卡扎菲不是利比亚人民自己的选择

10月24日,利比亚国家过渡委员会宣布全国“解放”。“解放”一词,意指人民获得政治自由。这个词即意味着新政权对人民的承诺。对于任何在独裁者残暴统治下的人民,这个词都是激动人心的。     

定都北京是人民与历史的选择

北京,作为中华人民共和国的首都,已经有60年的历史了。众所周知,1949年9月,新政协第一届全体会议通过中华人民共和国定都北平,并自当月27日起正式改北平为北京。其实,中共领导人早在抗战胜利后,就考虑中共中央所在地的迁移问题。曾想选择的地方有承德、哈尔宾、淮阴以及后来的南京、西安等。当然,作为战争年代的中央所在地和作为执掌政权的新国家首都,不是一个概念。但为何最后选择北平作为新中国的首都呢？这其中有一些鲜为人知的内幕吗？     

人民共和国:中国人民的历史性选择

中华人民共和国的成立是中国共产党领导全国各族人民进行新民主主义革命所取得的最伟大的成果;把创建人民共和国作为中国革命的共同奋斗目标,是历史和人民的选择。新中国成立后,《共同纲领》对人民共和国的国体、政体等问题做出了具有法律效力的明确规定,其中的国体,即工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家制度,具有最根本的意义和决定性的作用。这种制度,符合中国的实际情况和广大人民的切身利益,有着极大的优越性。     

骆家辉是可尊敬的对手

对于说华语的西方政客,或者是华人政客,都要以平常心对待     

列宁时期党内民主是如何被破坏的

俄国共产党原名俄国社会民主工党,它的“民主”、“社会民主”并非有名无实。后来走向斯大林个人“拥有无限的权力”（列宁语）,列宁逝世后,又进而走向个人独断专行,列宁时期党内民主被破坏殆尽。大致勾画它的历史过程,当不无好处。     

“人民女王”是如何开窍的

6月初,英国进行了为期4天的盛大庆典,庆祝女王登基60周年。伊丽莎白二世,是继维多利亚女王之后,第2位在位长达60年的英国君主。     

蔡元培与1917年的北大

对于中国人而言,北京大学的意义已经远远超过了一所普通的大学。它是中国精神的象征。北大的命运连接着中国的命运;北大的性格体现了中华民族的性格。它不仅是学术的殿堂,更是民主的旗帜。而讲北大的崛起,则必须谈到一个人——“北大之父”蔡元培。     

唯物主义历史观是唯一科学的历史观——读列宁《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人?》

要开创史学工作的新局面,把历史研究工作向前推进一步,就必须在历史研究工作中坚持马克思主义理论的指导。发展史学工作和坚持唯物史观是一致的。列宁说:“唯物主义历史观始终是社会科学的同义词。唯物主义并不象米海洛夫斯基先生所想的那样,‘多半是科学的历史观’,而是唯一的科学的历史观。”①唯物主义历史观和整个社会科学的关系,唯物主义历史观在历史研究中的指导意义,列宁说得十分明确。但是从最近几年的情况看,史学界对唯物史观在历史研究中指导意义的认识上,实际上     

苏联列宁图书馆送还给中国人民的永乐大典

1951年6月苏联列宁格勒大学东方学系图书馆,把帝俄时代遗留下的永乐大典11册,送还我中央文化部,1954年6月苏联列宁图书馆又把原藏日本满铁图书馆的永乐大典52册,送还我中央外交部。这两批永乐大典,都已先后移送北京图书馆庋藏。1954年苏联科学院又把永乐大典梦字韻的一册,送还我科学院访苏代表团。这不是普通泛泛的礼物赠予,而是最真挚的中苏友好和苏联伟大的国际主义精神的具体表现,中国人民对这崇高的友谊表示由衷的感谢。     

李成林是如何领导勃利人民进行抗日斗争的

中共勃利县第一任县委书记李成林领导勃利人民积极支持抗日联军三、四、五军部在勃利、依兰等地的活动,发动反日会、妇女会等组织,支援抗联,为抗联提供情报,解决给养和动员群众参加队伍,并及时传达上级党委指示精神和协调各军之间的关系。     

李成林是如何领导勃利人民进行抗日斗争的

中共勃利县第一任县委书记李成林领导勃利人民积极支持抗日联军三、四、五军部在勃利、依兰等地的活动,发动反日会、妇女会等组织,支援抗联,为抗联提供情报,解决给养和动员群众参加队伍,并及时传达上级党委指示精神和协调各军之间的关系。     

外国人对1917年天津水灾的救援

１９１７年７月,海河流域发生２０世纪的第一场特大洪水。因受台风影响,７月２０～２８日海河流域连降大雨,其中２３～２８日出现大范围暴雨,太行山、燕山迎风侧均被暴雨笼罩,一般多达三日,少则集中一日,暴雨倾盆。由于这场大暴雨的中心在直隶省境内,直隶各河因降水过多并伴有山洪暴发,相继漫决或堤破河决。据称,１９１７年直隶大水,有７０条河流先后决口,所有６００年来所筑堤坝全被冲毁。受灾范围遍及直隶全境,北自张家口,西至西陵房山以西,东至山海关,南抵黄河。总计全省受灾县份达１０４个,被灾面积３８９５０平方公里…     

走中国特色的社会主义道路是中国人民唯一的选择

中国的经济能持续发展,是先进思想理念和正确路线的指引、是邓小平理论、"三个代表",科学发展观和马克思主义中国化统领的结果。发展是硬道理。贫穷不是社会主义。中国的经济发展历程是举世瞩目的。经过30多年的努力,励精图治。把一个经济匮乏、生产落后、思想僵化、物质缺乏的中国,建树了辉煌的业绩,使国家富强,人民富裕,综合国力增强,社会更加安定和谐,广大人民皆大欢喜,都交口称赞共产党好,社会主义好,改革开放好。     

沙皇制度的崩溃与列宁的选择

俄国沙皇专制制度至20世纪初已无可挽回地走向了衰落。沙皇政府指望通过对外战争以避免国内的危机。1914年,当俄国尚未摆脱在日俄战争中惨遭失败的阴影时,又被卷入了世界大战的泥潭。一连串的失败加剧了沙皇专制统治的混乱和腐败,加速了革命形势的发展,专制王朝终于覆灭。接着上台的资产阶级临时政府并未给俄国人民带来新的希望,战争仍在继续,人民仍在受苦。正是在人们深感困惑的时候,列宁选择了十月革命的道路。十月革命意义重大、影响深远,它表明列宁的选择是正确的。     

民族民间文学是人民的

十九世纪末叶的法国革命活动家保尔·拉法格,在一篇论述民歌和婚礼的文章中,引述了这样一段话:“不论谁信口编唱的一支歌,被成千上万信口编歌的人随意修改。谁也没有在这支歌上签名盖章,可是大家全参加了意见。真正的作者是唱这支歌的人民,一边唱一边陆续加以修改,使它更忠实地适合于人民的思想。”这不仅是民间的歌谣如此,凡是口头文学,都存在着这一基本的,同时也是极其重要的客观规律:它不是,也不可能是属于个人的,而是属于集体的,人民的。否则,它就不可能表达出从遗忘中挽救出来的人民的思想、感情、意志和愿望!它也就不会为人们以口耳相授,世代承传,一直流传到今天,为广大的人民所喜闻乐见,热烈欢迎了。口头或书面的民族民间文学,它的生命力之所     

有关1917年中德断交的一组史料

一九一四年,第一次世界大战爆发。战争前期,中国政府严守中立。一九一七年二月,德国实行潜水艇攻击政策,封锁英国及地中海海面,攻击各国船只,威胁并危害到中国劳工的生命安全。二月九日,中国政府对德提出抗议,三月十一日,德国政府对中国的抗议做出答复,谓对海上战略“似难挽回”,三月十四日,中国政府正式与德断绝外交关系。现从我馆所藏奉天省公署及奉天交涉员署全宗档案中选出有关中德断交前后情形的档案,予以公布,供研究者参考。     

习近平:“人民群众是我们力量的源泉”

2012年12月7日,当选中共中央总书记23天的习近平首次离京赴外地考察,来到中国改革开放的前沿广东省,第一站选择了深圳。此行一路,他轻车简从,与群众直接接触、亲切交流。12月8日,他来到深圳莲花山,在众多游客注视下,向邓小平雕像敬献花篮。随后,习近平走到人群中,与群众握手,     

他是人民的知音 人民是他的知音——怀念音乐家劫夫

《歌唱二小放牛郎》、《国民党一团糟》、《革命人永远都年轻》、《我们走在大路上》等歌曲朗朗上口,曲调动人,催人奋进,流传深远。音乐家劫夫的名字正是通过这一首首为人民群众喜闻乐见的歌曲而为人们所熟知,这是一位让音乐为人民服务而将音乐的力量发挥到极致的音乐家,“当一个为人民服务的作曲者比当什么都强”,是他留给人们的肺腑之言。     

1917年的孟什维克:挣扎在教条、幻想和现实之间北大核心CSSCI

1917年是孟什维克发展最为关键的一年,也是其最左右为难的一年。二月革命之后孟什维克实际掌握了国家政权,但教条地认为无产阶级掌权的时刻还未来临,于是把权力移交给了资产阶级临时政府,自己则以苏维埃为阵地做民主政治下的反对派,但在四月危机和临时政府面临垮台的背景下,被迫加入临时政府参与执政,并逐渐沦为其附庸。在战争与和平的抉择中,孟什维克大都反对战争,却不主张立即退出战争,甚至认为一战的胜利可以捍卫革命的成果。孟什维克一直追求民主,让全体公民共享革命成果,但却连基本的社会经济问题都不能解决,人民的物质生活水平十分低下。而其努力追求的民主,幻想构建的强有力的民主政府,却由于自身的一些致命性失误而偏离预先设计的轨道,最终发展成为无政府主义。     

人民主权是政治文明的精髓

人民主权,也叫“主权在民”,中国当今则称“人民当家作主”或“一切权力属于人民”(本文统称“人民主权”)。人民主权,从它开始为资产阶级启蒙思想家所倡导,并赋予民主与法治的内涵时,就是资产阶级政治文明演进中一个不可替代的理论。