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中国首届黄帝文化学术研讨会综述 总被引:1,自引:0,他引:1
20 0 0年 1 0月 5日至 8日 ,由中国先秦史学会和浙江省缙云县人民政府联合举办的“中国首届黄帝文化学术研讨会”在浙江省缙云县仙都风景区召开。来自全国高校和科研院所的 30余位中国先秦史知名学者与会。中国人向以炎黄子孙自称 ,黄帝 ,作为传说英雄 ,在古文献中有许多记载。司马迁的《史记》始于《五帝本纪》 ,而《五帝本纪》以黄帝为首 ,其中还提到黄帝与炎帝的关系。在《史记》以前 ,《国语》、《左传》、《逸周书》、《大戴礼记》、《庄子》、《韩非子》、《山海经》等 ,都有关于黄帝的记载 ,东周时期的青铜器陈侯因敦铭文也有“高… 相似文献
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一人们常说汉族或中华民族均为“炎黄子孙”并自豪,这不仅仅是作为一个共同体的凝聚力和向心力的需要,同时也是作为一个文化发达的光辉灿烂的文明古国的象征性代表性远祖;他们既是远古的传说人物,同时也是人类所有共同体社会心态的普遍反映。从中国第一部通史《史记》开始,伟大的史学家司马迁在《五帝本纪》中较详的描写了黄帝的史迹,虽然他说:“百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。”但他基本上肯定了作为华夏共同体远祖之一——黄帝, 相似文献
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《沧桑》1993,(3)
中华民族有上下五千年的文明史。中华民族的先祖,最受到崇敬和称颂的,莫过于神农氏炎帝和轩辕氏黄帝,他们是华夏文明的伟大开创者,海内外的中国人,莫不以作为炎黄子孙而自豪。在距今约5000年前,炎帝和黄帝曾是两个大的部落的首领,与他们同时并存的另一个大的部落的首领叫蚩尤。据古史传说,当时曾发生过黄帝大败炎帝、黄帝擒杀蚩尤的激烈的大规模争战。先是,黄帝与炎帝“战于阪泉之野,三战,然后得其志”;接着,黄帝又与蚩尤“战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤”。这里的“阪泉之野”和“涿鹿之野”极可能是同一地区的不同表述,或者是毗邻相接的两个地区,总之是一个较大的地理概念。可以这样说:黄帝败炎帝、杀蚩尤的主战场是在涿鹿及其附近的阪泉一带,因此,确定了 相似文献
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清末革命派尊奉黄帝为汉民族始祖,推崇黄帝为国魂,使用黄帝纪年,谒祭黄帝陵,掀起了中国历史上又一次尊黄高潮。革命派尊黄的直接动因是“驱除鞑虏”,思想基础是“夷夏之防”,深层需求是“抵制欧化”。尊黄促进了反清革命的胜利,扭曲了“黄帝子孙”称谓的本意,客观上冲淡了反帝反封建,既有一定的必然性和合理性,又有一定的短期性和消极性。 相似文献
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清明节,海内外炎黄子孙数万人聚集在陕西省黄陵县黄帝陵,以“九鼎八簋”的传统礼制及浩大乐舞等祭拜轩辕黄帝。今年黄帝陵祭祖有两大变化:一是首次采用国家祭祀规格,遵循古代以青铜器作为黄帝祭器的传统;另一则是首次采用“民间主祭人”的形式,增加了祭祖的全民性。毫无疑问,祭黄陵的意义,在于表示我们“不忘本”。将祭黄陵提升到国祭的规格、增加“民间公祭人”等,则表达了同祖同根、官民共祭的意愿与诉求,扩大了祭祖的广泛性。不过众所周知,关于黄帝时代的历史,其实是遥不可考的上古“神话史”,而且神话中记载最后黄帝亦是乘龙上天,成了神… 相似文献
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漫谈中国农历纪年和十二属相文\费企和中国古代沿用迄今的农历纪年办法,据传始于黄帝。在封建时代,纪年系按照皇帝登基的庙号开元的。如:康熙元年、乾隆元年等.换了一个朝代,便重新开元,缺乏统一的便于计算的纪年办法。有的皇朝先后采用几个庙号,计算便更有困难。... 相似文献
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四月春归,和风徐来,桥山揽黛,一片生机昂然。2001年清明,近百名来自海内外的赤子在轩辕庙恭祭完始祖黄帝之后,来到桥山之腰,黄帝陵寝之前,满怀虔诚植下“炎黄子孙林”的第一批松柏。 相似文献
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中国唐以前纪年砖铭文之考察 总被引:1,自引:0,他引:1
砖是中国从古至今运用最广的建筑材料之一,表示年次语句的砖,特称为“纪年铭砖”或“纪年砖”。中国的纪年砖始于汉,延续至今。考察纪年砖是考察当时历史文化所不可忽略的资料,并且,在砖上施以纪年铭这种形式本身也是昭示古代中国文化的地区差异的指标之一。本文例举了大量的实物资料,用实证法对唐以前纪年砖的铭文作了初步的考察。 相似文献
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对于历史学而言,年代学的重要性犹如人体的骨骼,没有它就难以挺立。司马迁作《史记》,意欲“究天人之际,通古今之变”。为了将发生在不同时期、不同地域中的事件进行排列、归纳、比较,需要建立一个统一的年代学标尺。但是,秦火之后,作为全国年代体系轴心的周王室纪年已经残缺,共和以前10位周王仅厉王、穆王有纪年,其余均付阙如。他试图用列国的“谱牒”来加以弥补,但彼此歧异,莫衷一是,所以只得将古史纪年断于共和元年(公元前841年)。我国号称有五千年文明史,然而确切的纪年不足三千年,成为世界古文明研究中的重大缺憾。 相似文献
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广东省造寿字壹两银币乃中国银币大珍之一,由于未见史籍记载,来龙去脉众说纷纭并不明确。综合而言,以前辈张诘伯在《泉币》第七期所论可为代表:“本品因未纪年,殊难遽断,然观其图案,谐作福寿,环绕双龙,幕无英文,意含颂祝,大异常制。由此以推,或为纪念币之一种,专以祝慈禧太后七旬万寿者也。”将之视为纪念币并未有太多异议,只是在确切日期上,“因未纪年,殊难遽断”莫衷一是。 相似文献
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大足石刻被誉为中国晚期石窟代表作。大足县,唐乾元(758年)始置,石刻的始年历日:“创于晚唐”(892年)。1987年秋,大足文物普查曾建伟组查得尖山子石窟,间有“永徽”(650年)、“乾封”纪年镌记。由是大大提前了大足石刻的上限年,并突破了川东南石窟有纪年的造像 相似文献