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26．万寿祺《秋江别思图卷》（纸,墨）浙1-207
万氏画上长题。程瑶田七十三岁两长跋,费念慈、张穆、李恩庆等多人跋。明末清初多有志之士,顾炎武、万寿祺诸人乃其中之佼佼者。
今观浙江省博物馆所藏万寿祺为送别顾炎武所作之《秋江别思图》,画江岸远山,笔简意深,用枯笔皴擦,与程正揆、戴本孝取法接近,与万氏本来面目有所变化。 相似文献
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《宝墨楼诗册》
诗集。清苏时学撰。15卷,前13卷为诗人自编自刻于同治七年（1868）前后;后2卷亦由诗人自编,由其弟时习于同治十三年（1874）筹资付梓并与前13卷合订成帙。苏时学（1814—1873）,诗人兼学者。字敦元,别字莲裳,号琴舫,亦号爻山。广西藤县人。道光二十六年（1836）举人。此后两次人京会试不第,退而家居,主要以读书、吟咏、著述、访友、游历自娱,亦曾主讲藤州书院。其家有藏书楼名宝墨楼,藏书甚富。咸丰间,太平军起,避走广东,图书丧失殆尽。著作除诗集外,还有《墨子刊误》2卷、《爻山笔话》14卷、《游瑶日记》（已佚）等。诗集收诗约1250首,按年编排,起道光十二年（1832）, 相似文献
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关于清代双城堡地名的由来及其建制时间,晚清庚子年（1900年）出版的《吉林通志》（下称《通志》）早有历史定论。《通志》卷十二·三十页记载：清“嘉庆十七年于阿勒楚喀拉林西北双城子地方,移驻京都八旗垦荒,十九年委协领统之”;《通志》卷五十·三十页又记载：“嘉庆十九年设双城堡,委协领一人,佐领二人,骁骑校二人”统之。《通志》在以上的记述中说明, 相似文献
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康麟 明天顺刊《雅音会编》十二卷
顺德 知县吴廷举明弘治三年（1490）刊《文公家礼仪节》八卷
刘士奇 明嘉靖十至十五年（1531—1536）刊黄佐《广西通志》六十卷 相似文献
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蒋师辙（1847-1904）,字绍由,一字少颖,号遁庵,亦号颍香,清上元人。光绪十六年（1890）中顺天乡试副榜。师辙博览群书,究心经济。十八年,台湾巡抚邵友濂闻其才,延主章奏,二月自津门东渡,三月二十日抵台。适台南试士,即委以襄校之任。四月邵友濂筹修通志,应聘为总纂。二十四年任安徽知州。二十五年署寿州,二十六年移凤阳,二十八年调桐城,二十九年授无为州知州,所至有政声。先后与纂多部志书。《（光绪）临朐县志》16卷卷首1卷,知县姚延福修,蒋师辙主纂,约同乡邓嘉缉分纂,光绪十年刻本。《江苏水利全案图说》1卷,李庆云修,蒋师辙纂,总括江苏水利,绘图28幅,采用新法绘制,开方计里,展卷了然。每幅图附以说,出自蒋氏之手。《续修四库提要》称：所作图说,“笔简古而详明,盖非俗吏所能办也”。 相似文献
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《致翼堂集》
诗文合集。清彭昱尧撰。文集2卷、诗集4卷,有民国二十四年（1935）黄蓟辑《岭西五家诗文集》排印本。另有同治七年（1868）刻《杉湖十子诗钞》本《子穆诗钞》3卷、咸丰四年（1854）刻（涵通楼师友文钞》本《致翼堂文钞》1卷。 相似文献
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《四库全书总目》卷五七《京口耆旧传》条：“考《宋史·地理志》,京口凡丹徒、丹阳、延令（陵）、金坛四县。神宗熙宁五年,改延令马镇,并人丹阳,则所存者仅三县。而此书《吴致尧传》,其人在宣和之季,乃仍称日延令人,盖沿袭旧名,偶然失改,犹汉高帝十一年已改真定为束垣,而《南越王传》犹称尉佗为真定人。” 相似文献
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《问梅轩诗草偶存》
诗集。清蒋启扬（敫）撰。8卷。道光二十九年（1849）刻本,及广西人民出版社2001年简体横排本。蒋启扬（1795-？）,字明叔,号玉峰。广西全州人。蒋励常之次子。道光二年（1822）恩科进士。历任江西新城、赣县、贵溪、南昌等地知县。 相似文献
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《新唐书·艺文志二》“正史类”着录《高氏小史》一百二十卷,注云：“高峻。初六十卷,其子迥厘益之。峻,元和中人。”然同书《宰相世系表一下》载峻为太宗相士廉孙,左骁卫将军真行子,宫殿中丞、蒲州长史。其子迥,官余杭令。峻为士廉孙,即不得为元和中人（其间相距约一百八十年）。《志》、《表》矛盾如此,以孰为是？ 相似文献
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《第一生修梅花馆词》／《蕙风词》
词集。况周颐撰。前者9卷,光绪末刊、民国十四年（1925）上海中国书店印本;后者2卷,民国三十八年（1949）刊本,为《清季四家词》之一种。况周颐（1859—1926）,近代词人、词论家。原名周仪,后避清宣统帝名讳改;字夔笙,别号阮盒,晚年又号蕙风。临桂（今广西桂林）人。9岁补博士弟子员,12岁成秀才,18岁拔贡,光绪五年21岁乡试中举, 相似文献
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《永乐大典》自卷一三九六五至一三九九一,凡二十七卷,收戏三十三种,但后来仅存三种。钱南扬先生对这三种戏即《张协状元》、《宦门子弟错立身》和《小孙屠》作了校注,1979年由中华书局出版《永乐大典戏三种校注》一书。笔近读此书,深感功力之深、用心之细、校注之精审,实在值得后辈学习。当然书中也有一些地方笔有不同的看法,现在一并提山来,请人家教正。 相似文献
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开宝二年（969）进士
王献可,泽州人。开宝二年登追士第。仕至知英州。宋彭百川《太平治迹统类》卷二八《祖宗科举取人·太祖》,《雍正山西通志》卷六五《科目·宋进士》。 相似文献
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《小罗浮草堂诗集》／《小罗浮草堂文集》
诗文集。清冯敏昌撰。诗集40卷、文集9卷。诗集有嘉庆十六年（1811）刊本和光绪二十年（1894）重刻本。文集有道光三年（1822）刊本和光绪二十年（1894）重刻本。 相似文献
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项维仁,清永嘉（今温州市鹿城区）人,初名,字寿春,号勉杆,晚号果园,温州著名书画家、诗人,泰顺董正扬①称其画多苍郁之气,为＂本朝永嘉第一。＂遗著有《果园诗抄》一卷,《诗稿》五卷。《光绪永嘉县志》有传②。 相似文献
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《东南文化》1989,(2)
唐代张彦远撰《历代名画记》十卷,迭经《崇文总目》、《新唐书·艺文志》、《中兴馆图书目辑考》、《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》、《四书全库总目提要》诸书著录,流传至今。《四库》评云:“是书述所见闻,极为赅备”,“非但鉴别之精,其资考证者亦不少矣。”近人余绍宋亦云:“是编为画史之祖,亦为画史中最良之书。后来作者虽多……未见有自出手眼,独具卓裁如是书者,真杰作也。”（《书画书录解题》卷一）尤为推崇备至。但亦不无疑误之处,该书卷四载:“封膜,周时人。善画。见《穆天子传》”。后来元代夏文彦《图绘宝鉴》卷一“叙历代能画人名”。予以引用。到了明代金贲（一作朱谋（覀土））在《画史会要》（引自《佩文斋书画谱》卷四十五）一书中已指出:“《穆天子传》云:‘封膜画於河水之阳,以为殷人主。郭（璞）注云:膜画,人名。”考 相似文献
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现存《吴越春秋》的所有版本都出自徐天祜（一作祜）于一三○六年所编订的本子。徐氏在书的序言中说:他曾使用过一旧刊本,并对这个旧本“刊正疑讹””,然仍有许多疑难字句,“不敢尽用臆见更定,不得不“姑从其旧”。 徐本共十卷。《吴越春秋》原有十二卷,皇甫遵编订的十卷本,出现在七世纪中叶前,因为它著录在七世纪中叶修成的《隋书·经籍志》里。从那时起至少到十二世纪中叶,后二种版本并行于世。大约在十二世纪中期至十四世纪初,十二卷本就失传了。 很明显,从一世纪末赵晔《吴越春秋》原本的成书,到一三○六年现存本祖本的编订这一时期内,《吴越春秋》的版本肯定发生了很大变化。那么这些变化又在何计呢? 这个书名最早出现在《隋书·经籍志》（成于七世纪中叶）中。《隋书》著录了它的三个版本:一是赵晔撰写的十二卷本,二是皇甫遵编订的十卷本,（这二种版本前已提及）,三是杨方编写的名为《吴越春秋削繁》的五卷本（成于四世初。《崇文总目》成书时（公元1038年）,此三种版本尚存。《总目》以为:皇甫遵合并了原本和杨方的节本,“考定而注之”,逐成为十卷本,其书名为《吴越春秋传》。然而一直依据署名作者赵晔的十卷本从事研究的徐天祜,却认为皇甫本“今人罕见”。（见徐序） 我们应该把早期类 相似文献
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敦煌莫高窟学术编年（下）傅振伦中华民国元年（１９１２年）刘师培据伯希和盗去的写本照相片,写《敦煌新出唐写本提要》一卷公布在《国粹学报》。邓实等辑《古学汇刊》第一集（目录类）,由上海国粹学报社排印,中有清季诩灼所撰《敦煌石室经卷中未入藏经论著述目录》一... 相似文献
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晁公武《郡斋》卷四云：
荚公宇源一卷右皇朝释梦英撰。梦英通篆籀之毕,书偏傍五百三十九字。郭忠恕云：按（说文字源）惟有五百四十部,“子”字合收在于部,今目录妄有更改。又《集解》中误收去部在注中;今点检偏傍,少“晶”、“税”、“至”、“龟”、“弦”五字。故知林氏虚诞误後进,其《小说》可焚。梦英因书此以正之,柴禹锡为立石。 相似文献
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河南省博物馆收藏的沈周的《涧水村居图扇》和文嘉的《水墨山水图扇》,是馆藏书画的精品。《涧水村居图扇》(图一),高19厘米,横51厘米,扇骨二十二根。画中近景树石沉浑苍古,干笔皴擦,水墨渴染,浓郁苍润;远景水墨淡淡一抹远山。左侧数座茅屋错落 相似文献