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中山大学民俗学丛书是中山大学民俗学会于1927年成立后编印出版的刊物,时隔70多年,《典藏民俗学丛书》将其全套37种39本重新出版,使这经年散佚的丛书原貌得以再现。 相似文献
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阿兰·邓迪斯（Alan Dundes）是享有国际声誉的民俗学家。他主编的民俗学论文集早在十余年前就曾被翻译为中文出版,但他自己的著作却迟至2005年才被相对集中地翻译为中文出版。这就是户晓辉博士编译的《民俗解析》。^[1]这本书的出版对中国民俗学的发展应该会发挥积极的作用。 相似文献
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为推进广东建设“文化大省”的战略，全面展示广东的书法文化，广东省政府不久前在京、粤两地举办了“广东历代书法展览”。为提高展览的学术品位，并为后世留下可供参考的资料，组委会配合展览组织编印了《广东历代书法展览丛书》。包括《广东历代书法展览精品集》、《广东历代书法图录》、 相似文献
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广东饮食文化形成与发展的机理研究 总被引：1，自引：0，他引：1
1问题的提出随着文化对经济建设、旅游开发、城市规划、政策制定等方面的作用越来越明显,各界逐渐认识到文化是一种立足于久远的深层次的社会现象,是一切经济和社会发展的"势"之所在。2002年底,广东提出了"广东要建成文化大省"的战略构想。这是广东发展模式的一次重大转变。 相似文献
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刘振华省长任编委主任的《山西大典》,由中华书局于2001年出版了。这是山西文化建设的丰硕成果,可喜可贺！《大典》由《省情综览》、《地市概览》和《百业要览》三卷组成,共810万字,有5000多幅彩图。印制精美,装帧典雅。是一部全方位、多层次记述山西省情的大型典籍性工具书。《大典》记事一般上起新中国成立之初,下迄1995年,全省性的主要经济数据延至2000年。 相似文献
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阳春三月,绿茵草长,桃李吐艳,景色迷人,心境分外愉悦。正当怡情舒心之际,收到了友人寄赠的《山西大典》,因而喜上眉梢,急不可耐地翻看了起来。《大典》为三卷本,卷下设编,编下设章(卷一章下设节),具体内容采用条目体。全书共设34编、262章、71节,18320个辞条,并有彩色图版1122幅,共为815万余字,是名副其实的鸿裁巨制。 相似文献
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正2015年,作为中国目前唯一国内外公开发行的民俗学理论刊物,《民俗研究》(1985年10月创刊)迎来创刊30周年华诞。《民俗研究》走过了30年的历程,已经出版了124期,是新时期中国民俗学发展的见证者。30年来,《民俗研究》坚持向国内外读者全面介绍中国民俗和民俗学研究的最新成果,得到了国内外学术界和广大读者的一致好评,在全国各省、市、自治区和全世界将近50个国家和地区都有它的读者。从1991年开始被《新华文摘》转载13篇,2009-2014年6年间被人大 相似文献
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"民俗学"这一学科名称,20世纪初由日本传入我国。关于"民俗学"一词入华的时间,学术界一直存在争议。本文在梳理前人观点得失的基础上,根据新发现的材料,提出新的观点和看法。同时探讨近代的辞典编纂对学科名称的形成产生的重要影响。 相似文献
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一、前言 徐梦莘撰《三朝北盟会编》二百五十卷,是记录两宋之际徽、钦、高三朝,宋与辽金关系与政局发展最重要的史料,与李心传所著《建炎以来系年要录》同为研究南宋初期历史最重要的史料.对于徐梦莘的生平事迹与《三朝北盟会编》版本源流、史料性质及价值等,宋史学界长期以来进行了深入的研究,成果丰硕.①宋史前辈邓广铭教授,多年来更是倾力搜集《三朝北盟会编》不同版本,与他的高足刘浦江教授进行长期的整理与研究.他们所编辑、点校的《三朝北盟会编》本也告完成,正联系出版中,然而到目前为止,这部重要典籍未能顺利出版,使广大的宋史乃至国史研究者未能充分利用此一整理成果,也让邓、刘两人长期投注的心血未能落实,实为学界憾事. 相似文献
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民俗是民族的、地方的人群社会文化一个不能缺少的部分。完全没有它,人们是难以生存和发展的。——钟敬文当人们春节穿起盘花对襟的中式装,挂灯笼,逛庙会,看拉洋片时;当人们假期走出家门参加民俗游,从具有鲜明地方特色的民风民俗中感知深远的民族文明时;当人们在媒体上频频看到有关民族文化的种种普及节目,发现自己在这方面竟然是那样的无知时……我们不禁由衷地慨叹,那些已经被遗忘了很多年的民族传统习俗回来了。 相似文献
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四库馆签《永乐大典》辑佚书考 总被引：3，自引：0，他引：3
清乾隆中四库开馆期间对<永乐大典>所作的辑佚工作,主要包括下面几项程序:签佚书单--抄出佚文(散片或散篇)--粘连成册(即辑佚底本)--校勘--誊录成正本. 相似文献
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周郢 《古籍整理研究学刊》2003,(6):52-57
新近发现：在现存《永乐大典》残卷中,收录一种泰山佚书——《泰山雅泳》。《大典》共录存其书之诗十首。本对以上十诗逐一作了考察,并在此基础上,对《雅袜》的成书时代、编撰人员以及其书所具认识价值,提出了自己的见解。 相似文献
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