清代山西票号分布图

票号即票庄、汇兑庄,主要是办理国内外汇兑和存放款业务,是为适应国内外贸易的发展而产生的.以前用起标运送现银的办法,费时误事,开支大,不安全;自嘉庆、道光年间,民间有了信局,通行各省,官吏及商人迫切要求以汇兑取代运现,遂诞生了票号.票号的起源有几种说法,通行的说法是:山西第一家票号由雷履泰于道光初年,把日升昌颜料铺改成票号,总号在平遥城西大街路南,分号在北京崇文门外草厂十条南口;几年后出现蔚字五联号等,为平遥帮票号.道光七年(1827),祁县合盛元茶庄改成票号,继有大德通等,为祁县帮票号.同年,太谷志成信绸缎杂货庄改成票号,又有协成乾等,为太谷帮票号.票号存在约百年,前40年(道光、咸丰时期),是晋帮垄断时期;同治二年(1863),浙商胡光墉在上海设阜康票号,继有杨源丰等,为南帮票号;后60年(同治、光绪、宣统、民国初期),山西票号为主,南帮票号为辅时期.曲殿元在《中国金融与汇兑》(1930上海大东书局版)中说:“山西票庄执中国金融界之牛耳,约百余年”.     

观古鉴今话票号——从中国第一家票号日升昌看晋商精神

票号,亦称票庄、汇兑庄,是我国封建时期专营银两异地汇兑,兼营存、放款(贷款)业务的私人金融机构,从其业务方面来说,也可以称其为中国早期的私人银行.票号的产生,是跟中国商业的发展、商品的流通以及资金的结算有着密切关系的. 山西平遥的日升昌是我国第一家票号,自其创立,票号的高额利润吸引了众多商家都去投资这个新兴行业.经过一个世纪的努力,在全国的51家(总号)票号中,山西境内就有43家,小小的平遥县里就设有22家票号的总号,称"平帮";祁县12家,称"祁帮";太谷7家,称"太帮"或"谷帮";另外在山西以外的天津、上海、广州、云南四个地方一共开设了8家票号,统称"南帮".     

清末民初上海金融活动中的山西票号

票号是晚清道光初民间自发创办的金融机构。它起源于异地汇兑,为不同地区间资金调拨服务。山西票号分支机构遍及全国,经济实力也很强。按票号所在晋中地域来划分主要有平遥帮、太谷帮与祁县帮。早期的山西票号主要活动在以北京为中心的北方地区。因汇兑部分“京协饷”‘骊得以在财力和地域上的大拓展。在道光三十年（1850年）,山西票号的日异昌、蔚泰厚和日新中三家。已在各地设立了众多分号,江苏苏州则是其中之一。     

“汇通天下”——山西票号

一、票号起源及发展 票号亦称“票庄”。因其主要业务为汇兑,又称“汇兑庄”,因多为山西人经营,故又称“西帮”,而外国人则称之为“山西银行”。     

晋中商帮兴衰史略（连载五）

第三章 鼎盛（清代后期） 从道光年间开始,晋中商帮进入鼎盛时期,其显著标志是1823年（道光三年）首创票号,很快形成平遥、祁县、太谷三大票帮“汇通天下”,执中国金融界之牛耳,造成金融业和商业相辅相成、空前繁荣的局面。中经咸丰、同治两代,直到光绪末年,历经四朝,历时80余年。     

晋商票庄三大帮

清代商界,谁执牛耳?晋商!漫漫二百年,悠悠票号;“祁帮”、“太帮”、“平帮”,帮帮叫响。“日升昌”开华夏汇兑之先河,“合盛元”分号远布日本、朝鲜,“志成信”股东众多。     

裕大华集团第三任董事长黄师让

黄师让,名孝友,四川重庆人,1896年12月8日(清光绪廿二年农历冬月初四日)出生.原籍广东,迁川已有九代.其父黄辅卿,家世贫寒,原在昆明、重庆、上海、广州等处帮天顺祥票号工作20余年.票号结束后,被荐出任中国银行重庆分行襄理兼营业主任.     

中国最早票号出于天津

票号起源的芸芸众说 票号的出现为中国金融业开创了走向辉煌的一页.中国最早票号出现于何时何地,却众说纷纭:其一认为在明末清初,传说当时商人就已经使用“会票”,进行小范围内的异地汇兑,有人认为这是票号的前身;其二认为在清朝初期,康熙十年(1671年)由著名学者顾炎武和傅山在山西创立票号.方闻《傅青主先生大传年谱》载称:“李自成陷京师,得勋戚文武诸臣巨金.吴三桂降清攻李,自成奔还京师,熔金为饼,每饼干金,约数万饼.     

山西票号兴衰史

票号是现代银行的前身。"票号"之名取意于经营汇票,因晋商创办经营,所以也叫"山西票号"。开办最早的票号则是日升昌票号。日升昌成立于清道光三年(1823),总号设于山西平遥西大街,财东是平遥西达蒲村李大全,经理为细窑村雷履泰。其前身是西裕成颜料庄,在乾嘉年间已资财雄厚。清嘉庆末年,由于社会商品货币经     

简谈山西票号产生的原因

票号,亦称“票庄”、“汇兑庄”,因由山西人首创,又有“山西票号”、”山西银行”的称号。它的主要业务是办理国内商业汇兑。产生于十九世纪二十年代,在我国历史上存在近百年,是清朝曾喧赫一时的封建金融机构。影响极大。这里就山西票号产生的历史背景,略谈浅见。票号产生的原因众说纷纭,常见的几种是: 第一,李自成从山西退兵时,在晋中、晋南遗留下许多金银,山西农夫得银致富,故创票号。第二,顾炎武、傅山动员山西富翁,组织票号,替他们建立规章,作为反抗清朝的金融机构。第三,山西盛产盐铁,在唐代山西用盐铁与外省交换频繁,进而产生票号。第四,票号是资本主义萌芽产生的结果。以上诸说不无道理,但也有不妥。如第四种说法。从票号产生的时间看,当时封建经济占主导地位;从票号的经营用人来看,票号具有一整套封建的规章制度。如果说,票号是资本主义萌芽的结果,那么,为什么资产阶级的辛亥革命后,票号却随着封建社会的灭亡而消声匿迹了呢?     

诚信天下

在中国传统文化中,"诚信"是一种核心价值观。山西票号成立之初,当时中国没有票号的立法,个人与票号的业务往来没有立法保护。个人把真金白银交给票号,换回一个存折或一张银票,这个纸片儿能否再换为真金白银就取决于票号本身的信誉。没有诚信,就不会有票号。1900年,八国联军入侵北京,京津一带的山西票号被洗劫一空。北京的王公     

诚信天下

<正>在中国传统文化中,"诚信"是一种核心价值观。山西票号成立之初,当时中国没有票号的立法,个人与票号的业务往来没有立法保护。个人把真金白银交给票号,换回一个存折或一张银票,这个纸片儿能否再换为真金白银就取决于票号本身的信誉。没有诚信,就不会有票号。1900年,八国联军入侵北京,京津一带的山西票号被洗劫一空。北京的王公     

大清邮政官局与民信局之争——以山西票号为观察面

清朝末年,大清邮政官局与民信局之间为争夺市场,展开了激烈的竞争。此进程中,山西票号面对过去的伙伴和当前的权威,经过多方博弈,最终屈服于现实,选择了逐步走向国有化的大清邮政官局。     

山西票号兴衰的启示

山西票号兴盛的启示:在传统法律文化上,票号在发展过程中形成了带有公司法和金融法性质的内部和外部管理制度,对今天的金融业很有启发。票号的组织结构、经营方式兼具有今日的合伙及公司的特点,而其管理规章又带有金融法规的特色。票号的外部经营制度存放款、汇兑、贴现业务为后来银行提供了经验。     

“乾盛亨”信稿所见票号经营情况

<正>山西票号书信是总号与分号、各分号之间为传递经营管理等方面的信息进行沟通交流的重要工具,是票号商业活动的重要组成部分,体现出鲜明的商业性质。为防止信件在传递过程中丢失,通常将寄出的信重新誊抄在一起,并按照寄送时间依次进行编号,以此形成信稿。因此,信稿中往往记录了大量反映票号商业活动的第一手信息,是我们了解山西票号的宝贵资料。     

票号改革的倡导者李宏龄

李宏龄(1847—1918),字子寿,山西平遥县源祠村人。自幼好学,因家道中落,少年时入钱铺学徒。同治七年(1868)经同乡曹惠林介绍,入蔚丰厚票号。该票号属于介休北贾村侯氏,资产雄厚。在蔚丰厚票号,才干渐为主事者器重,他在该票号做事四十多个春秋,先后主持该号北京、上海、汉口分号30余年,普倡议各票号合组大银行,是山西票号的一位改革家。     

晋商衰落的历史考察

晋帮商人是明清时期崛起的一大商人集团,雄霸国内商界长达5个多世纪,尤其是首创中国历史上票号的山西票号商人,有“汇通天下”之美称,曾在中国历史上显赫一时,现在还有“山西人善于经商、善于理财”的佳话。大量详尽的史料告诉我们,明清以来,中国最富有的省份就是山西,这里是全国堂而皇之的金融贸易中心。在清代的全国商业领域中,人数最多、资本最雄厚、散布最广的也是来自山西的商人。如此闻名国内外的著名商帮,在清末又是如何衰落的呢?晋商的衰落主要是在清末。造成晋商衰落的因素有很多,首先是清政府的腐败和压榨。对于晋商可以说是成也…     

晚清协饷与票号

太平天国起义使协饷制度陷于混乱,为票号的经营和扩大提供了机会。票号作为金融机构,与清政府发生了密切联系,使协饷的运解方式有最初的官运官解变为有票号汇兑,并有票号垫借协饷。甲午战争后,协饷制度几近瓦解,由票号汇兑的协饷逐步减少。     

晋刊：三晋大地的精神辙痕——读《山西期刊史1900-2008》

瀚海中的驼帮,运河上的船队,日进斗金的票号,遍布京城的店铺……在我的印象中,晋商是山西的标志,山西的历史,山西的形象,山西的精神。浓浓的商业氛围中,似乎很难嗅到什么文化的气息;茫茫的经商之路上,似乎很难看到什么文化的痕迹。我在为晋商曾经创造出的辉煌感到骄傲的同时,心中不免有些惋惜,山西,要是拥有能够与晋商相媲美的文化该多好啊!     

战乱中的金融：清末票号与清政府的互动

票号又叫票庄或汇兑庄,是一种专门经营汇兑业务的金融机构。最早由山西商帮创办,是我国封建社会末期的重要信用机构之一。票号出现的时间至迟不晚于清道光初年①。在同治以后的30年间（1862-1893年）,票号得到了长足的发展并开始在中国社会经济中占据重要的地位。这与当时的战事有着很大的关系。