主编的话

我们和猿猴有什么不同？从基因来说,这是一个近哉问,基因比对告诉我们,人类与黑猩猩的基因非常接近,而从动物行为来说,这又是一个远哉问,这是对灵长类动物的社会性行为观察     

刊中人

研究者一直试图弄清是什么塑造了我们的个性,或者什么更多地影响了我们个性的形成。以往研究发现首先是父母(尤其是母亲),其次是基因,然后是我们身边伙伴的深刻影响。但是还有一种不可见的力量在影响我们,科学家把这种力量归因于我们的同胞。     

论红色基因传承

把红色基因融入血脉,让红色基因代代相传。我们要通过革命传统和爱国主义教育,从为革命流血牺牲的先烈的故事中提炼出红色基因的深刻内涵,准确把握和领会红色基因的精神实质,坚定共产主义信仰,坚定中国特色社会主义的信念。始终忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于马克思主义,把红色基因一代一代传承下去。     

破译中国青铜时代

三千年的时光流转,早已把一个王朝的辉煌埋入地下。古史浩渺,我们今天面对的更多是冰冷的文物,残损的遗址……但当我们把它们拼接在一起,我们还是被祖先创造的文明所震撼,我们就像“寻根”一样,在其中寻找到某种心有戚戚的熟悉基因。也许,我们对他们越了解,我们对自己的认识才更加透彻……     

传承红色基因 牢记初心使命

<正>湘江战役是中央红军长征途中最惨烈的战斗,是关系中央红军生死存亡之战,是决定长征前途的命运之战。习近平总书记强调:"要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好","告诫全党同志要把理想信念的火种、红色传统的基因一代代传下去,让革命事业薪火相传、血脉永续。"我们要讲好湘江战役红色故事,铭记党的苦难     

爱是什么做的?

情人节又到了,让我们回归本源,看看爱情究竟是怎么产生和维持的《女人不坏》里说,从体内散发出的爱情的味道,叫做费洛蒙(pheromones)。爱情密码,化学对话,每个人只有闻到对的费洛蒙才有爱情的感觉。无声无息,天下无敌。《基因决定我爱你》里更呈现出为了爱情不择手段改变基因的痴情女     

中国人从哪里来

我们是龙的传人,也是北京人的后裔.一个是美丽的传说,一个是似乎毋庸置疑的事实.我们从小就被灌输诸如此类的说法.从情感上,许多中国人难以接受自己的祖先来自别处.但是有一天,基因分析技术居然就给出了这样一个"不近人情"的答案……     

中国人从哪里来

我们是龙的传人，也是北京人的后裔。一个是美丽的传说，一个是似乎毋庸置疑的事实。我们从小就被灌输诸如此类的说法。从情感上，许多中国人难以接受自己的祖先来自别处。但是有一天，基因分析技术居然就给出了这样一个“不近人情”的答案……[编者按]     

修补破碎的心

芝士汉堡、香烟、压力、缺乏运动,这些都是心脏病危险因素黑名单上常见的"嫌疑犯"。心脏病已成全球流行之势。如今,关于基因致病机制的最新发现也许可以帮助我们在发病之前就找到病根所在。     

《中国古代历史研究评论》创刊启事

一个时代总是有一个时代的历史学,显示的是学术的发展和变化;不同时代的历史学也总是具有一些共同的内容,表达的是学术成长的必有基因,在这些必有基因中,学术评论是一个闪烁着智慧光芒的守望者。在中国历史学前进的路途上,充满着各种各样的困难,探索中的艰辛毋庸赘言,因为接受这种艰辛是每一个研究者应该具备的职业素养。我们需要的是回望探索的经验教训,明确探索的目标,清理探索中出现的不正风气。在历史研究的殿堂里,学术评论不能缺位。     

修补破碎的心

芝士汉堡、香烟、压力、缺乏运动,这些都是心脏病危险因素黑名单上常见的“嫌疑犯”。心脏病已成全球流行之势。如今,关于基因致病机制的最新发现也许可以帮助我们在发病之前就找到病根所在。[编者按]     

田汉和吴祖光的一段历史恩怨

在20世纪中国知识分子的发展史上,田汉是“我们中国人民应该夸耀的一个存在”(郭沫若语)。田汉的人格,可以概括为几个字:一曰诚,二曰情,三曰野,四曰奋。他的艺术与生活目标,是“为民请命”。 田汉人格的基因成分,在1920年《三叶集》中已见端倪,此后半个世纪的发展,其人格基因或进或退,时隐时现,但基本一以贯之。 “诚”。田汉主张“一诚可以救万恶”,“待人     

330万岁“露西”的故乡——追寻我们共同的祖先

非洲是最古老的大陆,在一波又一波的板块构造运动过程中,其它陆块一个个脱离了原始超大陆,漂移他去,唯独非洲陆块保持着它原来的位置。同时,它也是人类这个物种最初的诞生之地,最早的类人动物化石,在这里发现。初次登上这个大陆总觉得似曾相识,也许,我们的祖先是在这里进化成人,从那时开始的记忆有可能一直保留在我们的基因中,永不磨灭……     

新课改地理教学中的审美教育

学科审美教育是学校素质教育的重要组成部分。作为研究人地关系的地理学科,内容综合性强,包罗自然、人文、技术等学科,其中蕴涵的审美“基因”非常丰富,只要我们善于挖掘,取之不尽。本文试图对地理学科教学中如何进行审美教育进行探讨。     

长头发的基因

很少有人会欣赏和感激我们身体上不断长出的毛发,不少人甚至讨厌这一点。头发生长的过程看似简单,实则有几十个基因参与其中。每根发丝的背后,也都有十几种不同类型的细胞在协同努力。当我们还是子宫中胎儿的时候,我们未来长头发的部位就已经开始发生变化：     

从新编地方志看长江环境变化

长江,曾被誉为淡水渔业的摇篮,鱼类基因的宝库,经济鱼类的原种基地和水生野生动物的乐园。如今,其资源曾经丰富的,现在稀有了;曾经有的,现在没有了;即使有的,也是变形和变味的,其原因不言而喻。面对严峻的长江生物危机,编者与作者想共同呼吁:保护长江这个我们赖以生存的"生态家园",为了我们,更为了我们的子孙。此文属特约稿,作者曾花费10余年时间,沿着长江溯流而上自费调研,同时,查阅了上百部长江沿岸的地方志,它可以让我们通过现象,痛定思痛,更好地落实科学发展观。     

有无头脑的实践吗——防止理论虚无主义

我们知道,人是宇宙间一种独特的双重存在物。作为物质存在物,这是“爹妈给的”血肉之躯,是个简单的生物学事实,受客观的物质运动规律制约：作为精神存在物,则是具有自我意识的操作主体,是改造世界趋向自由的能动力量。生物活动,只是基因安排、本能推动、自然选择、适应环境、趋利避害的自然界生存演化,无     

谈谈《崇庆县志》增订本成功的经验

《崇庆县志》增订本,质量达到了新境界。给我们提供的经验:一是新编志书开展修订工作的很有必要;二是志书修订工作的艰巨性,不宜将其列为突击任务;三是做好修志工作,必须坚持求实存真的精神;四是要提升志书质量层次,必须发掘地方文化基因;五是志书编纂完成后,要做好志书编纂工作总结。     

研究民族文化基因应重视核心观念

<正>自20世纪80年代初开始,"文化基因"成为哲学、民族学和文化人类学研究的热点问题。哲学学者研究思维模式,强调哲学领域才会涉及文化基因问题;而民族学者和文化人类学者则关注文化的内在结构,试图在文化结构中探寻人类的文化基因。而究竟什么是民族文化基因?它有什么样的突出特征?为什么研究民族文化基因要重视核心观念?这些问题还有必要展开进一步讨论。现代生物遗传学证明,基因(遗传因子)是有遗传效应的片段,是控制生物性状的基本遗传单位,     

基于景观基因图谱的延安革命旧址色彩可识别性研究

景观基因是识别一个文化景观区别于另一个文化景观的本质所在。景观色彩是文化景观重要的视觉表征,对文化景观基因的识别具有重要作用。本文以延安市革命旧址景区整体色彩面貌为对象,运用景观基因识别、提取及图谱构建方法,对延安旧址景区风貌的可识别性进行了分析,构建了延安革命旧址景观基因色彩体系。结果显示：延安市革命旧址景观色彩基因呈现出整体性、地域性和可识别性,色彩意象中蕴含的红色革命文化、黄土风情文化和厚重历史文化,让景区景观色彩基因有机更新,从而实现景区的可持续发展。通过本研究可深化和拓展景观基因理论与方法的研究、景区景观基因的文化传承与保护研究,并在景区可持续发展的研究上具有重要的参考价值。