浅谈通史精神在民族史研究中的应用

通史精神在民族史研究中不可或缺。本文将结合通史精神及民族史研究的特点,探讨在民族史研究中如何应用通史精神。     

经济地理学中的农户研究

中国目前约有2/3的人口生活在农村,农村地区的发展成为中国区域发展中令人关注的大问题。然而,经济地理学在农区发展的研究中,存在一个明显的缺陷,既大多数研究均忽视了农区经济中最基本的单位-农户。文章分析了忽视农户对地理学研究的局限,论述了农户与农区的关系,评述了国内外的相关研究成果,提出在经济地理学的农户研究中,应加强农户发展环境研究、基于农户的农区发展模型研究、农户与地理环境相互作用研究、基于农户的农区发展战略研究。     

试论黄遵宪的比较民俗文化研究——兼论黄氏对中日民俗文化的比较研究

近年来,学术界对黄遵宪创建中国近代民俗学体系的贡献予以了肯定,并逐步开展了研究。笔者在研究中发现,黄遵宪民俗研究的一个重要方法与特征是比较研究法。他在创建民俗学理论中,往往将中日两国作为比较的基准,从中抽绎出特征、规律及结论。而这种比较研究在他对日本民俗及社会风尚的研究中可以说表现得最为典型。本文拟对此作一探讨,敬祈方家指正。     

用实体模型进行建筑空间的光效研究

由于计算机数字技术的应用,现在设计师在建筑设计中对空间环境光影的研究多在计算机的虚拟环境中进行,而对传统的通过实体模型进行的光影研究方法,往往不太重视,本文通过一个实体模型的光影研究练习,来阐述实体模型在建筑光影研究中不可替代的重要性。     

2010年中日关系史研究述评

一 中国方面的研究 （一）中日共同历史研究2010年中日关系史研究中,最具看点的莫过于中日两国学者对始自2006年底的中日历史共同研究的评价。2010年1月,中日两国各10位学者组成的中日共同历史研究委员会在经过3年多的共同研究之后,宣布中日历史问题的第一阶段研究工作结束,并公布了研究报告。     

黄遵宪的日本民俗研究

黄遵宪是中国近代民俗学研究的先驱,中国的日本民俗学研究的开创者。1877-1882年,黄遵宪出使日本,在日期间,他广泛考察日本民间风土人情,积极开展日本民俗研究,先后撰写《日本杂事诗》和《日本国志》。他在两本著作中,就民俗学理论提出一系列精辟的见解,并将民俗研究付诸实践。黄遵宪的日本民俗研究,内容广泛,几乎涉及现代民俗学所包含的各个领域,在中日民俗学史上和中日文化交流史上具有重要意义。     

中美文化关系史研究的回顾与思考

中美化关系史的研究是随着中美化关系发展的历史进程逐渐萌生、成型并进入深入阶段的。早在鸦片战争前后至民国时期,中美化关系在诸多方面已相当密切．但在新中国成立之前中美化关系史的研究,却几无什么科学成果可言;而建国后中美化关系虽曾一度发展停滞,后在马克思主义思想指导下始告恢复,中美化关系史的研究在短期内就已取得可喜的进展和颇多的成果。本拟对中美化关系史研究的进程和趋势略作论述,并提出几点粗浅看法。     

浅论历史研究的客观性问题

"客观性"是历史学科独立的基础,但是历史的客观性与自然科学的客观性有所不同。由于历史活动中必须要有人的参与,历史研究是关于人类的活动历史研究。这样就无法完全的排除主观性的的存在。但是历史研究过程中要重视对史料的收集,在充分占有史料的基础上进行鉴别运用,在历史叙述中保持客观公正,对史学思潮辩证对待,提出合理的历史解释。史学家在进行历史研究中应该持有的学术的良知和史学技艺。     

中国古代家鸡起源的再研究

本文认真探讨中国古代家鸡起源于近万年以前的中国河北地区这个观点的不足之处,详细阐述了动物考古学研究人员对中国新石器时代早期遗址中出土雉的骨骼的研究结果,特别重申家鸡可能最先在红原鸡的传统栖息地亚洲东南部被驯化,之后逐渐通过文化交流的方式北上,至少在距今3300年前,已经到达河南东部地区。专门强调形态学研究是动物考古学的研究方法中最为重要的工作,如果在古代动物遗存的D NA研究中没有动物考古学研究人员的参与,忽视动物考古学研究的思考,甚至单纯地从D NA的研究结果中提出推翻动物考古学研究成果的结论,这种认识的科学性是要受到全面质疑的。     

洛夫乔伊观念史的意义与局限——以其浪漫主义研究为考察对象

洛夫乔伊在20世纪30年代提出的观念史以及"单元观念"的研究方法在思想史研究中具有重要意义,但由于史学研究范式的转变,该研究方法已经渐趋式微,其意义与局限性并没有得到充分的认识。本文着重分析洛夫乔伊对浪漫主义这一重要思想观念的研究,旨在反映观念史研究方法的发展和演变、意义与局限。洛夫乔伊认为,在诸多研究语境下,浪漫主义已经成为过于复杂含混而空无所指的词汇,在其研究后期,他更认为对浪漫主义的研究是没有意义的。他的研究同时反映了"单元观念"所蕴含的积极意义与局限。本文将观念史放在其发展时期的历史语境中进行理解,以更全面深入地认识该研究方法;同时也表明在思想史研究中,观念史研究代表了关注观念本身内涵变迁的内向视角,应当与对观念整体的运用和解读相平衡。     

习近平新时代中国特色社会主义经济思想研究综述

目前,国内学界在习近平新时代中国特色社会主义经济思想的研究中已经取得了一定的进展,研究成果主要涉及该思想的产生背景、理论来源、内容、特征、重大意义等方面。在今后的研究中,应当将习近平新时代中国特色社会主义经济思想放在中国特色社会主义经济理论和习近平新时代中国特色社会主义思想的框架内开展相关的比较研究。同时,在今后的研究中,对全国各地学习和贯彻习近平新时代中国特色社会主义经济思想实践经验的研究也应当加强。     

宾组卜甲新缀四则

在甲骨文研究中,卜甲形态研究是一项重要的课题。在整理材料过程中,笔者留心首甲残片,新缀卜甲四则,简要说明缀合理由并作了相关解释。     

于省吾《甲骨文字释林》读后感

于省吾先生作为古文字学领域的大家,在甲骨文研究中成就卓著,并积累了一套切实可行的研究经验。先生在甲骨文研究中提出要以字形为基础,注意形、音、义三者之间的关系;并且注重文献资料,对前人研究成果进行了批判性的吸收,对同时代人的研究成果也予以重视;此外还注重多学科的合作,充分利用了考古学和民族学的成果。先生治学严谨,实事求是,在历史研究中做出了巨大贡献。     

从《民国山东史》看地方抗战史及国民党地方实力派的研究

从《民国山东史》看地方抗战史及国民党地方实力派的研究（书面发言）中共中央党史研究室郭德宏在抗战史研究中,关于国、共两党中央及其主力部队的抗战,一直研究较多,各个地方的抗战史则研究得相对较少。而在地方抗战史研究中,对于国民党地方实力派及他们所进行的敌后...     

中日共同历史研究中的理论与方法问题

历时三年的中日共同历史研究第一阶段,终于在2009年12月宣布结束了。在三年的过程中,中日两国学者在相对安静的环境中,以比较冷静的心态就两国关系的历史进行了认真的研究,就其中部分存在争议的问题进行了坦率的讨论,公布了研究报告。总的来看,学术界和舆论界对这一研究成果的反映还是冷静的,说明大多数人对学者进行的研究采取了信任和肯定的态度。可以说,中日共同历史研究为推动新时期中日关系的发展迈出了重要的一步。     

对抗日战争史研究中几个问题的看法

抗日战争是中国近代历史中仅有的以中华民族的完全胜利而告结束的民族解放战争。抗日战争历史在中国近代历史中占据着重要地位。新中国成立以后,在相当长的时期内,抗日战争史研究被纳入中国近代史研究的范畴,被包置在中国革命史和中共党史研究之中,而不是独立的历史分支学科研究,因此难免带有局限性。直到20世纪80年代,抗日战争史研究才开始向着历史分支学科研究的方向发展。     

赵之谦在清代碑学运动中产生的影响

中国是世界四大文明古国之一,拥有上下五千年历史和丰富多彩的文明宝库,在过去上千年的历史发展变化中,中国创造了许多灿烂而耀眼的文化瑰宝,琴瑟、围棋、书法、绘画等众多艺术在我国的传统文化历史中交相辉映,在文化的积累和发展过程中,还涌现出许多艺术名家,为后世留下了许多值得研究的作品,使我国传统艺术和文化遗产熠熠生辉。碑学也是中国传统文化之一,是专门研究碑刻的来源、下刻时代、碑字体制、拓本真伪和碑刻内容等的一门学问,人们经常将碑学与帖学相对,一个是在碑上作字一个是在帖上描摹。赵之谦则是我国清代后期著名的书法家和篆刻家,对篆刻研究颇深,他在清代的碑学运动中亲身实践,对推动碑学的发展产生了深远影响。研究赵之谦在清代碑学运动中产生的影响,能够为当今碑学研究学者提供碑学的相关资料,对当代碑学研究和历史研究具有相当重要的意义。本文将针对赵之谦进行探讨,浅谈赵之谦的艺术风格,并由此探索赵之谦在清代碑学运动中产生的影响,希望能够为当今碑学历史研究学者提供一定的借鉴。     

卢沟桥事变前夕日本对华政策的演变

卢沟桥事变前夕日本对华政策的演变臧运祜中日两国学者在关于卢沟桥事变的研究中,其最大分歧或争论的最终焦点是有无计划及预谋的问题。①这除了对于事件本身的研究之外,在近代中日关系的过程中,如何认识与研究卢沟桥事变前的日本对华政策,乃是重要环节或关键所在。鉴...     

蒙元时代的公文书史料:原文书与集成文书之间

<正>所谓"文书",就是传递、核对信息的文字。其中,由官府及其成员在公共事务过程中发出、接受或保存的文书则称为公文书。"文书史料"作为历史研究重要的史料群之一,在笔者所从事的蒙元史研究中,也同样具有重要的作用。杉山正明曾将"文书学的胎动"称为蒙古时代史研究的新动向之一,预见了其后文书研究必将在蒙元史研究中崭露头角(杉山正明《蒙古时代史研究的现状与课题》,《宋元史学的基本问题》,汲古书院,1999年,第523—526页)。     

全球化视角下的宗教地理学研究变革和转向

近几年来国内外宗教地理学研究发现,在全球化视角下的宗教地理学研究变革和转向过程中存在的几个方向的问题。首先是针对宗教活动遗址、感官地理、人口构成和宗教地理研究尺度等方向的主要的研究进程不够跟进。其次,后世俗主义宗教地理学研究的巨大变化。最后在全球化视角下存在的全球性的具体问题,例如人口老龄化、城市化进程加快以及环境恶化和人口流动过快等问题都在宗教地理学研究中发挥着重要的作用。