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他戎马一生,南征北战,是明代杰出的军事家“南倭北虏”是明朝的两大边患。“南倭”是指长期侵扰东南沿海一带的日本海盗,“北虏”是指与明中央政府敌对的北方蒙古族。“两患”的性质全然不同,但都极大地影响了明朝的内政外交。嘉靖末年至万历初年,“南倭”与“北虏”之祸相继解除,都要归功于一位杰出的军事家——戚继光。 相似文献
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十六世纪的明朝,危机深重。北方的俺答不断侵扰晋冀北边,东南的倭寇经常侵犯沿海城镇,成为嘉靖时期的“南倭北虏”两大边患。加之以阶级矛盾的进一步尖锐,使明王朝逐渐呈现出动荡不安的局面。由于戚继光等爱国将领组织人民保卫海防,翁万达等优秀将领率领人民严防俺答,才稳定了朱明王朝的封建统治。戚继光的抗倭事迹扬名四海,而翁万达的御虏业绩却鲜为人知,不无遗憾!今撰此文,作为评价翁万达的尝试并以就教于方家。一简历翁万达(1498—1552年),字仁夫,别 相似文献
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铜铳是元明清时期用于海战的重要军事武器,荣成博物馆馆藏的明洪武十一年铭文铜铳应该是靖海卫用于海上作战、防备沿海倭患以及海运的海防水军兵器,也是目前威海境内发现的年代最早的明代碗口铳。该铜铳的出现,再次印证了荣成在明初重要的海防地位。 相似文献
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谈潮汕地区新旧志辑录歌谣入志 总被引:1,自引:0,他引:1
一、旧志书辑录潮汕歌谣
我所见的20余部旧府县志,自宋元的《三阳志》、《三阳图志》至1949年饶宗颐总纂的民国《潮州志》,除清嘉庆《澄海县志》和2005年潮州市志办公室补刊重印《潮州志》的“潮州风俗志”和“潮州戏剧音乐志”有录入或记述地方歌谣外,余皆未辑录歌谣。所有旧志皆辑录有历代名士官员诗文或著作书目,但绝少有辑录民俗文化中的民间文学(包括歌谣)及其著作目录者。民国以前的地方志,以清乾隆周硕勋《潮州府志》的篇幅最大,内容最广,记述最详,“艺文志”有上中下三篇,未见有民间艺文记述,“风俗志”记述潮州风俗也多,其中有“方言”一目,记潮州方言俗语,也未见录入歌谣。 相似文献
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安东卫城创置于明代,系山东东南沿海要冲,今山东省日照市安东卫街道尚存其遗迹。明清时期曾数修《安东卫志》,然皆散佚。光绪《日照县志》中所辑康熙十二年(1673 )《〈安东卫志〉序》是仅存的卫志资料,①该序称“安东卫地隶青齐,距淮临海……其地为海防守冲要地,南北孔道……日照者,山东之首冲,故安东卫尤为要地”。②可见,在明代山东沿海防倭体系中占据重要位置。然考索史籍,发现对该城的建置时间,或曰明洪武十七年(13 84)创建,或曰建于明洪武三十一年,或曰置于明弘治三年(14 90 ) ,或曰建置无考,莫衷一是。明嘉靖《青州府志》称:“安东卫… 相似文献
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胡宗宪是我国明代中期有作为的政治家和军事家、杰出的抗倭民族英雄。自嘉靖三十三年(1554年)出任浙江巡按御史至嘉靖四十四年(1565年)被诬瘐死狱中,胡宗宪一生的后半期主要是在统帅东南沿海军民进行抗倭斗争中度过的,所谓“公宦浙之业,尽于平倭”①、“公... 相似文献
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明代《后湖志》载:“湖在京城之北、太平门外,周回四十里。”清末《金陵后湖志》亦载:“湖中有五洲,环四十里,形势天然。”南京的其它方志,如《乐史环宇记》、《洪武京城图志》、《江宁府志》等都说:“玄武湖……周回四十里。” 相似文献
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中国和日本两个隔海相望的邻国,经过了唐宋友好往来的年月,又历经明代因“倭患”和朝鲜战争引起的抗争时期,入清以后两国的官方关系却出现了冷漠而隔阂的状态。一六三九年,日本德川幕府宣布实行锁 相似文献
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(一) 从东汉到明代东汉年間楊孚的異物志已經提到南沙羣島这个地名:“漲海崎头,水淺而多磁石,徼外人乘大舶,皆以鉄叶錮之,至此关,以磁石不得过。”漲海的范圍包括东沙、西沙、南沙这些羣島,“漲海即海南岛迄滿刺加海峽間中國篤啤!?伯希和交廣印度两道考馮承鈞漢譯本頁九○)伯希和以为漲海北界在海南岛,失之偏南,据韓愈潮州刺史謝表說潮州以南海面就是漲海,“州南近界漲海。”所以涨海范圍北从潮州和廣东沿岸海面,南到滿刺加海峽。南沙羣島是漲海的一部分。是祖国的內?5笔敝袊阅涎蟾鞯刭Q易港口:(一)是廣州;(二)是福州。西漢年間,廣州航海者沿着海岸走 相似文献
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关于明代鸟铳的来源问题阎素娥关于鸟铳的来源问题,明代史籍就有不同的说法,有“外来说”,也有“原有说”。在外来说中又分为“倭夷说”和“西番说”。持“倭夷说”的有清代《钦定续文献通考》等书。该书引明人唐顺之曰:“国初止有神火枪一种,而佛狼机、子母枪、快枪... 相似文献
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《潮州开元寺志》是一部不可多得的好志书,填补了潮州佛教志的空白,所以亦称《潮州市佛教志》,它补充了地方志书某些方面不足。如二年前朋友问我:“福胜庙在哪里?属于那个朝代?”览遍《潮州府志》、《海阳县志》中的寺庙、古迹、祭祀都找不到有关记载,查了《潮州开元寺志》,里面的记载时间、地点等都非常清楚。 相似文献
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试论明代的“以茶治边”政策 总被引:1,自引:0,他引:1
郭孟良 《中国边疆史地研究》1990,(3)
“以茶治边”政策是指我国古代封建王朝为加强对西北地区的统治,利用其茶叶经济垄断权对西北游牧民族实行的一项羁縻政策,是融荼法、马政、边政于一体的一种边疆统治政策。它随着唐宋时期茶法的形成、茶马贸易的产生开始萌芽,至明代臻于完善;它以西北游牧民族生活必需的茶叶作为经济武器,通过垄断茶马市场、“以茶赏番”等手段,“俾仰给于我,而不能叛”,成为“制西番以控北虏之上策”。 相似文献
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十六国北朝“岭北”地名溯源 总被引:1,自引:0,他引:1
侯甬坚 《中国历史地理论丛》2001,16(1):124
岭北地名的溯源,现在看来只能追到《汉书·地理志》。汉志北地郡下辖19县,首县为马领县,现已确定为西汉北地郡治所,谭其骧先生主编《简明中国历史地图集》图说部分定其今地为“甘肃庆阳西北”。《后汉书·郡国志》凉州北地郡下辖6县,已无马领县。《元和郡县图志》卷3记庆州马领县沿革,“汉末为虏所侵,至后魏为朔州之地”,隋朝大业元年(605)“分合水县于此置马领县”,十三年(617)因“陷贼”而废,次年“于今县理北四十里百家堡置马领县”,其地理位置变动不大。《元和志》又云“县西一里有马领坂,因名”。按史料记述… 相似文献
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论侨批的起源 总被引:1,自引:1,他引:0
陈训先 《华侨华人历史研究》1996,(3)
国际著名学者、潮州学倡导者饶宗颐博士,是世界上侨批文化研究之首倡者。早在半个世纪以前,他还非常年轻的时代总纂《潮州志》时,便高瞻远瞩、慧眼卓识地别开旧志之生面,特地从《潮州志·实业志·商业》中首辟《侨批业》条目,对侨批的“起源、沿革、业务、同业商号”作了全面的秉述,为后来的研究者辟开~条学术的新路。作为一种行业,侨批是出国谋生的潮人,寄回唐山(家乡)赡养胞亲和事报平安的一种“银信合封”,即所谓“汇款家书联襟”的民间寄汇;作为~种文化,侨批却是一种以金融流变为内核,以人文递播为外象,以心心交感为纽… 相似文献