客家文化传统与精神对丘逢甲思想的影响

丘逢甲祖籍在广东省嘉应州镇平县文福乡员山村(今广东蕉岭县文福镇淡定村),出生于台湾,是客家人。客家人在近2000年的迁移、定居、开拓、创业、发展的过程中,形成了颇具特色的客家文化和客家精神,影响和促进了社会的发展与进步,哺育和培养了一大批客家英杰。丘逢甲就是这些客家英杰之     

邱逢甲的南洋之行

一　引言丘逢甲 (186 4- 1912年 ) ,中国历史上力谋抗日保台的爱国志土。清末有影响的教育活动家、著名的爱国诗人和资产阶级民主革命派的真诚朋友。1十九世纪末至二十世纪初年 ,“丘逢甲”这个名字不仅在神州大地上家喻户晓 ,而且其声名还远播海外 ,特别是华人聚居较众的港澳及南洋一带。有关丘逢甲的生平事迹、爱国精神与诗歌成就等近年来得到了国内外学者的高度重视与广泛深入的研究 ,硕果颇丰。然而 ,史学界对丘逢甲一生中唯一一次的出国考察活动—— 190 0年南洋之行 ,至今尚未予以足够的重视 ,大多数论著在行文至此时要么一笔带过 ,要…     

中国近代“诗人”丘逢甲

丘逢甲在他的诗歌中能积极反映当时的现实生活和时代感情,梁启超曾经把丘逢甲称为晚清"诗界革命巨子"。当代著名的清诗专家钱仲联对丘逢甲在"诗界革命"中的作用也高度肯定。本文主要探讨丘逢甲诗歌的主要特征和他对推动"诗界革命"发展的作用及其在中国近代诗坛上作出的杰出贡献。     

谈“丘”与“邱”——读史树青《邱逢甲自书诗轴》

读《光明日报》一九八三年九月廿四日载史树青学长《邱逢甲自书诗轴》,颇多启示。因《岭云海日楼诗钞》题作者名为丘逢甲,而“自书诗轴”署名为邱逢甲,故文中谈到姓氏问题,他说: 关于邱逢甲的姓氏,近年一般人都写成“丘”,从这件手迹看,署名作“邱”。此“邱”字作为姓氏并未列入简化字,古与“丘” 通用,但在姓氏中,“邱”与“丘”是有区别的。所说在姓氏中“邱”与“丘”有区别,是也。但言尚有未尽,特为补述求教。 《尔雅》有释“丘”篇,《说文解字》“丘”、“邱”并见,古文作业。古代以“丘”字为姓者,复姓中有左丘、吾丘、龙丘、丘等。如左丘明,是相传《左传》的作者;汉有吾丘寿王,《汉     

“四百万人同一哭 去年今日割台湾”——缅怀著名抗日复台将领、诗人、教育家丘逢甲

“春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。 四百万人同一哭,去年今日割台湾。” 这首以《春愁》为题的诗是我国近代著名的抗日复台将领、诗人、教育家丘逢甲在丧权割地的《马关条约》签订一周年时所写。 丘逢甲(1864—1912),号仓海,原籍广东蕉岭县。大约在清代乾隆年间,其曾祖父仕俊公始迁居台湾,成为当地望族。丘逢甲1864年12月26日生于台湾府苗粟县,他少小聪明,14岁中秀才,26岁中进士,并授职工部主事,却不乐仕途,返归台湾游幕和讲学。     

夏同稣与丘逢甲的交往——以诗作与题字为证

祖籍贵州麻江的清末状元夏同锑与台湾诗人、抗日志士丘逢甲相识于潮阳,重聚于广州。在他们交往期间,留下许多诗作与题字。这些诗作与题字是一笔宝贵的文化遗产,同时也可勾勒出他们交往的经过。     

朴实无华 翔实公允——评介《丘逢甲传》

徐博东、黄志萍合著的《丘逢甲传》作为“台湾丛书”之一,已由时事出版社出版。该书是祖国大陆出版的第一本丘逢甲传记,反映了近年活跃起来的丘逢甲研究的最新成果,值得一读。     

试论丘逢甲的开放意识

这首丘逢甲诗文中的“鹫章”,是指沙俄国徽上的雕鸟图案,而“老羌”,则是北方人民对沙俄人的称谓。清王朝长期闭关锁国,导致积贫积弱,列强则坚船利炮,乘虚而入,步步进逼。如今,即使再坚固的万里长城也抵抗不住沙俄的入侵。后两句则是丘逢甲的断言,假如此后金瓯无缺,重整山河,也不能象前代皇朝那样再闭关锁国了。如果说“更筑长城防不得”是丘逢甲对闭关自守政策的无奈和叹息,那么,“难效前皇复闭关”则体现丘逢甲走向世界的开放意识了。     

关于丘逢甲的籍贯

丘逢甲 (1864-1912)字仙根,又字仲阏,号蛰仙,笔名仓海,是我国近代史上一位杰出的民族英豪和爱国诗人,曾被梁启超誉为“诗界革命之巨子”,关于他的籍贯,历来有三种不同的说法:一、广东蕉岭人;二、台湾彰化人; 三、台湾苗栗人。     

丘逢甲黄遵宪“争雄”与诗界革命

1996年公布了康有为在近一个世纪前的批注,涉及丘逢甲与黄遵宪“争雄”、丘逢甲与黄遵宪、康有为、梁启超的关系以及“诗界革命”等重大问题。丘、黄“争雄”确有其事,但由于当事人恰当的处理和梁启超的斡旋,终使二人成为朋友,并对“诗界革命”队伍的形成产生了重要影响。     

棣萼多才朴学家——清代羊城官宦朴学世家桂氏

羊城桂氏，是清代中后期广东颇有声望的世族之家。从桂氏入粤的第二代桂鸿在乾隆年间中举入仕，到清末的桂坫中进士点翰林，历时一百多年，兴盛时，“桂氏一门，服官者二十余人”。桂氏产生过杰出的经学家桂文灿，有贡献的方志学家桂坫，词人桂文耀等人物。清末广东著名学者张维屏在《松轩随笔》中称赞当时的桂氏“一门俊彦，棣萼多才，科第联翩，方兴未艾”。就早这个官官学者世家的写照。     

丘逢甲的教育思想

丘逢甲(1864—1912)不仅是我国近代一位著名的爱国诗人,同时也是一位杰出的教育家。现就其教育思想谈点个人的看法。     

蕉岭诗人丘逢甲

晚清粤东嘉应州(今梅县市)有大诗人黄遵宪(公度)、丘逢甲(字仙根,1864——1912),丘稍逊于黄氏。丘氏生于台湾苗栗县铜锣湾,父亲是忠厚的私塾教师。祖先来自嘉应州(今蕉岭县),二世祖乃追随文天祥的岳飞曾孙婿     

叶剑英与新时期的统战工作

叶新统 在粉碎“四人帮”以后,特别是担任第五届全国人大常委会委员长以后,叶剑英参与制定党和国家在新的历史条件下的统战政策,为促进祖国和平统一大业,做出了突出的贡献。台湾情结“望有佳音传海外,金边台北德里兰。”叶剑英这两句诗表达了他的心声。这位元帅 诗人一刻也没有忘记港澳、台湾和海外侨胞。他在中学读书时,就非常喜爱台湾爱国诗人丘逢甲的诗词,“茫茫天水气相吞,大海中浮独岛尊”,“铁马金戈成底事”“十年忧国鬓霜添”……对丘逢甲的这些诗句习诵如流。据全国台盟秘书长徐萌山回忆:“叶剑英在20年代,就同台…     

袁世凯亲自操纵的抓赌案

我国历史上有文字可考的禁赌令见诸唐代,以后历朝皆重申之。民国二年（1913年）所制定的《京章》（北京地区治安条令汇编）之中,亦有禁赌之款。犯赌禁重者“拘禁”、“感化（类似劳动教养）”;轻者罚款或取保永不再犯。禁赌之令由京师警察厅负责执行。     

蒋经国赣南禁赌史料一组

蒋经国于1939年任江西省第四区行政督察专员兼保安司令以后,在赣南实施禁烟、禁赌、禁娼“三禁”新政,作为“建设新赣南”之主要施政措施。现披露蒋经国在赣南从政时所签发的禁赌文件及所撰写的有关禁赌文章,以供参考。     

袁世凯亲自操纵的抓赌案

我国历史上有文字可考的禁赌令见诸唐代,以后历朝皆重申之。民国二年（1913年）所制定的《京章》（北京地区治安条令汇编）之中,亦有禁赌之款。犯赌禁重者“拘禁”、“感化（类似劳动教养）”;轻者罚款或取保永不再犯。禁赌之令由京师警察厅负责执行。     

略论丘逢甲爱乡爱国精神的统一

我国近代史上杰出的爱国志士、著名诗人、教育家丘逢甲,一生热爱乡土,进而萌生、升华为爱国,成为抗日保台的英勇战士,渴望祖国统一的爱国赤子。其爱乡、爱国精神是密切相关的、统一的。     

再说贵州麻江高枧夏家入黔史及夏同龢状元

高枧夏家入黔距今有620年;夏同钚的祖父是五岁丧父由母教养的独儿;夏同样出生官宦之家,随父异地为官,生在云南、长在四川,由广东起步,前往北京参加顺天府乡试中举。1898年中状元后,即授修撰。1899年与丘逢甲成立纪念文天祥的寿忠社。1904年前往日本法政大学入法政速成科学习法政,同学有胡汉民、汪精卫、沈钧儒等。传世的著作主要是编辑《行政法》。回国后1906年出任广东法政学堂监督（校长）,学生有陈炯明、邹鲁等,教员有松山丰造、朱执信、陈融等。民国后为众议院议员,宪法起草委员会委员。     

松阳清代禁赌碑

清代,禁赌令甚严,但各地赌风仍炽。赌博不仅助长了贪婪、狡诈的社会风气,而且造成了家庭和个人的种种不幸,历史上因赌博而家破人亡者不知凡几。禁赌碑,向我们展示了乡村社会如何禁赌、立约,为的是改良民风,重建社会秩序。