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顾颉刚的大禹神话传说研究主要分为两个阶段:一是1920年代古史真伪辩论时期发表的一系列文章,以《与钱玄同先生论古史书》、《讨论古史答刘胡二先生》二文为主;二是1930年代在确定了以研究战国秦汉时期的古史观为学术目标,转向了历史地理学研究之后创作的《鲧禹的传说》。顾颉刚不仅发掘了神话传说的材料,在大禹研究中还涉及神话与历史、神话与宗教、神话与民族的关系三个方面的神话学探讨。由于"层累说"的提出与禹的研究密切相关,故反思作为理论方法的"层累说",对认识顾颉刚的大禹神话传说研究尤为重要。 相似文献
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本文在神话原型批评理论基础上,对鲧、禹神话中的情节母题及原型结构进行了深入细致的研读。原型是被赋予了某种人类意识的自然物象,它所体现的是文化传统中的因素,息壤作为一种原型是农耕文化中根深蒂固、最有影响的文化基因,即崇土意识的变体,是农耕社会下的必然产物;鲧、禹的出现是先民英雄崇拜意识下的体现。鲧、禹治水不论成功与否都会有死亡的一天;息壤却能够自行生长、永世长存。息壤在此成为一个载体,换言之,鲧、禹的灵魂注入其中得以长存。 相似文献
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本文在神话原型批评理论基础上,对鲧、禹神话中的情节母题及原型结构进行了深入细致的研读。原型是被赋予了某种人类意识的自然物象,它所体现的是文化传统中的因素,息壤作为一种原型是农耕文化中根深蒂固、最有影响的文化基因,即崇土意识的变体,是农耕社会下的必然产物;鲧、禹的出现是先民英雄崇拜意识下的体现。鲧、禹治水不论成功与否都会有死亡的一天;息壤却能够自行生长、永世长存。息壤在此成为一个载体,换言之,鲧、禹的灵魂注入其中得以长存。 相似文献
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清华简《厚父》篇很可能是周初的文献,据此可以探讨夏代相关传说。《厚父》不仅明确说禹建立了夏邦,而且将禹与夏发生关系的时间提前至西周初年。简文清楚显示禹、启是前后相继的两位夏王,由此古史辨派学者过去认为禹与夏没有关系以及启与禹、夏发生关系很晚的观点都需要纠正。《厚父》篇还印证了早期文献中启之德薄或失德的传说以及皋陶具备常德、善于佐王的形象,也是与《尚书》相吻合的。同时,《厚父》亦披露了夏代关于戒酒的文化传统。 相似文献
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<正>盛夏时节,位于甘肃省和青海省交界处的积石山黄河两岸,草木葳蕤,鲜花摇曳,气势磅礴的黄河水,穿越烟雨笼罩的积石峡谷,一路奔腾而下。传说,帝尧时黄河流域经常发生洪水造成水患灾难,百姓苦不堪言。鲧受帝尧之命治理水患,历时九年未果。舜帝继位后,任用鲧的儿子禹治水,于是便有了《尚书·禹贡》所载“导河积石,至龙门,入于沧海”的伟大壮举。同时也留下了为拯救苍生,禹率众顽强与洪水搏斗,疏通河道,居外十三年,三过家门而不入的千古佳话。 相似文献
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大禹治水的地域、《禹贡》江沱及成都古城址 总被引:1,自引:0,他引:1
大禹治水,是中国远古时期具有划时代意义的大事。但因年代久远,文献不足,后世学者往往以偏概全;更由于许多神话传说夹杂其间,使人扑朔迷离,难辨其真。笔者力求从历史角度探究这一大事,并以此文就教于方家。禹迹茫茫始江汉大禹治水的年代约在公元前22世纪左右。那是一个灾害频繁的宇宙期。据《尚书·尧典》、《史记·夏本纪》等古书记载:帝尧受到洪水困挠,曾向四方诸侯之长咨询,请推荐治水能人,大家推荐鲧,鲧治水九年无成。帝舜继位,又与四岳商议,大家推荐鲧的儿子禹继续治水。梁启超认为“《竹书纪年》于尧十九年记,命共工… 相似文献
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陕西师范大学王晖教授的《古史传说时代新探》于2009年11月在科学出版社(后文所引其书只记章和页数)付梓出版了,这是一部探索中国文明起源的前沿性著作,是王教授十几年来对古史传说时代天、地、人研究成果的凝结,更是对之前学者古史传说时代研究成果的批评、订正、补充和完善。《古史传说时代新探》分为三编,上编"五帝时期传说古史研究",中编"三代及其始祖传说古史研究",下编"古史神话传说与原始思维研究",共收录论文20篇。 相似文献
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禹平水土传说新解——从“敷土”到“治水”传说的演变 总被引:1,自引:0,他引:1
杨栋 《古籍整理研究学刊》2012,(1):79-83,69
尧舜禹时代正是洪水期,洪水已是大家习以为常之事,而生存和生活才是最为紧要之务,"敷土"便是势所必然。禹用濬川、堕山、堙、填等方式排除了水患,得到了土地。因此,在西周以至春秋时期,人们传颂的乃是禹的敷土之功,所以又有"禹迹"之说。到战国时期,由于出现了疏水灌溉的方法,"禹敷土"传说开始转变为"禹治水"传说,并逐渐夸大禹治水的能力,大禹"治水"传说由此盛行起来。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2021,(1)
正本书以夏禹神话传说为研究对象,充分吸收前人成果,立足文献考辨,一方面追溯夏禹神话传说中蕴含的"史影",一方面探讨夏禹神话传说的演变发展,同时客观评价古史辨派神话研究的功过得失。全书分为上、下两编,上编为"夏禹神话中的‘史影’",重在探求和考证夏禹神话传说中的"史实素地",通过考古发掘、出土材料和文献记载,梳理与夏民族、夏禹有关的历史传说:古史谱系、民族起源、平治水土、征伐战争、夏族"图腾"等。 相似文献
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《容成氏》是上海博物馆所藏战国楚竹书之一,其所叙述的有关舜的事迹可概括为:舜之出身;尧访舜;舜立禹、后稷、皋陶、质为官;舜举禹并禅以天下;尧举舜并禅以天下等事。《容成氏》在内容上并没有超出我们从儒家传统文献中记载的古史知识范畴,只是系统化、局部上概括化了古代帝王的记载。 相似文献
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禹是继尧、舜之后活动在部落联盟时代历史舞台上的一个领袖人物。他一生的功绩给后世留下了深刻的印象和巨大的影响。他在古代人们的心目中是伟大的,无与伦比的。先秦古籍,诸如《尚书》、《诗经》、《左传》、《国语》、《论语》、《墨子》、《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等,无不对禹交口称颂。禹的功绩主要是治水,但不光是治水。 相似文献
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《日书》的内容以趋吉避凶为主,很少涉及历史人物或历史事件,但《日书》也有将某些数术方法依托于前代名人的做法,如近年发表的孔家坡汉简《日书》中就有一些涉及古史传说人物的记载。这些记载有的还不见于以前出土的睡虎地秦简《日书》,释读不免引起争议。本文从文献学和文字学角度,对孔家坡汉简《日书》的西大母、緰、女过与天子、齿爪等作了新的考释,希望能对研究孔家坡汉简《日书》和古史传说略有裨益。 相似文献
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文明初源的追溯——读李学勤主编《中国古代文明与国家形成研究》王子今大致自战国秦汉时期以来,古史传说时代的“三皇五帝”事迹已经成为当时的历史结构的最初基架。古史系统中的五帝传说和三皇传说,古史辨派的严谨的史学家们早已指出了其中后人增饰的痕迹,因而断定其... 相似文献