乡居科茨沃

“英格兰就是乡村,乡村才是英格兰。”英国前首相斯坦利-鲍德温爵士的总结,也是英国人的共识。位于英格兰中心的科茨沃正是对这一说法的最佳注解。于鲜花围绕的石头屋中入睡,在静谧的水上小镇漫步,和私家庄园的主人聊天,沿着科茨沃的浪漫之路走下来,这些如梦之想均可一一实现。     

隐居

12月15日,白俄罗斯首都明斯克附近的小村庄Yukhovichi,64岁的YuriBaikov在森林中的农场喂养动物。YuriBaikov和妻子Tamara在前苏联解体后搬到了森林里隐居。并以种植农作物和饲养牲口为生。20年过去了。两人依旧住在小棚屋中,没有电等基本生活设施,而生意也因经济条件毫无发展。     

康有为晚年的隐居生活

<正>康有为,1858年生,字广厦,号长素,广东南海人。1888年10月,鉴于民族危机深重,他第一次上书清帝,建议变法,并提出改良主张,以图国强。1890年至1893年间,康有为在广州聚徒讲学,培养维新力量,致力变法维新。     

16—18世纪中国与英格兰乡村治理比较

从历史比较视野来考察16—18世纪的中国与英格兰乡村治理,学界需要分清“州县以上地区”和“州县以下地区”两个层次。以中国的州县与英格兰的郡这两个处于同一层级的单位作为比较对象,虽然它们的官员,即中国州县官和英格兰治安法官,在权力构成和运作上存在很大差异,但是在他们以下,即深入到乡村地区,中英两国都是由当地村民通过担任各种职务来管理本地,在中国就是乡保、甲长和牌头,在英格兰就是百户区警役和堂区警役。这些乡村首领在出身、选任方式、承担职能等方面十分相似,同时,他们都会受到各自上级官员的控制。过去学者们开展历史比较研究时,贯彻的是求异思路,即着重于探究两者的不同;今后可尝试求取中西之同,会发现别有一番景象。     

周恩来亲属在河南的隐居生活

周恩溥是周恩来总理的大弟弟,1944年底去世时45岁,撇下了妻子王兰芳和唯一的血脉周荣庆。1957年,周恩来让从部队转业的周荣庆到基层锻炼。于是,王兰芳母子俩在河南省焦作市一直生活到病逝。如今,王兰芳的儿媳和孙儿仍生活在焦作。     

英格兰教育旅行传统探析

英格兰人为精神、文化方面的需求而前往欧洲大陆游历的做法由来已久,可以追溯到中世纪之初、甚至更为遥远的时代。在中世纪,英格兰人除了因外交、军事和商业等原因而旅行外,还以朝圣者、骑士和学者等身份前往欧陆。近代之初,知识结构的变化、人文主义的影响、绅士教育重点的转变及国际外交实践的影响,催生了新型的教育旅行。到17世纪中叶,因英格兰社会上层的政治经济需求、绅士阶层提高自身素养的需要以及部分英格兰人对自身生活习性的反思,新的教育旅行（“大旅行”）开始得到认可和接受,逐渐成为一种广受欢迎的社会传统和习俗。     

中世纪英格兰庄园法庭探微

本文着重考察了中世纪英格兰庄园法庭的主要职能、参与者、主持者、裁决者、裁决依据和执行手段。其结论是,庄园法庭是领主控制和盘剥佃农的工具,而不是佃农自我保护的手段。由于存在多种制约庄园法庭运作的因素,领主不得不在庄园法庭中吸收和利用一些村社组织和庄民自治的形式;对庄民具有保护作用的不是庄园法庭,而是其背后潜藏着的村社组织和集体力量。     

童话隐居地安格尔西岛

如童话故事中所描述的一样,王子和公主从此过上了幸福的生活——威廉和凯特这对年轻的英国王室成员婚后并没有很快搬入白金汉宫,而是选择萑威尔士北部安格尔西岛（Anglesey）一处偏僻的农台居住．享受短暂而甜蜜的“二人世界”。他们骑着红白棺问的摩托车在安静的乡村小路上飞驰,手拉手逛超市采购,或是在当地小酒馆里事用一顿美味的炸鱼和薯条安格尔西岛这个著名的情人天堂,想必很快会成为众多年轻情侣热捧的度假胜地。     

论中世纪英格兰东南地区港口城市的兴盛

英格兰东南地区城市从中世纪以来就是英格兰经济、政治、文化的中心,特别是港口城市在本地区的发展中的地位举足轻重．本文根据当前国内外研究相关成果．对中世纪英格兰东南地区港口城市的发展原因进行了探讨。     

论中世纪英格兰东南地区港口城市的兴盛

英格兰东南地区城市从中世纪以来就是英格兰经济、政治、文化的中心,特别是港口城市在本地区的发展中的地位举足轻重。本文根据当前国内外研究相关成果,对中世纪英格兰东南地区港口城市的发展原因进行了探讨。     

隐居民俗与孝道——兼谈公共民俗学

居住民俗研究将居住空间的习惯性使用、建筑形式、建筑过程中的民俗仪式和禁忌、隐居行为等都包括在关注视野之中。而隐居与孝道关系密切,它从一个侧面反映了日本社会传统家族制度和民俗行为的继承与变迁,隐居民俗各种形态的形成与变容也显示出今日社会老人生活形态和观念之变化。对隐居民俗的调查研究及各学科对研究应用的回顾,表明21世纪的民俗学应更加关注学术为社会服务,强化"公共民俗学"(Public Folklore)实践。     

中世纪英格兰仆从的法律地位探析

在中世纪英格兰,在他人家中学艺的年轻仆从是一类特殊的社会群体。在当时的法庭案卷中,出现了大量关于仆从的诉讼。仆从不仅作为当事人出现在法庭上,而且也会为自己的行为承担法律责任,如因损害他人财产而被处以罚金。仆从虽然被视为雇主家庭中的一员,但对后者并没有法律上的依附关系。实际上,仆从与雇主自由订立劳动契约,二者之间本质上是一种契约关系,它隐藏在虚假的家庭关系背后,这决定了仆从法律上的独立地位。这种契约关系与独立地位是仆从作为"工资劳动者"的重要特征,从中也可以找到英国资本主义发源的一些线索。     

海上名山 东南雁荡

寰中绝胜,是人们对它的赞美;东南第一山,是人们给它的排位;＂结草为荡,秋雁宿之＂,是它名字的由来。雄奇的山石峰峦,秀丽的泉瀑流水,共同造就了属于它独有的浑然天成的美。     

浅析中世纪英格兰农奴制衰落

本文分析中世纪英格兰农奴制衰落,首先提及英格兰农奴制存在状态,农奴是不自由群体,农奴制是束缚农奴的枷锁,农奴们终要冲破藩篱走向自由。12世纪末期开始,农奴摆脱农奴制的斗争经常发生。本文从以下方面分析英格兰农奴制衰落:自由地权发展、人口流动、租赁地权、公簿持有制,不动产权。     

英格兰与苏格兰合并的历史渊源

13世纪末,苏格兰与英格兰的对手法国结成联盟,此联盟严重影响了英格兰的对法战争。在对法关系中剔除苏格兰因素,成为中世纪后期及近代早期英格兰努力征服、控制苏格兰的主要原因。1603年英格兰与苏格兰实现王位联合,通过王位联合英格兰达到了控制苏格兰的目的,但这只是暂时地解决了苏格兰问题。17世纪末18世纪初,英格兰与法国不可避免地成为近代争霸的两个主角,而此时的苏格兰议会已取代共主国王成为苏格兰的权力中心,英格兰无法再通过王位联合达到控制苏格兰的目的。为防止苏格兰与法国再度结盟,英格兰最终选择与苏格兰合并为大不列颠联合王国。     

苏格兰与英格兰合并对民族主义的启示

1707年,苏格兰自愿选择与英格兰合并,苏格兰与英格兰开始共同营建一个新的国家。合并为苏格兰带来了单靠自身力量无法企及的高度繁荣。从苏格兰自愿选择与英格兰合并,至合并为苏格兰带来高度繁荣,苏格兰政治家的选择为民族主义的终极追求问题开辟了一种新的思路。     

生机勃勃的藏东南

It was not long ago that I took National Highways 318,212,and 317 to get to Nyingchi and Chamdo and conduct various interviews.The place is a mysterious land in the southeastern reaches of Tibet,and while I was there,I saw development and vitality everywhere as a result of the prosperity sweeping across the region.     

英格兰宗教改革时期的新教改革者与传播媒介

英格兰宗教改革时期的新教改革者利用印刷媒介的传播特性,通过印制政治宣传品宣扬王权至上理念,推动民族国家观念的兴起;通过印制英语《圣经》打破天主教会对宗教文本的垄断;借由印刷品发挥实际功效,满足征税及统一宗教仪式之需。这一时期的新教传播实现了改革者与传播媒介之间的良好互动,改革者借助印刷品的空间延伸性和时效性,力图打破教会倚重手抄本实现的长期知识垄断。可以说,在冲破旧媒介与有组织力量共同形成的既存的知识垄断体系方面,谋求社会变革者与新兴媒介之间存在着某种天然联系。