱寿、吉祥祝福之意。五蝠代表五福,分指长寿延年、荣华富贵、康乐安宁、行善积德、老年善终,体现了中国人传统的幸福观。     

邓曾恭卡赶上了智力援藏新模式

正又到一年开学季。邓曾恭卡用中指蘸了三次青稞酒,三次弹向空中。他微微低下头,母亲给他脖子挂上哈达,这是藏族传统的送行仪式。此时无声胜有声,亲人的祝福饱含在醇香的青稞酒里和洁白的哈达中。26岁的邓曾恭卡要回湖北恩施工作了,2月26日,父母、姐姐、姐夫在拉萨家里为他举行了简单的送行仪式。2016年,邓曾恭卡参加了湖北省就业援藏考试,报考了恩施职业技     

从阿什哈达摩崖谈到永宁寺碑

元末农民大起义推翻了元王朝,明初社会经济得到了发展,国力壮大,因此,明朝对东北边疆的统治也有了进一步的加强。明朝统治东北的重要历史遗迹和遗物有吉林阿什哈达摩崖和在黑龙江口附近特林地方建立的永宁寺碑。一、吉林阿什哈达摩崖