共查询到18条相似文献，搜索用时 46 毫秒
1.
2.
董志翘 《古籍整理研究学刊》2000,(1)
本文参考目前国内不易见到的两种日本国藏《高僧传》写本（石山寺本、七寺本）及有关中 古文献,对中华书局１９９７年１０月第３次印本《高僧传》（汤用彤校注本）的校勘、标点问题进行了探 讨,新发现可商榷之处几百余例。今选择３６例,敷衍成文,就教于同好。 相似文献
3.
鲍金华 《古籍整理研究学刊》2004,(6):68-72
《高僧传》是南朝梁慧皎所写的一部僧人传记。它包举了二百五十七个僧人,是佛教史上的重要作。同时,《高僧传》也是研究汉语史特别是汉语词汇史的重要语料,对研究南北朝汉语词汇有重大的价值。本记录了《高僧传》中的“一往”、“去来”、“又指”、“偏局”、“藉(籍)”、“应时”、“同意”共七个大型词典未收的新词以待就教于方家。 相似文献
4.
刘飖 《古籍整理研究学刊》2008,(5):34-40
本文旨在整理汇集专家学者研究汤注《高僧传》的校注成果,为阅读《高僧传》的读者提供一些方便,使其省却翻查之苦。另附缀作者发现可供商榷的数处。 相似文献
5.
《高僧传》校点商榷 总被引：2，自引：0，他引：2
董志翘 《古籍整理研究学刊》1999,(1)
《高僧传》十四卷,梁释慧皎撰。全书收载自后汉至梁凡453年间257位高僧的传记（附见者达274人）它不仅是研究汉魏两晋南北朝佛教史的最为重要的典籍,同时也是研究政治史、社会史、中外交通史、文学史、汉语史等的重要资料。虽然此书具有极高的史料价值,但长时期来一直未有人加以整理,直到1992年中华书局出版了汤用彤先生校注的《高僧传》（汤一玄整理）,才给我们提供了一个便于使用的本子。汤用彤先生学贯中西、治学严谨,是我国佛学研究的权威学者。汤先生早年就对《高僧传》作了系统研究,60年代初又应中华书局之约着手此书的校注,… 相似文献
6.
释赞宁《宋高僧传》承继梁代释慧皎《高僧传》、唐代释道宣《续高僧传》而作,是记载唐初至北宋初三百多年间佛教僧人精英的总传。要了解佛教在中国的生存发展情况离不开佛教史籍,同时佛教与社会生活密切相关,所以《宋传》成为研究唐代至宋初中国佛教史、政治史、经济史、文化史、历史学等方面的重要资料。 相似文献
7.
金建锋 《古籍整理研究学刊》2021,(6):60-65
《大明高僧传》的撰者释如惺是明代著名的佛教史学家,在我国佛教史上具有重要的地位与影响.释如惺重校刻了释心泰《佛法金汤编》十六卷,编撰了《得遇龙华修证忏仪》四卷和《大明高僧传》八卷,但生平事迹却湮没无闻.通过对释如惺的法名、法号,可知生平时限,住寺,业师和著述等进行考论,我们对他的生平事迹有所了解.释如惺以僧人史家之使命,为高僧存史和正法永续,勤于著述,续佛慧命,值得后人景仰和关注. 相似文献
8.
西秦都城抱罕,在后世刊刻的历代《大藏经》中均作“抱罕”,汤用形先生点校本《高僧传》没有指出这个错误,至今学界也并无探讨.根据正史、方志和佛教文献,《高僧传》最初的写本到后世印本,“袍罕”被误写为“抱罕”,大概是因为《高僧传》所依据的史料、后人传抄和“艳”“抱”两字偏旁相近等原因所致. 相似文献
9.
李永泉 《古籍整理研究学刊》2022,(5):24-26
《醒世姻缘传》是明清之际重要的“世情小说”之一,其校注本甚夥,尤以黄肃秋、童万周、李国庆、袁世硕及邹宗良的校注本为其中代表。诸本皆有裨于《醒世姻缘传》的研究与普及传播,但诸本在点校文本时也偶有误改原文之处,故不揣浅陋,酌选十数例加以考辨订正,以供修订参考。 相似文献
10.
王邦维 《古籍整理研究学刊》1993,(4)
中华书局1987年出版了范祥雍先生校点的《宋高僧传》。范先生校点整理此书,考证所使用的几种版本文字上的异同,征引颇广,纠正旧刻中的错失,做了相当细致的工作。书出版后,多有好评。不过,《高僧传》类的古籍,属佛教史书,与一般的古籍不同,整理工作难度较大,点校中要作到百无一失,实不可能。新版《宋高僧传》因此不可避免还存在一些问题。最近读此书卷一至卷三部分,即发现一些漏失。不揣谫陋,提出供范先生及其它读者参考。倘意见不误,以后重印此书时,或可酌情采入。 以下依卷页先后举出数例。 页一,卷首《进高僧传表》:“仍降凤书,令编僧史。”“僧史”应指赞宁所编《大宋僧史略》,此未以书名号标出。赞宁撰《大宋僧史略序》云:“以太平兴国初,叠奉诏旨,《高僧传》外,别修《僧史》……约成三卷,号《僧史略》焉”可证。 卷一,《唐京兆大荐福寺义净传》 页二,“《根本一切有部毗奈耶》、《尼陀那目得迦》、《百一羯磨摄》等……”《百一羯磨摄》应断作两书:《百一羯磨》、《摄》。后者指义净译《根本萨婆多部律摄》一书。见《开元录》卷九。 同页,“於大荐福寺出《浴像功德经》、《毗奈耶杂事二众戒经》……”《毗奈耶杂事二众戒经》应作“《毗奈耶杂事》、二众《戒经》”。二众《戒经》指义净译 相似文献
11.
本文首先就《宋高僧传》关于部分禅宗北宗人物传记中的失误之处进行举证 ,同时对禅宗初期的重要人物高僧法如 ,在禅史上的地位略作评价 ;再次就《宋高僧传》、《景德传灯录》两书不载法如或窜改法如弟子师承关系之失误进行评析。 相似文献
12.
《左传》是一部伟大的历史作品,也是一部优秀的文学作品,历代对它的研究成果非常丰富,但是研究的中心大多集中在文本本身。本文则从文献学的角度出发,就宋代《左传》学的研究成果作一梳理评价,为《左传》学史的研究提供一个范例。 相似文献
13.
14.
王连龙 《古籍整理研究学刊》2007,(5):32-34
《高力士墓志》记载了高力士世袭、宦绩、家庭及死因等诸多情况,于高力士及唐史研究俱有重要意义。本文通过志传对照,对志文涉及的高力士入宫时间、接受教育、入养假子、除授官职等问题进行了考证,以补充史传记载之不足。 相似文献
15.
赵毅 《世界古典文明史杂志》2009,(1)
高拱,字宿卿,河南新郑人,以地望名之高新郑,是明代嘉隆万三朝的重臣。《病榻遗言》是高新郑在神宗初政后被逐出政坛回籍赋闲期间撰写的政治回忆录,是高张（张居正）交恶的一家言。高新郑与张江陵恩怨深结,在该书中是己而非张,攻江陵“附保逐拱”、“矫诏顾命”、“招权纳财”、“谋害元辅”等,对万历十年以后的明代政局影响极深。然而,《病榻遗言》中多有不实之词,真假混杂,虚虚实实,体现了高新郑的政治智慧,更折射着高新郑的政治权谋,今人如欲理解万历政局,必须对其中一些关键说法加以厘清。 相似文献
16.
马大正 《中国边疆史地研究》2000,(1)
高句骊是我国古代少数民族之一。高句骊政权存在705年。该文认为中国学者的高句骊研究肇始于好太王碑的发现,经历19世纪80年代至1949年的研究初始阶段、1949年至20世纪70年代的研究冷落期、20世纪80年代以降的研究勃发期。该文简要地评析了上述3个时期的研究方向、特点及研究成果与不足。 相似文献
17.
18.
Recent excavations in the city of Gao in eastern Mali have uncovered a sizable assemblage of imported and locally produced beads which are similar in many ways to the beads excavated at the site of Igbo-Ukwu in Nigeria. The similarities between the two assemblages suggest that they are indicative of interregional trade along the River Niger. As the likely source of many of the beads is Fustat in Egypt, Gao may well have been the middleman between Igbo-Ukwu and the former site. This route, it is argued, is more satisfactory than a direct east-west trade across the Sudannic zone, which has been argued for previously as a channel of international trade for Igbo-Ukwu. 相似文献