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《潘氏八世诗集》是我省一部十分珍贵的地方文献。诗集由清道光年间潘元炜蒐集其先人八世十七位诗人的诗编辑而成。集中的诗大都是反映当时的社会现实,对研究贵州明、清两代的政治、经济、文化、风土人情有一定的价值。清代著名学者莫友芝曾称“黔中潘氏乃贵州第一世家”,这并非溢美之词。潘氏自明嘉靖时,朗陵先生由翰林起家,先后有诗人十三位;其同宗另一支由潘平山先生起,三世有四位诗人,两支共十七位诗人,八世以诗世其家。这在贵州,乃至全国,亦是史所鲜见的。现就笔者浅见,谈谈潘氏诗人和他们的诗。 相似文献
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朱熹《诗集传》自序是《诗经》序跋中重要的篇目,体现了《诗集传》的创作动机和“诗经宋学”的学术特质.《诗集传》自序之创作时间并非是朱熹自己所言的“淳熙四年(1177年)”,应在公元1177年《诗集解》成书以后,其时《诗集传》之创作思想亦已成熟;《诗集传》自序是朱熹专为《诗集传》所作,并非之前学者所认为的,是朱熹为《诗集解》创作的旧序.通过《诗集传》自序与《诗大序》、《诗谱序》的比较,可见朱熹在诗经学根本问题上所持观点的特殊性.《诗集传》自序采用了“语录体”之体例进行创作,朱熹借助这种模仿圣贤口吻的文体,增强该书的学术影响.《诗集传》自序对宋代以后的《诗经》著述和版本之序跋,在内容和形式上均存在深远影响. 相似文献
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《遵义市志》第二十七篇《人物》,分列传、英名录两章共９节,其中,第一章列传为军政界。文艺界、教育界、科技界、医药界、工商界、宗教界人物,共为１７７人作传;第二章英名录为抗日阵亡将士,革命烈士,共辑录４６８人。贵州已出版的县市志６０余部,没有一部志书列传人物有如此之多,遵义市不愧为贵州人才辈出、人物荟萃之地。读罢《遵义市志》的人物传记,笔者认为它主要有以下特点：一、严格入传标准,列传人物丰富多彩。封建社会的方志为人物作传,强调择取辞世人物中的“先贤”、“名宦”、“节烈”“孝友”等“有裨世教之人”,… 相似文献
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《潘氏八世诗集》是一部艺术价值高、教化功能强的诗歌总集,是贵州明清之际著名的文人家集,是贵州诗史中光彩夺目的篇章.诗集中有不少名宦才人为该集写序跋文,从而增添了含金量.其中傅玉书父子撰写了七篇诗序,实为难得一见的新史料. 相似文献
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《来宾县志》三点史料辨证覃兆福笔者在拜读和使用《来宾县志》人物传略部分时。发现如下三点错误,现予证．一．关于民国初期宾阳初中．高中问题《陈应行》传第二行：“民国初期,投考宾阳初中、高中。均名列榜首．”宾阳县文献委员会编民国《宾阳县志八编》１９６１年广... 相似文献
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瓮安傅氏,世系传承,文风八代,尤以傅玉书成就最高,其《桑梓述闻》为贵州第一部个人所撰方志,《鸳鸯镜传奇》为贵州较早戏曲文本,而与其子傅汝怀所编《黔风》三部明清诗集,早于莫友芝、陈田《黔诗纪略》和《黔诗纪略后编》,其功甚伟,但湮没一百余年而未受后世之重视。本文对瓮安傅氏世系略作捋顺,并对傅氏家族在贵州文化发展史上之贡献作一评述,同时介绍《黔风》系列三部诗集。 相似文献
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《诗集传》是朱熹对《诗经》的注释,其中贯穿着他的“劝善惩恶”的诗教观,而其劝善惩恶之对象尤其针对女性。通过他在《诗集传》中对妇女的或褒或刺,朱熹阐明了他的妇女观:女性美的评判标准在于有德、重理、务家;妇女的地位应该低于男子;妇女应遵从的道德规范是贞静纯一、不嫉妒、守礼守节。这些观念与他所倡导的“明天理,灭人欲”的理学思想是密切相关的。 相似文献
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《播雅》是我省历史文献中的一部地方诗歌总集,它具有较高的文献价值和文学价值。编纂者郑珍以他对乡邦文献孜孜搜求、不遗余力的热心,以他广博的学识,严肃认真的编辑态度,更以其史学家的过人识见,历时二十余年,个人独立完成了这一工作。《播雅》仿元好问《中州集》“以诗存史”之意,继承并完备其诗史体例,把明清时期遵义地区的诗人诗作和山川疆域、耆旧人物、政治学术、议论著录、要害名胜、风俗物产比较完备地记录了下来,其内容网罗之丰富、体例创设之完备、社会触角之深,都是我省历史文献中前所未有的,这使它成为遵义地区明清时期诗写的历史,并为后来贵州集部著作的编纂提供了优秀的典范。 相似文献
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本刊2001年第三期刊载的《(平南传)——贵州建省以来的第一部历史小说》一文,介绍了《平南传》一书的故事梗概、创作年代及主要思想,评论了其艺术特色,在社会上有一定反响。近期,获《平南传》传主后裔、旅居台湾的张嘉森先生寄赠他在台湾点注出版的《平南传》一书,附注资料丰富,在征得张嘉森先生的同意后,我们特刊载其点注说明一文,以便广大读者了解贵州第一部历史小说的更多情况,并为研究者提供新的资料。另,题目为本刊所加。 相似文献
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杨明 《古籍整理研究学刊》2006,(3):1-7
“相和歌辞”是郭茂倩编撰的《乐府诗集》中的重要部分。郭氏往往在各曲调名下撰写解释、说明的文字,其中常引录南朝陈释智匠的《古今乐录》一书,而《古今乐录》又常引述晋朝荀勖、南朝宋张永、齐王僧虔的著作。由于这样辗转引述,且《古今乐录》及其所引的著作久已不传,故今人阅读时颇感困难。本文即对郭氏所撰写的“相和歌辞”的若干题解加以分析,并得出了某些比较重要的结论。 相似文献
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《尚书古文疏证》辨《古文尚书》和孔安国传之伪,在史料鉴别上可以说是一部极有价值的著作,在辨伪方法上也提供了可贵的经验。但是由于时代及作者个人的局限,《疏证》在某些方面存在着不足,随着我国学术视野的开阔,学界对其进行了新的审视。笔者借此将《疏证》的研究分为大陆、港澳台及海外三部分,从通论综述、具体问题两方面来考察。 相似文献
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近年来,笔者参与了我省省志的审稿工作,阅看了近30部志稿。总的感觉:每部志稿的整体质量是好的,至少是及格的。但同时,也发现多方面的、引起我们注意的质量问题。这些问题有轻重主次之分。在各种质量问题中,我以为,“硬伤”是常见病、多发病。这样说法的依据是:一、“硬伤”的普遍性。包括至今已出版的4部分志,无一幸免,几乎是没有不带“硬伤”的。二、“硬伤”的严重性。我对30部志稿作了统计,分类排队,较好的一部 相似文献
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王彩云 《古籍整理研究学刊》1993,(3)
《满汉名臣传》一书又名《满汉大臣列传》《国史列传》《满州名臣传》,是一部传纪类史书,它收录了自天命元年至嘉庆初年以满汉大臣为主的人物列传,其中也有蒙古族等少数民族大臣的人物列传,下面分别加以论述。 一、《满汉名臣传》一书的作者及其版本源流 《满汉名臣传》一书的作者究竟是何人?根据一些资料证明,笔者认为是清国史馆编撰。首先,该书的书名页或书口都标有“国史馆撰”的字样,清代大臣李桓编纂的《国朝耆献类征》一书卷首“述意”一文详细阐明了此书的部分史料来源,在阐述书中国史列传部分时写道:“本人有国史馆本传者均将史传首列,次及诸家文字,唯史馆故事止准史官就馆抄录,不得将原本携归私寓。先文恭公,先编修兄叠,直史馆均不过二三年,就抄无多,嗣属在馆戚友续抄,仍属无几,是以应有史传而阙载者甚多”。可见《国朝耆献类征》一书所载国史馆本传部分即清国史馆史料,我们将其中的国史馆本传部分与《满汉名臣传》逐一相核对,其内容完全一致,由此可以断定《满汉名臣传》的作者即为清国史馆。为进一步核对《满汉名臣传》一书的作者,我们又走访了国家档案馆和故宫博物院,从档案馆残存的资料来看, 相似文献
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在贵州历史文献研究会的精心组织下,经过编撰者十年的艰苦努力,《贵州古旧文献提要目录》终于在1996年杀青面世了。这部书目共计30多万字,只印了500册,且属内部发行。但“十年辛若不寻常”,可以并不夸张地说,这是一项弘扬贵州传统文化的基础工程。它的竣工,对进一步发展贵州当代文化,振兴贵州提高并增强贵州人民的自信心和凝聚力,都会起到不可低估的作用。《贵州古旧文献提要目录》共收书1154种,囊括了贵州省图书馆、省博物馆、贵州大学图书馆、贵州师大图书馆、贵州民院图书馆、遵义市图书馆六馆收藏的全部贵州地方古旧文献。据… 相似文献