马克思主义中国化与中国传统文化的融合与促进

中国传统文化自身的包容性、开放性和同化力以及马克思主义中国化与中国传统文化思想内容的相通和精神实质的一致,使二者有了融合的可能;马克思主义自身发展的需要和中国社会实践发展的需要,使二者的融合走向必然。二者的融合与促进是相伴而生的,一方面,马克思主义中国化促进了中国文化的现代转化;另一方面,中国传统文化也促进了马克思主义中国化的发展。     

对马克思主义中国化的整体性研究

马克思主义中国化是时代发展的需要,它的一系列理论成果是马克思主义基本原理与中国实际相结合的产物。对马克思主义中国化整体性进行研究,是为了更全面的把握马克思主义中国化的理论成果,形成新的适合社会需要的理论,从而推动中国特色社会主义事业的发展和繁荣昌盛。     

中国传统文化与马克思主义哲学发展相结合的路径探究

马克思主义哲学是马克思主义的重要组成部分,在中国漫长的文明史中,马克思主义能够以一种崭新的理论形态指导中国社会建设,除了马克思主义哲学本身具有的科学性和中国革命建设的需要之外,还在于它与中国优秀传统文化有着一定的内在联系。本文主要通过研究中国传统文化与马克思主义哲学的内在联系,指出二者结合的必要性,继而探讨出中国传统文化和马克思主义哲学的结合路径。     

中国特色社会主义文化发展道路坚持的原则——以毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为切入点

毛泽东发表于1942年的《在延安文艺座谈会上的讲话》是马克思主义中国化的成果之一,中国特色社会主义文化发展道路的建设不仅需要马克思主义基本理论的指导,更需要坚持马克思主义中国化最新成果的引领;坚持"二为"方向与"双百"方针相结合;尊重文化的发展规律,把握好政治、经济与文化的科学协调发展;坚持为人民群众搭建平台,发挥人民群众在文化创作中的主体作用;坚持处理好传承发展、与时俱进与开放包容的关系。     

传统文化:马克思主义中国化的文化基础

作为异质文化的马克思主义能在中国广泛传播并中国化,不仅是中国社会和革命发展的客观需要,更是因为中国传统文化提供的深厚的文化基础。中国传统文化兼容并蓄、海纳百川的品格为马克思主义中国化提供了前提;马克思主义吸收、改造了中国传统文化的优秀思想,两者之间具有天然的亲和力;两者之间文化精神的会通为马克思主义中国化奠定了文化基础。这三个方面共同构成了马克思主义中国化的传统文化基础,推动着马克思主义中国化不断向前发展。     

从“时代特色”看马克思主义当代化

马克思主义当代化就是把马克思主义同当前时代的发展、同当前时代的特征相结合起来。当今世界争中国正在发生前所未有的广泛而深刻的变革。实现马克思主义当代化是坚持和发展马克思主义的内在要求，是历史的经验总结，是当代世界和中国变化的需要。这就要求马克思主义必须要与时代同步，立足当代实践，体现时代精神，积极推进理论创新。     

《实践论》《矛盾论》：毛泽东实践哲学的光辉篇章

正作为马克思主义哲学中国化的产物的毛泽东实践哲学,最集中地表现为将马克思主义在中国特殊而复杂的现实环境中如何付诸实践所需要的实践智慧,以及对这种实践智慧的理论自觉与反思。出于中国革命的理论与现实需要,毛泽东在其政治军事著作的基础上,通过系统而深入地批读马克思主义的哲学著作,将凝结着中国革命经验的实践智慧升华为《实践论》与《矛盾论》(以下简称"两论")的哲学表达。     

马克思主义哲学大众化的当代思考

马克思主义实践哲学的主旨取向、阶级本质所在以及马克思主义哲学发展的动力就是马克思主义哲学大众化。它不仅是中国特色社会主义理论发展的需要,更是当代中国社会发展的迫切需要。哲学理性定位向下的形势更加有利于实现这种需要。目前要努力使大众化走到更加健康积极正确的方向上,时刻提防马克思主义哲学大众化中几种错误的倾向。坚持理论创新争取取得大众化和民族性相互结合。     

习近平新时代中国特色社会主义思想是中华文化和中国精神的时代精华

<正>《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》）指出：“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化新的飞跃。”《决议》的这一重大政治论断从空间与时间、文化与精神等不同维度科学阐明了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论内涵和重大意义,彰显了这一思想在马克思主义发展史、中华文明发展史上的重要地位。其中,习近平新时代中国特色社会主义思想“是中华文化和中国精神的时代精华”这一新的重要论断尤其需要我们深入学习、深刻领会。     

改革开放与马克思主义中国化

本文围绕着改革开放与马克思主义中国化,从改革开放是马克思主义中国化的政策抉择、赋予马克思主义以新的生命力和活力、解决了马克思主义中国化的重大理论和现实难题以及开拓了马克思主义中国化的新境界等五个方面,论述了改革开放与马克思主义中国化的关系。     

改革开放与马克思主义中国化

本文围绕着改革开放与马克思主义中国化,从改革开放是马克思主义中国化的政策抉择、赋予马克思主义以新的生命力和活力、解决了马克思主义中国化的重大理论和现实难题以及开拓了马克思主义中国化的新境界等五个方面,论述了改革开放与马克思主义中国化的关系。     

当代马克思主义研究方法综述

本文分别分析了当代中国马克思主义的主要研究方法和西方马克思主义的主要研究方法,试图从中找出处理中国马克思主义研究与西方马克思主义研究之间关系的办法。进而实现马克思主义研究的国际性与本土化的统一。一方面,借鉴西方马克思主义研究方法,完善中国马克思主义的研究;另一方面,将中国马克思主义研究的方法推向世界。此外,要不断吸收人类文明中的优秀成果,吸收哲学、政治学、经济学、社会学等学科研究方法,丰富和完善当代中国马克思主义研究。     

马克思主义中国化的科学内涵及历史进程

中国共产党从成立一开始,就是一个以马克思列宁主义为指导思想的党,就提出和实现着马克思主义中国化。实现马克思主义中国化,必须把马克思主义基本原理与中国实际相结合,创造性地解决中国的实际问题。本文从马克思主义中国化的必然性、马克思主义中国化的科学内涵及实现途径、马克思主义中国化的历史进程和重要意义、马克思主义中国化的最新理论成果等几个方面阐述了马克思主义中国化研究中值得关注的几个问题。     

新中国60年与马克思主义哲学发展的反思—中国马克思主义哲学史学会2009年年会综述

回顾和总结马克思主义哲学发展的基本经验和基本规律,并由此探寻马克思主义哲学未来发展的方向和道路,是中国的马克思主义哲学研究者和宣传者面临的重要任务。文章从马克思主义哲学发展的基本经验及规律、马克思主义中国化与中国特色社会主义道路、马克思主义经典著作出版和研究的进展等方面对新中国60年马克思主义哲学的发展进行了反思与总结。     

中国共产党迈向21世纪的宣言

我们中国共产党人,不仅把《共产党宣言》当作马克思主义的百科全书,而且把邓小平理论作为当代中国马克思主义的百科全书,用邓小平理论“换脑筋”,用邓小平理论指引和鼓舞我们胜利地迈向21世纪。一、伟大的实践必然产生伟大的理论马克思主义认为,一个理论在一个国家的实现程度,决定于这个理论满足于这个国家需要的程度。邓小平理论的产生适应了时代的需要,在中国开辟了社会主义建设新道路,开拓了马克思主义新境界,使马克思主义理论在当代中国达到新高度。在人类历史上,曾经有无数的思想家探索过什么是理想社会和如何实现理想社会。…     

试论马克思主义与中华优秀传统文化相结合

创建中国共产党的我国早期革命知识分子之所以接受马克思主义,是因为业已指导俄国革命取得成功的马克思主义与根植于他们骨髓的中华优秀传统文化有着深度的契合;马克思主义指导中国革命和建设乃至改革开放的成功实践、中国特色马克思主义形成的过程,说明作为指导思想的马克思主义必须与中华优秀传统文化相结合。故此,要努力实现基于文化自信、文化自觉基础之上的中国特色马克思主义的信仰自觉和奉行自觉,促进中华优秀传统文化转型,继续促进马克思主义与之相结合,继续发展当代中国马克思主义。     

论马克思主义与中国传统文化相融合

随着马克思主义中国化进程的推进,马克思主义与中国传统文化的趋势呈现常态化。马克思主义与中国传统文化的结合,是马克思主义在中国传播的必然选择,也是马克思主义更广泛更深入的被中国人接受的必要条件。     

SWOT视阈下的当代中国马克思主义大众化研究

马克思主义大众化是加强马克思主义理论宣传与普及的重要内容,也是马克思主义中国化的必然要求。在推动当代中国马克思主义大众化的进程中,充分了解马克思主义大众化所面临的内外环境,有利于增强马克思主义大众化的可行性与针对性。本文运用SWOT分析方法,对当代马克思主义中国化的内在优势与劣势、所面临的外在机遇与威胁进行了系统的剖析,并提出了相应的应对策略。     

马克思主义大众化现实基础研究

马克思主义大众化,既是实践范畴,也是理论范畴。马克思主义大众化最重要的现实基础在于马克思主义的人民性、科学性、实践性和与时俱进的理论品质,而这些品质是中国社会发展、民族繁荣的现实需要,从而使其大众化成为一种必然选择。只有弄清楚马克思大众化的现实基础,才能有的放矢,从根本上真正推动当代马克思主义的大众化。     

郭沫若与中国马克思主义史学体系构建

<正>史学体系是史学学科体系、学术体系、话语体系的综合体现,也是社会需要在史学教育、研究与人才培养上的客观反映。古往今来,社会性质不同、社会发展阶段不同、社会需要不同,史学体系经历了不同的历史时期,内涵也各不相同。20世纪初,风雨如晦,鸡鸣不已,中国史学体系经历了从传统史学体系向近代史学体系的转化;与此同时,马克思主义传入中国,其学说同正在发生深刻变化的中国实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,催生了中国马克思主义史学的诞生,