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相似文献
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1.
安顺地戏     
《神州》2010,(3):38-39
地戏,俗称“跳神”,是屯堡人独有的一种头戴木刻假面的民间戏剧,其由来与屯堡人的生存选择有关。据《续修安顺府志》记载:“当草莱开辟之后,人民习于安逸,积于既久,武事渐废,太平岂能长保?识者忧之,  相似文献   

2.
安顺地戏是一种特殊的地域文化现象。它主要流传于安顺地区内带有“屯、堡、旗、营。关、哨、场”等地名的村寨。这些村寨居住的都是汉族,但他们与别地的汉族不同,具有独特的风俗习惯,在当地,人们称之为屯堡人。屯堡人并非安顺土著居民,而是明代朱元津调北征南,从江南各地迁居而来,他们为了适应战争环境及自身居住的安全,各自在聚居地修城筑墙,设置哨棚。于是出现了大量的姓氏称谓为名的村落,如汪官屯、张官屯等。以安顺为中心的黔中农村,几乎全是屯堡村落,生活着数十万计的屯堡人。屯保人最引人注目的风俗习惯,就是地戏,当地…  相似文献   

3.
昭通端公戏泛指由端公主持和表演傩祭傩戏和傩舞,这三者往往互相交融结为一体,祭之为舞,舞之为祭,祭中有戏,戏中有祭;傩戏文化对文化学、民俗学、戏剧史的研究产生积极的作用。  相似文献   

4.
周炜钦 《东方收藏》2024,(2):152-154
藏戏是藏族生活方式和文化传统的重要体现。四川省甘孜藏族自治州巴塘县藏戏团艺人杜呷作为全县唯一的藏戏面具非遗传承人,不仅是巴塘藏戏发展的亲历者,更是弘扬藏戏艺术的积极实践者。文章通过对杜呷进行访问和研究,力求展示其作为非遗传承人的经验知识、工艺传承和发展创新,并以此表明,对人类学来说,充分发挥艺术实践者的主体能动性是传承和发展民族艺术的巨大力量。  相似文献   

5.
面具     
李冰娴 《南京史志》2022,(40):23-24
<正>窗边,台灯,作业。一个人在奋笔疾书。闹钟,阒然无声。微风,伴着夜的微凉。我推开眼前的作业,伸了个懒腰,慢慢摘下“好学生”的面具,起身,望向夜的深邃。“你是好学生啊!”妈妈这样对我说,收走了我的画笔。“你是好学生啊!”爸爸这样对我说,要求我文静。“你是好学生啊!”奶奶这样对我说,取消了我的周末游。  相似文献   

6.
安顺文庙     
东俊  胜祥 《文史天地》2010,(11):F0004-F0004
安顺文庙 坐落在中国优秀旅游城市、贵州历史文化名城安顺,占地约11亩,始建于明代洪武初年(约公元1368年)。现存明清建筑22处,沿中轴线依次抬升对称分布,规模宏大、布局严谨、庄严典雅。庙内石雕石刻、花革树木、假山水池相映成趣。建筑共分四进,由于就坡而建,四进建筑物也随之升高。庙内透雕盘龙石柱艺术之精湛为国内罕见。现为国务院第五批全国重点文物保护单位。  相似文献   

7.
闫振强 《世界遗产》2014,(9):120-125
<正>安顺傩面具,又称为"脸子",以地戏表演的需求刻画出丰富多彩的艺术形象。无论文将、武将、丑角、小军,在线条、色彩、体面构成的相互关系中,都体现了立体与平面的艺术形象之美,而狰狞的面目中,给人一种神秘、恐怖、勇猛、刚毅的力度美,这种美不仅仅是一种形式,更是一种精神。  相似文献   

8.
面具童年     
第一次见到湘湘的时候,他一边亲切地叫着“阿姨”,一边伸出手来拉着我的胳膊,带我去“参观”他的病床。这双经过多次植皮手术的小手摸起来凹凸不平并且不能弯曲,左手的5根手指都只剩下半截。但这并不妨碍他把双手交叉在胸前,作“奥特曼”的经典动作。  相似文献   

9.
印象安顺     
安顺文庙又名“府学宫”,坐落于安顺市东北之黉学坝,是贵州现存文庙中规模较大的一座,占地约8000平方米,建于明洪武初年,天启年间重修,清康熙7年增建,现存建筑22处,是一座规模宏大、布局严谨、庄严典雅的古建筑群。  相似文献   

10.
面具诗人     
杨晖 《神州》2011,(1):5-5
威廉·勃特勒·叶芝是爱尔兰的著名诗人、剧作家及散文作家,诺贝尔文学奖金获得者,也是争取爱尔兰民族解放的卓越战士,他对现代西方文学的影响是深远的。把自己一生中所追求的没有任何结果的爱所带给自己的淡淡的哀愁和深深的遗憾散布在自己的作品中。可以说,不了解叶芝的爱,就不能深刻地理解他的作品  相似文献   

11.
面具背后     
上周五(12月14日)晚上10时。CCTV6播出蕴含极强政治隐喻的好莱坞电影《v字别动队》(VforVendett),而且是未经删剪版本,让不少人大感意外,更惹来网民一番热议。《V字别动队》是一部改编自漫画的电影,于2006年上映,在香港,片名甚至被翻译成更有杀气、更简单直接的《V煞》。该片之所以具争议性,是因为片中反政府意识浓厚,主角崇尚以暴易暴,以解放被压迫的人民。  相似文献   

12.
彩礼安顺、曾走一带的苗族,把男女婚姻这个终身大事看得比汉族重,为此付出的代价也大得多。为了结婚时给女家送彩礼,传统习惯是:男孩从生下地的那天起,当父亲的就要砍下一根竹子,据下三尺六寸长的一武分简。从此,卖鸡要往竹筒里丢点钱,卖蛋要往竹筒里丢点钱,卖包谷、卖辣椒、甚至卖草鞋都要往竹筒里丢点钱。这些钱丢进去就不能取出来。直到这个孩子长大成人,结婚办酒时才把竹简破开,将这些有十几二十年的钱取出来作为彩礼钱。如果还不够,或卖牛,或卖猪,或向亲友借贷,当父母的再想别的办法。造条婚姻的第一步是选条。安顺、普…  相似文献   

13.
14.
安顺安顺位于贵州省中西部,是贵州西部旅游中心城市,距省会贵阳90公里。安顺是喀斯特地貌发育最成熟最集中、喀斯特景观最富集最典型的地带。瀑布成群、溶洞密布、江河峡谷纵横交错。峰丛石林、森林湖泊、暗河泉水星罗棋布。境内高密度地聚集了两个国家级、四个省级、四个市级风景名胜区及一个国家化石群地质公园和一个国家森林公园。  相似文献   

15.
请摘下面具     
与自己交流,首先得认识自我。不错,镜中胖胖的、笑得如同桃花绽开一般的女生,的确是我。“你累吗?”整天戴着面具,整天乐呵呵的如同弥勒佛一般的你,心里一定很痛苦,不是吗?面具可以遮住你的表情,却遮不住你的心情!是的,你的心一定很痛苦,每一天都在流泪,甚至滴血! 摘下你的面具吧!怎么?你怕了?你怕被别人看成一个柔柔弱弱、只会哭泣的女生?你怕被别人看穿心思?你怕受到伤害?还是怕别人看清你的真面目后不愿与你交朋友!  相似文献   

16.
面具是化装的一种形式,自石器时代以来就一直流行于世界各地。面具款式繁多,变化万千,可用来制作的材料极为丰富。一般来说,面具所代表的是超自然的神、人类的祖先以及虚构的人物,也可以是某个历史人物的肖像。因此,面具经常是作为和各种神灵对话的手段,以祈求他们事事保佑,借以抵御难以预料的灾祸。从事面具制作的几乎都是专业工匠或著名雕刻师,有些面具制作者本人即是巫师。面具在宗教仪式中起着重要的作用,因而面具艺人通常被认为具有创造某种精神力量形象的灵感。人们认为世界上所有的有机物和无机物都渗透着某种精神  相似文献   

17.
安顺概况贵州省中西部城市安顺,建于明代,地处滇黔要道,素有“滇之喉、黔之腹”之称,且“商业之盛,甲于全省”,自古为黔中商业重镇,1985年国务院批准为甲类开放城市。安顺历史悠久,文化发达,交通便利,商业繁荣,是全区政治、经济、文化中心,也是安顺旅游服务中心、购物中心,娱乐中心、旅游商品生产基地和交通枢纽。  相似文献   

18.
国民党第二○○师师长戴安澜将军,于1941年冬奉命率部驻扎贵州省安顺待命。师部设于城内东街,部属分驻距城五里之华严洞、汪官屯、二桥、萝卜冲、玉碗井等寨。军民相处融洽。官兵修补村路,并于萝卜冲凿井以资民用,开办苗民夜校等,纪律严明,异乎往昔军阀扰民之军队,民感佩之。将军身材魁梧,风度端庄,着灰布军服,系腰皮带,无以珠于兵士。乡绅每次晋谒,辄见案上置有未掩之卷,想见将军于治军之暇,刻苦攻读,应接来客而忘掩卷也。安顺有一汇东西二流转南出口之贯城河,年久失浚,淤塞水污,臭气熏鼻。将军与地方县长、乡绅聚议,地…  相似文献   

19.
<正>面具起源于远古时代。那时,人们敬畏大自然,相信有神灵鬼怪,便模仿动物、妖魔等制作种种面具戴在脸上,希冀保护自己。直到现在,我们依然喜欢精美的面具,不过,它们今天不仅仅是掩面的工具,而且已经成为艺术品了。  相似文献   

20.
随着经济全球化而带来的文化世界越来越走向趋同,因此,民族文化的挖掘和呼吁多元文化的并存已成为时代的旋律。近年来,屯堡文化作为中国传统文化下的一个子文化备受中内外学者关注,而地戏作为屯堡文化的名片,它的探索与研究便成为屯堡文化开放化的标志。对屯堡地戏进行巫史传统的分析,一来符合多元文化的历史大潮,二来也是对传统中华文化的积极开发,倍感重要。  相似文献   

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