论旅游资源的定义:一种基于认识论的考察

旅游活动归根结底是一种文化活动,旅游资源归根结底是一种文化资源。旅游资源的定义可以用认识论的方法来研究,通过对旅游者和旅游者的观察者旅游认知的研究,可以将旅游资源定义为：旅游资源是为旅游活动的文献体系所保育的、旅游文化范式建构出来的人们旅游价值观的承载体。     

西方旅游者在华旅游活动研究——基于西方旅游批发商的中国游产品分析

有关西方旅游者在华旅游活动的现有研究缺乏系统性,且几乎都借助于中国官方机构的统计信息。由于统计方法存在明显的缺陷,这些统计信息往往无法有效地反映旅游者的实际活动轨迹和活动内容。本文以西方旅游批发商的产品样册为基础,运用自创的分析方法研究西方旅游者的在华旅游活动。研究表明,西方旅游者主要是受中华文明吸引而来华旅游,西方各国旅游批发商推出的中国游产品没有明显的差异性。     

长寿国家森林公园宿营区市场营销策略

<正>宿营旅游市场的形成必须具备三个要素:一是要有宿营旅游者,它是宿营旅游市场的核心要素,只有宿营旅游者的存在,才能产生旅游活动基本需求;二是参与宿营旅游的动机,它是由旅游消费者的生理需求和心理需求引起的,是促使旅游者外出进行宿营旅游活动的主观动机;三是具有或者可能具有购买宿营旅游产品的自由支配收入的支付能力,它是宿营旅游者实     

身体视角下的旅游体验——基于徒步游记与访谈的扎根理论分析

身体理论的发展为旅游体验本质的探究提供了新的可能,国内外的研究开始关注人的某些感官体验,但作为一个整体的身体还极少得到审视。在梳理相关文献的基础上,采用身体地理学视角,对收集的徒步旅行游记和访谈进行扎根理论分析,提炼出24个范畴、7个主范畴和1个核心范畴,据此建立旅游体验本质模型。结果表明,徒步旅游体验本质上是一种具身化生成实践,即旅游者通过具体身体的参与,与旅游情境深度融合,寻求个体完善与成长的对象性活动。具体包括身体意识的唤醒、身心的浸入、与他人和自然的共在以及个体的生成等四种体验类型。这些体验主要通过旅游者由身体痛苦到精神快乐的逆向选择、具有仪式象征意义的行为表演和面向自我的反思性观照三种典型路径达到。在此过程中,作为整体的身体解除了规训和压制,展现出生动鲜活的样貌,迈向持续的生成之域。     

基于旅游者行为研究的旅游感知和旅游认知概念

本文以旅游者行为研究为视角,运用互联网文献分析方法,在综合分析国内外旅游者行为研究中旅游感知和旅游认知的实际运用和理论探讨的基础上,总结提出了以旅游活动的评价结果为核心的旅游者感知和认知的概念。     

基于网络口碑分析的旅游目的地形象研究——以外国旅游者对泰安旅游形象评价为例

文章以旅游网络口碑为切入点,选取50篇国外旅游者的旅游博客样本,探讨了外国旅游者对泰安旅游形象的感知和评价,并根据口碑分析结果提出提升泰安国际旅游形象的建议。一、问题的提出对于旅游地来说,旅游口碑是游客在完成一次旅游活动后,对旅游产品和服务做出的综合评价。网络的发展带来了旅游口碑传播革命性的变化,旅游者可以将自己的旅游体验发表     

文化对中国出境旅游者旅游偏好的影响研究

文化不仅是一种旅游吸引物,也影响着旅游者的旅游偏好。本文根据霍夫斯泰德的文化四维度模型分析了中国文化的特点,并阐述文化对中国出境旅游者在旅游目的地、旅游形式、食宿安排、购物及导游服务等方面的偏好形成的影响,据此对国内外从事中国出境游接待的企业提出相关建议,以期提高我国旅游者在境外旅游活动中的满意度。     

滇西南水傣文化的旅游线路精品化设计探究

本文对现阶段西双版纳线路中存在的问题进行了分析,以水傣文化为中心提出了西双版纳线路精品化的具体构想,以期通过提高旅游者在旅游活动中的参与性与娱乐性,将水傣文化系统地渗透到旅游者对旅游目的地的感知程度中,将西双版纳的旅游发展推向新的阶段。     

滇西南水傣文化的旅游线路精品化设计探究

本文对现阶段西双版纳线路中存在的问题进行了分析,以水傣文化为中心提出了西双版纳线路精品化的具体构想,以期通过提高旅游者在旅游活动中的参与性与娱乐性,将水傣文化系统地渗透到旅游者对旅游目的地的感知程度中,将西双版纳的旅游发展推向新的阶段。     

保护少数民族地区民俗旅游资源之我见

少数民族地区民俗文化旅游开发的作用　随着经济的发展和人们生活水平的提高,旅游者对文化旅游的需求日益增加.中国少数民族民俗旅游正成为一门备受青睐的旅游形式,少数民族文化因素渗透在当今旅游活动的各个方面,是少数民族地区旅游客体吸引力的源泉。     

跨文化旅游者消费行为研究综述

近年来,随着旅游活动全球化的发展,跨文化旅游者的消费模式成为旅游学界关注的热点问题。本文通过国内外实证研究的文献检索,对不同文化背景的旅游者在旅游决策与信息搜集、旅游动机与偏好、客主交往、服务质量评估等方面的消费行为与特征进行述评,最后概括我国学术界的相关研究,并对今后的研究方向提出建议。     

旅游者开展黑色旅游活动的动机分析

汶川地震五年后,雅安地震又触动了国民的神经,同时也使得人们更加关注黑色旅游。黑色旅游自20世纪90年代首次出现后,就逐渐成为国外尤其是北美地区旅游学术界的研究热点,并且发展成为一种另类的主题旅游形式,并逐步被中国大众认知和接受。本文意从心理学角度分析研究黑色旅游者的旅游动机,探析旅游者开展黑色旅游活动的驱动因素。     

基于手段—目的理论的人本化旅游解说系统构建

国外发达国家20世纪70年代进入后工业化阶段以来,城市居民收入与消费文化的改变,引起旅游需求及行为的转变,旅游活动过程中参与程度普遍提高.在此背景下,旅游者对旅游地解说服务的要求也呈现一种新趋势,要求旅游区管理者能够针对不同的旅游者提供相应的解说服务类型与项目,以提高旅游者的亲身体验.由于我国旅游业的发展历程较短以及发展阶段的相对滞后性,当前国内学者对该领域的关注较少.本文尝试性的以人本主义的理念为线索,借用手段一目的理论的基本内容,在当前生态环境原始类旅游地背景的基础上,通过对旅游者旅游价值体现与解说系统构成的关系分析,试图总结出针对不同类型旅游活动的旅游解说系统构建模式,以期丰富旅游规划的基础理念.     

旅游介入文化研究

旅游介入文化是旅游文化的重要组成部分,是因旅游者的旅游活动而产生并直接介入其间施加影响的文化。本文分析了旅游介入文化的分类与特点。旅游介入文化的提出为旅游文化研究提供了一个新的视角,在实践上有助于介入主体明确方向,制定合理而又具针对性的旅游文化建设举措,促进旅游的持续健康发展。     

简析谢灵运旅游行为思想

结合谢灵运的旅游活动来进行其旅游思想的总结可以看出,这位著名的旅行家,他的旅游活动不仅有爱好以及探奇的想法,还有通过旅游充实自己以及提升名望的潜在思想。     

基于网络文本分析的温泉康养目的地形象感知探析——以江苏天目湖御水温泉为例

在“健康中国”战略背景下,游客的旅游偏好发生变化,周边休闲游成为旅游者出行的主要选择。旅游者更倾向于选择康体保健类的旅游活动,因此温泉康养旅游的发展迎来了新的机遇。本文选取江苏省天目湖御水温泉作为案例地,运用文本分析法,分析携程网站上的相关评论文本,探求目前旅游者对温泉康养目的地的形象感知,为温泉康养型旅游目的地的发展提出一些建议。     

旅游道德论

旅游活动是旅游者为获得精神愉悦、享受生活、追求经历等特定的利益诉求而引发的穿越他人生活空间的过程;发展旅游业则是为获得经济收益、促进地区进步等特定的利益诉求而开展的经济活动。利益的驱使而引发了旅游者、社区居民、政府、企业、社会公众和非政府组织等具有能动作用的旅游相关者相互之间错综复杂的互动关系,这种关系的本质实际是利益与道德（或责任）的博弈问题。从旅游业可持续发展的角度出发,应建立基于利益均衡原则的旅游立德机制,以保障各个旅游相关者的利益诉求都得到公平的对待。     

世界佛教文化遗产旅游体验价值研究

作为世界文化遗产地,凭借其品牌效应,发展势头良好,有关方面的研究已取得一定成果。佛教文化博大精深,对旅游者产生了较大的积极影响,但在学术上,以旅游体验为视角,细化到世界佛教文化遗产地的理论研究还较少。本文通过理论研究,界定了世界佛教文化旅游的内涵并依据不同划分标准对世界佛教文化遗产进行了分类,之后,进一步深入探讨了世界佛教文化遗产对旅游者的体验价值,目的是充分发挥世界佛教文化在旅游活动中的积极作用。     

论旅游活动中游客的不文明行为探因

旅游文明素质是一个国家和地区公民的道德水准和社会整体文明程度的反映,是社会荣辱观念,公民道德素质在旅游活动中的具体表现。在当前旅游业发展如火如荼之际,为什么会有不和谐的音符出现,这是我们应该深究的问题。在旅游活动中,游客不文明行为的广泛存在,既跟旅游活动自身的某些特征有关,也跟现阶段我国旅游者素质普遍较低,而旅游消费管理又长期滞后有关。相关专家研究表明,我国游客不文明行为产生的原因是复杂的,既有主观原因,也有客观原因。     

九江自助旅游发展研究

随着经济的发展和旅游者的日趋成熟,越来越多的游客将会选择自助旅游的方式进行旅游活动。面对日趋多样化的自助旅游需求和广阔的自助旅游市场,九江作为中国优秀旅游城市之一应如何顺应时代潮流更快更好地发展自助旅游是当前急需解决的问题。作者从实地问卷调查入手,分析九江目前自助旅游的现状和面临的困境,在此基础上探讨九江自助旅游发展的相关对策。