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观景台是人类经选择从事观察景物活动的最佳场所,其形式多样,既有天然观景台,也有人工观望台,还有的观景台本身即是景观。观景台对所观察到的遗产能发挥促进保护的作用,因此,既是一类重要的文化遗产保护对象,更是一类可以发挥重要作用的保护手段,可以纳入文化遗产保护的制度建设。 相似文献
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叶开泰,是享誉全国的武汉市一家著名的老字号中药店.当初,叶开泰以其自制的参桂鹿茸丸、八宝光明散、虎骨追风酒等名药,驰名湘、鄂、赣、豫、陕各省,并远销港、澳及海外.自明末叶开泰创业起,至20世纪40年代初,叶开泰的名气越来越大,它与北京的同仁堂,杭州的胡庆余,广州的陈李济并称为中国的四大中药店.建国后不久,叶开泰联合武汉的陈太乙、陈天保等中药店建起了“健民制药厂”.经过40多年的努力,特别是改革开放带来的发展变化,50年代初的健民制药厂到90年代已成为健民药业集团.它拥有15家子公司,是国家重点中药企业,湖北省中药行业中唯一的国家二级企业,全国500家最佳经济效益先进企业. 相似文献
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明清时期广西的虎患及相关生态问题研究 总被引:1,自引:0,他引:1
在历史上,广西曾是华南虎的重要栖息地,明清时期广西经历了一个较严重的虎患过程,特别是明代中后期、清初和清末三个时期的虎患非常严重,这反映出三个时期广西的人工生态环境因受战乱的影响而呈现出某种程度的自然退化,田地荒芜导致次生性植被复萌,为虎患的爆发提供了条件。随着社会的安定和人类开发活动的加强,特别是清代乾、嘉、道时期的山地垦殖运动兴起以后,广西的生态环境发生了巨大的变迁,森林植被覆盖率不断下降,虎患逐渐减轻。但人类在免受虎害的同时,却不得不面临生态恶化的威胁。 相似文献
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<正>“好漆清如油,宝光照人头,摇动虎斑色,提起钓鱼钩。”诸君可知此为何物?此乃素有“涂料之王”美称的生漆。生漆亦称国漆、大漆、土漆,为我国历史悠久的著名特产,是漆树韧皮分泌的粘稠性液体,经人工采割而得的一种天然涂料,品质优良。从发掘的文物看,生漆在我国使用的历史,可追溯到8000年之遥。唐宋时期,国漆生产技艺和器具,更是传到了日本、朝鲜及更远的国度。我国生漆主要产地是云、贵、川、陕、鄂五省,汉口素有“九省通衢”之称, 相似文献
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世界上的人如果要分类,可以分成爱美食的和不爱美食的两类,至少前一类人这么认为。他们对后一类人具有天然的蔑视,完全无视后者存在的价值。孔子曾经站在前一类人这边说:食色性也。瞧,孔老夫子甚至把美食的乐趣摆在性爱之上。但他同时也说:君子远庖厨。 相似文献
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虎在十二生肖中排第三,在中国传统文化中,虎是山兽之君、百兽之长,寓意着吉祥平安,是活力与荣耀的象征。在古代中国,山高林密,野兽经常出没,虎就作为力量的象征而被广泛崇拜。从出土文物来看,对虎崇拜的历史最早可以追溯到新石器时代良渚文化中玉琮的兽面及殷商青铜器上的兽面,这些纹饰有诸多虎的形象存在。此外,虎的形象被当做礼器用以祭祀;被当做兵器的装饰用以象征勇猛和权力;被用做调兵遣将的兵符——"虎符"。 相似文献
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空行又称勇士空行,是藏传佛教中一类特殊的神。在性别上,空行包括男女两种,男性称为勇士,女性称为空行母。在等级上,空行也分为两类:一类是世间空行,或称业力空行;一类是出世间空行,或称智慧空行。世间空行主要起护持佛法的作用,而出世间空行可以作为众生修行依单腿站立,脚下踩仰卧外道,头戴五骷髅冠,双乳高隆,腰间围兽皮,手执骷髅碗、月刀等法器,常见多为女性形象的空行母像。如本文中的狮面空行母、虎面空行母和熊面空行母像便是常见的颇有代表性的空行母像。 相似文献
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以睡虎地秦墓竹简为依据,可以看出秦国非常重视档案的管理,制定了详细而严厉的档案及档案库房的管理法规,在继承前代档案管理人员设置及管理技术的基础上有所完善和发展。 相似文献
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符牌是古代皇帝或朝廷传达命令、调动军马的凭证。符牌制度完善于唐,盛行于宋、辽、金、元各代,相袭沿用,成为国家重要典章制度之一。唐代以前以虎形为兵符,故称虎符。朝代更迭,虎符不变,仅是文字和纹饰各有不同,秦代虎符文字错金,汉代虎符多错银,西晋虎符通体有虎斑条纹,刻纹于背、胸前或符阴,东晋则凿款。唐代罢隋代竹使符,启用银菟符,后又改用可以佩带的鱼符。 相似文献