佳志必准(下)

<正>(二)思维方式准。修志者的思维方式,决定于自己的世界观。新志书的阶级性,决定了修志者必须坚持实事求是的思想路线,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,     

佳志必准(下)

<正>(二)思维方式准。修志者的思维方式,决定于自己的世界观。新志书的阶级性,决定了修志者必须坚持实事求是的思想路线,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,     

专心修志终不悔

<正>一晃我已在局志办岗位上专事修志工作四个年头了,加之前在基层单位兼职从事修志工作,累计有十余个春秋。有人说"得志者不修志,修志者不得志"。经过几年来的修志实践,我认为此说谬矣。修志工作在一个单位可能不算主干线,或者被边缘化。但事在人为,有为才有位。所谓"官志官修"、"千秋大业",极言盛世修志之重要,如此看来修志者如     

用词二则质疑

纯从文字修辞的角度,来考察斟酌贵刊和其它媒体的两个说法,笔者有所异议,陈述于下,以求共识。一、关于“反腐倡廉”的用法和说法说法决定了用法。“倡”字说得不当。“倡”者,是提倡、倡导,也有愿望、希望之意。然而也有非规定、不强制的意思,不如此做也无奈,无法惩戒。如“提倡戒烟”,“倡导老年人早睡早起。”而时下的“泛腐娼廉”已令人触目惊心,民怨沸腾。故说“倡廉”是不正确的。应提出守廉,即必须做到“反腐守廉”才准确和正确。二、关于“落实科学发展观”“发展观”是一种观念或是思维方式、思辨方式,如同价值观、人生观、审美观等…     

修志强化主体意识之我见

修志者在编纂过程中的主体意识非常重要。它在很大程度上决定志书质量的高低。强化主体意识是贯彻修志“以人为本”思想理念的必然要求。是提高志书学术品住的根本途径。是打造志书可读性的有效方法。各地修志者必须在强化主体意识上下功夫。     

历史的产物——评《中国人思维批判》

中国落后与世界民族之林是不争事实,有人归咎于中国人的思维方式,譬如《中国人思维批判》一书作者。本文根据该书作者的观点,从两个方面进行了反驳:一、中日韩都是深受儒家文化影响的,近现代中国的落后原因不是中国人的思维落后于日韩两国;二、正如福柯所认为的一样,制度决定权利,权利决定知识。至于作者认为改革教育方式可以改变中国人的思维方式,本文认为,应该先改革社会制度,才能彻底改变中国人的思维方式。     

续志在选材方面应重视的几个问题

文章认为资料的选取在很大程度上直接决定志书的质量。修志者要重视选取能全面反映所记事物的相关资料入志,选取有存史及利用价值的资料入志,以提高志书质量。     

用好《华侨·港澳同胞志》突出反映侨乡特点

江门市及所辖的新会、台山、开平、恩平及鹤山5市(下简称五邑)是全国著名侨乡,在市、县志中如何反映好这一特点,是当今侨乡修志者值得认真研究的课题。下面,结合我市的实践,谈谈不成熟的看法。 一、写好华侨、华人及港澳同胞,是侨乡当代修志者的重大使命     

树立精品意识 实施精品战略——关于提高续修城市区志质量问题的思考

“一届志书完成之日,就是新一届志书开修之时”。续修志书已经提上议事日程,提高续修志书的质量已成为修志界的中心议题。本届修志“虽然有了一批较好的成果,很多志书实际处于中等水平”,“名志不多”。这是一个值得修志者深思的问题,修志者应有创名志、佳志、良志的意识和抱负,在续志的编修中撰写出一批优秀志书来。本文仅就关于提高续修城市区志(下称“区志”)质量问题发表拙见：     

思维方式与人地关系理论

人地关系理论的形成、发展与人的思维方式密切相关。人地关系理论中有代表性的环境决定论、意志决定论、人地关系协调论渗透着当今颇有影响的两大思维方式-现代主义思维方式、后现代主义思维方式的印记。现代主义思维方式、后现代主义思维方式的缺陷与环境决定论、意志决定论、人地关系协调论等理论的不足息息相关。全准思维方式的提出克服了上述两种思维方式的弱点,也为我们认识人地关系带来了新的视角。     

幼儿数学操作性学习及其指导策略研究

幼儿园中的孩子由于其年龄特点,决定了他们的思维方式是以具体形象思维为主,因此他们对抽象的数学学习往往不喜欢,学习效果也是事倍功半。我国著名的儿童教育家陈鹤琴先生曾说过：＂儿童的世界是那么大,有伟大的自然,急待他们去发现,有广博的大社会,急待他们去探讨。     

修志务必存真求实——学习《地方志工作条例》有感

本文提出存真求实是方志编纂的基本原则,是对修志者在职业道德上的一个基本要求。存真求实必须具备科学的真实观,必须坚持秉笔直书,必须注重调查研究。     

地方特色应当突出反映——兼与刘金凤、刘希汉同志商榷

《黑龙江史志》1994年第3期刊登了刘金凤、刘希汉同志的文章《“突出地方特色”的提法不妥》(下称“刘文”).文章谈到:“近几年来,在不少领导讲话和学术研讨中经常听到‘突出地方特色’之类的说法.笔者认为这种提法不妥,最低限度是不够科学、严密和准确.正确的提法应该统一到中国地方志指导小组《新编地方志工作暂行规定》上来:‘新方志要详今略古,古为今用,着重记述现代历史和当前现状,力求体现当地环境资源和社会发展的基本面貌,反映地方和专业特点.’‘有些篇目的增删,应体现地方特点.’”刘金凤二同志勤于思考,能够提出问题探讨研究,发表新见解,自然精神可嘉.但理论方面的研究或某一修志要求的表述,主要是用来指导修志实践的,根据多年直接参与修志工作的经验,我们认为“突出地方特色”的修志要求及提法并没有什么不妥.通常所说的突出地方特色,正是要求比较显明地、突出地反映、体现当地有特点的事物,这是修志者义不容辞的责任,也是志书成败的重要标志之一.人们从来也没有那样理解:一提“突出”二字就是要搞什么人为的拔高,让其“鼓出来”.文件上没写到的话就不能说,也未必合适.不否认.某些志书或许有人为拔高的痕迹或彰异溢美的作法,但那是由修志者本身的素质、水平决定的,并不是由“突出地方待     

地方志与爱国主义

修志要有"义",即主旨。弘扬爱国主义是志书应有之义。对爱国主义的弘扬,不同时代的志书,有不同的手法。历史的经验和新的社会环境,要求新时代的修志者,在主体意识上,要将爱国主义的旗帜举得更高,以灵活有效的方式,对这种精神加以弘扬。     

谈修志创新切入点

创新是一切事业进步的灵魂,也是修志事业不断发展和繁荣的不竭动力。时代的发展变化决定着新一轮修志必须有所创新。所谓修志创新就是指修志者在一定创新意识的支配下,对修志活动现状进行变革,以实现修志产品由旧质态向新质态过渡、转变的创造进程。     

大胆创新 精益求精——读《修文县志》有感

新编《修文县志》有278万字,采用篇章节结构,共39章181节。该志以改革开放为主线,记述了1978—2010年修文县政治、经济、文化、社会、自然地理、人物等情况。篇目设计大胆创新,新颖别致,采用大编体设置;记述方式新颖得体,资料翔实,内容丰富,设置了"县情数据"等创新性的记述方式;装帧设计美观大方,令人耳目一新。该志是修志者值得借鉴的一部良志。     

快乐修志

2006年年底,笔者去云南省地方志办公室调研取经。得知该办公室正在提倡一句口号,叫做：“快乐修志”,乍一听到,颇有几分意外甚至是惊讶。常言道：“得志者不修志,修志者不得志。”编写地方志书仅仅是一个职业,仅仅是凭着一种契约精神和责任感而为之。青灯黄卷,单调枯涩,辛苦清贫,何快之有？何乐之有？但仔细去想,却悟出此话的大道理!于是便生出感动,便生出了些许感慨。     

清代广西地方志的荒政思想与灾害文化——基于边疆治理的视角

受到荒政意识与边疆治理的影响,清代广西修志者尤为重视祥异、水利、仓储、祠祀等条目的书写。“天人感应”是清代广西地方志祥异条目的核心思想,修志者将灾害解释为“上天示警”,以此提醒地方官员引起重视,并采取措施加以应对。受到荒政思想的影响,清代广西修志者着重强调兴修水利、广建仓储对于防御灾害的重要性,并结合水源利用与仓储运作的实际情况指出相关问题,以期本地官民予以重视,及时改善。清代广西地方志的祠祀书写,体现出灾害文化与方志纂修的密切互动。清代广西修志者重视灾荒问题的书写,对于荒政思想的传播、灾害文化的建构,以及边疆秩序的稳定具有积极作用,促进了边疆地区的社会治理。     

修志者心目中要有读者

优秀的方志保存了大量的地情资料,千百年后将是研究中国社会历史的资料宝库。修志者责任重大,当秉笔直书、实事求是。修志者心目中要将读者放在第一位,而不应以当政者是否满意为准则。志书“存史”是第一功能。     

志书政治部类编写如何适应新形势的几点思考

本文在论述志书政治部类编写的历史演变的基础上,指出政治部类编写中面临的问题:对政治体制改革记述未给予足够的重现;政治部类基本格局按党政群机构和部门进行对口分类记述存在一些问题;政治部类中的内容往往以机构职能分工作为分类归属的标准,与方志对客观事物以科学分类和社会分工为标准的划分原则有矛盾;在篇目结构安排中对有些具有双重或多重属性的事物记述显得较乱。对如何写好政治部类提出以下思考:设置政治体制改革专编从宏观上加强记述政治体制改革内容;在中国共产党和政府编中要加强根据地方的地情特点而作出的创造性的决策决定,以推动本地区经济和社会发展的内容记述;在中国共产党编中要重视记好全局性的政治活动;设专编强化反腐倡廉建设的记述;把工会、共青团、妇联等人民团体从政治部类移至社会部类记述;精神文明创建活动按其属性归入文化教育部类。政治部类编写值得注意的有以下几个问题:一是在修志中要加强宏观思维和综合思维;二是在社会主义市场经济大背景下进行政治部类编写必须跳出计划经济体制下形成的框框并加以必要的改革;三是加强修志者政治理论学习,特别是要学好中国特色社会主义理论体系。