政协委员中的日裔中国人山本秀夫

心灵之歌的发掘 1987年2月，市政协六届三次会议召开前夕，我去市政协、市委统战部机关采访。他们在介绍报道线索时，都不约而同地提到一个名字：市政协委员山本秀夫。乍一听，脑子里条件反射似地出现一个问号：山本秀夫。日本人？报道一个日本人？在我的脑海里，日本人给我的印象，与其说是不敢恭维，倒不如更直截了当地说是很糟。然而现在，     

侵华战争从这里展开

昭和13年（1938年）1月15日。这天，东京湾西岸召开了一个会议。这个会议决定了日本和中国两个邻国的命运。日本东京首相官邸内气氛异常。这一小群人和这一小片房屋是整个日本的主宰。日本人的可爱还是可恨，正取决于这一小群人的决策是理智的，还是疯狂的。整个世界都知道这个     

在华日本人反战组织研究（1941—1945）——基于华中地区敌后抗战的考察

1940年8月,以在华日本人反战同盟延安支部成立为契机,在新四军战斗的华中各抗日根据地相继建立起日本人反战同盟支部。1941—1942年,华中地区的日军俘虏初步建立了日本人反战同盟鄂豫支部、苏中支部、苏北支部、淮北支部、淮南支部。但是由于各种原因,华中日本人反战同盟各支部之间长期处于分散和独立的状态。1944年,为了统一领导华中各抗日根据地的日本人反战同盟支部,在华日本人反战同盟改组为日本人民解放联盟。抗战时期,在新四军各师和华中抗日根据地敌工部的领导下,华中日本人反战同盟各支部在争取和瓦解日军方面做了大量工作,并取得了突出成绩。     

神道影响下之日本人的生死观

1、本土宗教一神道影响日本人的生死观 日本是个多信仰的国家,日本人在信奉一种宗教的同时,大多数人都会兼信奉其他宗教。这表明,日本人是比较容易接受各种宗教的影响,在精神思想上也较容易接受所信奉宗教的思想意识渗透。有统、十显示,在诸多宗教中,信奉神教的超过一亿人,信奉佛教的约有九千万人,其他如基督教约为一百五十万人,     

10世纪前的日本对外贸易

１０世纪前的日本对外贸易傅朗云日本是亚洲大陆东端的一个群岛国家,四面环海。这种特定的地理环境,使得日本人很早便懂得了,离开了与外界的联系,失去了外界的助力,日本人的生存与发展都将是难以想象的。日本以善于吸收外国长处著称于世。要学习外国,就必须同外国交...     

日本社会的“个化”及其双向效应

日本社会的“个化”及其双向效应李阁楠稍了解一些日本的人都知道，日本人的集团性很强。在日本社会的各个领域都带有共同体的色彩，并对政治、经济、乃至整个社会的运行产生重要影响。然而，当今的日本社会结构正在发生明显变化，即社会“个化”倾向，它是对集团性的否定...     

安倍洋子 三个日本首相背后的女人

安倍晋三输了参议院选举,母亲安倍洋子要逼他辞职?日本人听到这一消息,顿时哗然。这难道是她下的又一步棋?日本人知道,安倍洋子有出奇制胜的本领——她是三个首相、一个外相背后的女人;她的一生,见证了日本政坛的沉浮变化。     

在日本举行的“日中战争时期在华日本人反战运动国际研讨会”综述

１９９８年１１月１日，在日本东京早稻田大学举行了“日中战争时期在华日本人反战运动座谈会”；１１月３日，在京都立命馆国际和平博物馆举行了“日中战争时期在华日本人反战运动国际研讨会”。日本日中历史研究中心和日本立命馆大学为研讨会的召开做了大量工作。研讨会...     

战后日蒋勾结秘录——记“白团”始末

二战结束后,蒋介石与日本人相互勾结,积极反共。为此,蒋介石与冈村宁次这对战时的对手在战后坐到了一起。蒋介石声言要“以德报怨”,不要日本人的战争赔款,也不要对日本进行占领,实则是他内心对共产党的恐惧,害怕一个破败的日本会造成日本共产党力量坐大,故而慷人民之慨。冈村宁次,这个沾满中国人鲜血的日本鬼子,在战后因为蒋介石的庇护而逃过了惩罚,免处极刑。     

阿伊努族和赫哲族的渊源关系(上)

一日本列岛上最早居住的阿伊努族阿伊努族属于日本的最先居住的民众这一点,在“原日本人”(即普罗陀日本人)学理论、古代阿伊努族纹饰陶器、日本列岛地名考、《古事记》乃至依据国内外古籍,     

近代日本人对中国人留学日本的认识

清末中国人留学日本,是近代中日化交流史上最为重大的事件之一。那么,在清末,即日本的明治时代后期,日本人是以怎样一种心态来接受中国留学生的呢?日本人对中国留学生的基本认识又是如何?研究这些问题,对分析留日学生思想观念的形成,剖析留日学生归国后的种种表现,都将起到一定的作用。本试图以明治后期日本报刊杂志中有关留日学生的报道为中心,结合一些其他相关资料,对以上问题作一考察。     

新中国影视作品中的日本人形象

新中国影视作品中的日本人形象徐冰在新中国的电影和电视屏幕上，日本人的形象对观众并不陌生，《地道战》中的山田、《平原游击队》中的松井、《红灯记》中的鸠山、《铁道游击队》中的岗村、《烈火金钢》中的猪头小队长……，这些都是中国家喻户晓、妇孺皆知的人物，现今...     

日本人眼中的领土和安倍

如果不能在经济上取得进步,安倍晋三的强硬外交政策就会成为日本的一个包袱,日本和中韩之间的紧张关系会加剧经济的失败,日本人很清楚这一点     

日本人路遇熟人为什么要鞠躬施礼?

当今世界,各个国家、民族,有各种各样的互致寒暄的方式方法:握手、拥抱、接吻、问候、双手合掌、双手抱拳……不一而足。可是日本人,在路上遇熟人时,大都是低头鞠躬,与其他民族有所不同。 日本人鞠躬致意的习惯,由来已久。日本古代史的重要史料——中国的〈魏志倭人传〉写道:     

迷失与信念——出东京记

地震、核阴影笼罩下的日本,日本人,华人,西方人的众生相,仓皇与淡定,逃离与坚守,迷失与信念,有得逃与没得逃     

切腹自杀?日本人没你想象的那么英勇

正《切腹自杀?日本人没你想象的那么英勇!》上吊、服毒、割腕……自杀的方式有千万种,日本人为什么非要选择最痛苦的切腹自杀?首先,刀是武士的象征,用刀来结束自己的生命,更符合武士的身份。其次,在日本人心中,     

《日本人反战士兵与日中战争——与重庆国民政府地区俘虏收容所相关的情况》

[日]菊池一隆,林琦、陈杰中译,朱家骏主编、校译的《日本人反战士兵与日中战争——与重庆国民政府地区俘虏收容所相关的情况》,香港光大出版社有限公司2006年2月出版,339千字。该书通过对亲身经历了中日战争的日本人反战士兵及反战运动领导人鹿地亘的访谈和调查,论证、分析了抗日战争时期重庆国民政府的反战俘虏政策、鹿地亘与日本士兵的反战运动,国民政府对俘虏的管理法令及日本人俘虏收容所中的反战运动等。     

满铁昭和制钢所的劳动力招募问题研究

满铁昭和制钢所创办于1933年，它在招募工人过程中采取独特的劳动招幕政策，形成了以当地农民为主要对象的劳动力招募体制，即当地人最多，关内人较多，日本人和特殊工人(战俘等)较少；职工结构呈金字塔型：即职工人数最少的日本人处于制纲所技术、管理的最上层，而职工人数最多的中国人永远处于被剥削、奴役的地位。大多数中国人劳动繁重、收入微薄、生活贫困。昭和制钢所的经营策略一方面降低了生产成本，确保了足够的熟练工人；另一方面也是日本帝国主义在伪满殖民政策的特殊体现，即利用中国的人力资源来掠夺中国的物质资源。     

在欲望的荒尘外精致生活

在很多日本人看来，东京之外的地方都是＂田舍＂，也就是＂乡下＂＂乡村＂，略微带一些轻视。业难怪，大多数的日本乡村，可以用＂荒凉＂来形容。     

从词语“命”来透析日本人的生死观

对生命的珍惜和尊重,是一切文化发生、发展和赖以生存的源泉和基础,同时也是社会文明程度的重要标志。文化影响着人的观念。而人的观念又推动着文化的发展。日本语言文化经过千百年的岁月冲刷。伴随着日本文化整体的不断进步,它以鲜明而独具特色的表达方式,为我们勾勒出一幅日本人生命观的全景画面。本文主要从“命”这个词展开论述,进而透析日本人的生死观。