试论子弹库楚帛书群中月名与楚历的相关问题

本文对“楚帛书”(包含第二帛书和残帛书)上有关月名与历法问题的文字和图像进行了基础性研究,认为子弹库楚帛书群中可以看到边文月、十三行月和楚月名三种月名,并尝试就其对应关系与历法作了再验证。我们还以五行说为指标,通过对“日书”以及“卜筮祭祷简”进行比较,指出楚帛书群的年代可能接近九店楚简“日书”。同时就子弹库楚帛书群的史料性质以及定位及今后的课题研究简单地作了展望。     

楚文化研究的喜讯——《楚文物图典》正式出版

楚文物的发现已有上千年的历史,早在宋代,湖北嘉鱼太平湖出土了楚公逆钟：宜都“山中”出土了楚王孙钟：孝感出土了楚王熊章镩。至20世纪30-40年代,楚文物开始大量出土,在安徽寿县楚王墓被盗掘出楚文物近千件,在湖南长沙被盗掘出楚帛书、帛画等成批楚文物。新中国诞生之后,随着我国考古事业的发展,楚遗址、楚墓葬的考古发掘取得了空前的硕果,     

楚帛书与“式图”

楚帛书是现已发现最古老的数术书。这种书让现在的人读起来当然莫名其妙,但在古代却是流行读物。它与地下出土的大批日书是同一类。后者虽然现在只有睡虎地秦简《日书》发表,但将来陆续公布,势必会形成一种专题研究。那时我们将会看得很清楚,楚帛书的研究是它的开端。过去我对楚帛书做过一点研究:1980年写成《长沙子弹库战国楚帛书研究》(中华书局1985年,下简称《子弹库》),1988年写成《〈长沙子弹库战国楚帛书研究〉补正》(中国     

试论长沙子弹库楚帛书残片

著名的湖南长沙子弹库楚帛书,是迄今我们能看到的最早的帛书,也是先秦帛书的唯一实例。楚帛书是在1942年盗掘发现的,到今年刚好50年,这期间有海内外许午多学者作过精心研究,其重要性久为人所共识。近年出现的一些专著、论文,对帛书文字的考释更加深入细密,关于帛书内容的探讨也多新的成果。     

二十世纪的清史研究

清史是指清朝从兴起至衰亡的一段历史。其中第一次鸦片战争之后的晚清历史 ,半个多世纪以来又一直作为“中国近代史”的主要内容 ,是一个拥有自己完整体系的独立学科。本文是从清史本位回顾 2 0世纪的清史研究 ,显然不能因为近代史体系的存在而割舍晚清部分 ,损害清史研究的完整性 ①。关于鸦片战争之前的“清史”与之后的“中国近代史” ,学者已作了一系列的学术回顾 ,从而为人们把握 2 0世纪特别是 5 0年来的研究成果提供了极大方便 ②。本文在此基础上 ,试图从清王朝的整个历史出发 ,关注 2 0世纪清史研究的主要线索、时代特征、问题意识…     

楚帛书“姑月”试探

长沙子弹库战国楚帛书的研究迄今己有五十多年了。而李学勤先生发现的楚帛书十二月名即《尔雅·释天》的十二月名|1|。至今仍然是一个突破性的进展。李先生并首次指出,"其四周十二神象征十二个月,系依斗柄方位排列|2|,最早指出楚帛书十二月与天象有关。而一直锲而不舍地从事研究楚帛书十二月名的天文学含义的学者又当属铙宗颐先生。他的一系列研究,为我们深入了解十二月名的内在含义提供了新的角度|3|;。我们沿着这一思路,试就铙先生存而不论的姑月月名略加解释,以补铙先生未发之覆。《尔雅·释天》："十一月为辜",而《长沙子弹库战…     

包山楚简遣策考释拾零

包山楚简释文与考释是成就较高之作,个中艰辛可以想见.惟该简之难读,丝毫不减“楚帛书”与“鄂君启节”,相信该竹简之研究,将成为长期讨论的课题.笔者仅就遗策部分拾补如次,庶有助于该简考释之完备.一、     

古书史中卷轴书制考

卷轴书是我国古代用帛或纸制成的长卷书籍。由于每一长卷的尾端都装有一个木制的轴杆,因之人们便把它称为卷轴书。从三国至唐代,卷轴书一直是我国主要的书籍形制。帛书在我国出现较早,《晏子春秋·外篇·重而异者》载:“著之于帛”。《说文》云:“著于竹帛谓之书”。我国近世于长沙东郊发现的战国楚帛书是为物证。据此知帛书大约出现在春秋时期。纸书比帛书出现晚,《汉书·外戚传》载有“赫蹏书”,应     

新世纪历史文献学发展的思考——记“新世纪历史文献前沿论坛”

二十世纪是历史文献研究发展的重要时期。敦煌文书、殷墟卜辞的发现 ,商周金文与战国秦汉简牍帛书的出土 ,明清内阁大库档案以及徽州文书契约的面世 ,丰富了历史文献学研究的内容 ,也推动历史与历史文献研究的深入发展。 2 0 0 2年 8月 2 4日至 2 7日 ,由安徽大学历史系主办的“新世纪历史文献前沿论坛”在安徽合肥市外商活动中心举行。国内历史文献研究的知名学者 3 0多人参加了会议 ,会议由中国社会科学院李学勤研究员、安徽大学何琳仪教授主持 ,会议收到论文 3 0多篇。会议开幕式上 ,安徽大学校长黄德宽教授、北京师范大学龚书铎教授、省…     

诸家校勘《老子》失当考——兼谈校勘古籍之戒

《老子》大约成书于春秋末至战国初年,距今已有两千多年了,各代均有翻刻,其版本不下几十种,文字差异较大.历代学者作了大量校勘工作,部分舛讹之处得到了纠正.1973年,长沙马王堆汉墓出土两种写本的《老子》帛书,今称之为甲本、乙本.甲本抄写年代可能至晚在汉高祖时期,即公元前二○六至一九五年间;乙本的抄写年代可能在汉文帝时期,即公元前一七九至一六九年间.帛书甲、乙本,是目前所能见到的《老子》最古本,以帛书本为据,观诸校勘家语,不难发现,他们的论断相当多数不符《老子》原文.即便是各家公认校勘精当,推之为校勘典范的论断,今与帛书相校,亦证其非.例如王念孙校勘《老子》三十一章“夫佳兵者”句,通行本皆作“夫佳兵者”,“佳兵者”于义不通,各家强为之解、王念孙谓“佳”乃“隹”字之讹,通“唯”,作     

楚帛书《月令》篇考释

楚帛书于一九四二年九月出土于长沙东郊子弹库一座战国墓中,这是迄今见到字数最多而又保存较完整的一件重要的楚文物,也是唯一的战国帛书。四十余年来,释读者不乏其人但大都依据摹本而言,释文难免有些出入,从而影响了结论的准确性。一九七三年,澳大利亚(?)立大学的巴纳教授出版了他的新作—《楚帛书译注》,书中刊布了帛书的红外线照片及他根据照片复原的摹本,依旧摹本中不少缺字得以重观,特别是四周部分更新增了不少字数为汾入研究楚帛书提供了良好的条件。帛书可分为三个部分,中部十三行一篇讲天象,八行一篇讲四时,四周为另一篇,我们     

帛书研究五十年

我国从春秋后期起 ,除了以竹木简作为主要的书写材料外 ,用丝绸来写书作画的风气开始盛行 ,称作“帛书” ,古书常有“书之竹帛”的记载。帛书又名“素书” ,素是指白色生绢 ,质地平软 ,极便书写 ,但在地下却不易保存 ,考古发现甚为罕见。迄今为止 ,帛书的发现仅有二次 ,一次是 1 94 2年湖南长沙子弹库楚墓出土的帛书 ,整个幅面由三部分文字组成 ,即中间是两段书写方向相反的文字 ,一段 1 3行 ,一段 8行 ,四周是作旋转状排列的 1 2段边文 ,其中每三段居于一方 ,四方交角用赤、青、白、黑四木相隔 ,每段各附一种神怪图形。在可读的文字中 ,有…     

评冯时《中国考古天文学》

中国考古学是 2 0世纪初从西方传入的新兴学科 ,但却是整个 2 0世纪中发展最为迅速、成果最为丰硕的领域之一。随着考古学的发展 ,2 0世纪中国古代天文学的实物资料大量出土 ,如 4 0年代初 ,长沙子弹库出土的战国楚帛书 ;6 0年代 ,洛阳西汉壁画墓中出土的星象图 ,宣化辽墓出土的星图 ;70年代长沙马王堆汉墓出土的《五星占》、《天文气象杂占》等抄本 ,临沂银雀山汉墓出土的元光元年历谱 ;80年代 ,陕西兴平、河北满城等地出土的西汉漏壶 ,江苏仪征出土的东汉圭表 ,安徽阜阳双古堆汝阴侯汉墓出土的标有二十八宿古度的漆制圆仪 ,湖北随县曾侯乙…     

20世纪70年代以来美国的中国地方史研究

美国中国史学界“把中国广大国土作为一个整体来研究 ,历来成为风气”① 。然而 ,2 0世纪70年代后 ,美国研究中国史的学者———特别是年轻的一代 ,逐渐将研究的焦点从过去的“整体研究”转而集中到地方史的研究上。这些学者在中国地方史的研究中 ,逐渐淡化了过去中国史研究中强烈的对策性色彩 ,摒弃费正清一代刻意观照中西碰撞下的宏大事件的叙事传统 ,从而形成了与传统的“整体研究”有着很大差异的 ,具有相对独立的对中国历史与传统发展的认识脉络。本文试图对这一学术趋向作一回顾和总结。一第二次世界大战后 ,美国首次扮演了世界性的角…     

20世纪与毛泽东、毛泽东思想--在纪念毛泽东诞辰107周年座谈会上的发言

这篇文章在《真理的追求》 2 0 0 1年第 3期刊载后作者又作了重要补充 ,本刊再予发表。新补充的文字 ,用黑体排印 ,并加了边注。 2 0世纪 ,中国出了个毛泽东 ,在长期革命和建设的实践中形成了毛泽东思想 ,从而改变了中国的历史和命运。毛泽东思想博大精深 ,是总结中华民族半个多世纪艰苦卓绝奋斗经验的理论和克敌制胜的法宝 ,是中国人民自立于世界民族之林的伟大旗帜 ,正像作者所指出的那样 ,2 0世纪与毛泽东、毛泽东思想“是一个非常重要的课题 ,很需要研究 ,很值得研究” ,“毛主席是 2 0世纪去世的 ,可是他的实践 ,他的理论 ,他的思想 ,不仅在 2 0世纪对中国对世界起过重要的作用 ,在 2 1世纪仍将发挥重要的指导作用”。     

说无

长沙楚帛书《甲篇》云:群神五正.四[兴]△羊.(律)互(恒)襡(属)民,五正乃明,群神是(享).其中”△”原篆作:或释“元”.①“失”、②、“尧”,③笔者也一度倾向释“尧”。④前两说若与小篆的(元)、(失)比较,字形显然不合。释“尧”则似有一定根据.检甲骨文、战国文字、秦汉文字的“尧”分别作:     

二十世纪河北省古瓷窑研究回顾

瓷器是我国古代的一项伟大发明 ,河北作为“白瓷之乡”在古代制瓷业中占有重要的地位。邢窑、定窑、磁州窑都是名满天下的古代瓷窑 ,它们以不同的艺术风格深受不同阶层人士的喜爱。从本世纪初起 ,诸多中外专家、学者对河北古代瓷窑做了大量的研究工作 ,在新的世纪来临之际 ,作一回顾 ,实为必要。邢　　窑一、邢窑研究的初步形成 (本世纪 2 0 -70年代 )从本世纪 2 0年代开始到 70年代末 ,是邢窑研究的初步形成时期。在这近 5 0年的时间里 ,探讨与研究是断断续续的 ,其研究特点主要表现为两个方面 ,一是邢窑研究由简单的文献研究转向文献与实…     

二十世纪隋唐五代史研究的回顾与展望

总结 2 0世纪中国隋唐五代史研究 ,是一项艰巨的任务。它既需要高屋建瓴的宏观把握 ,又要能具体地点出各研究领域的代表性作品和前沿性问题。我主编的《隋唐五代史研究概述》 (天津教育 ① ,1 996)曾经以近百万字的篇幅对 2 0世纪以来隋唐五代史研究史做了一个基本的描述 ,而目前唐史学界更组织了一大批力量进行世纪性的全面总结。限于篇幅 ,本文只对百年来中国史学界的研究情况做一简单回顾。一　概　　观尽管人类编年符号的更替并不一定与学术发展的规律同步 ,但是 2 0世纪确实是近代意义上的中国学术知识体系建立与发展的时代。运用现代…     

“美国华人研究的新视角——文化社区观点探讨”学术讲座综述

20 0 5年 1月 1 4日 ,中国华侨华人历史研究所和中国华侨历史学会邀请美国杜鲁门大学历史系教授令狐萍博士在北京华侨大厦作了题为“美国华人研究的新视角———文化社区观点探讨”的学术讲座。令狐萍博士首先对北美华人社区的研究作了简单的回顾。她指出 ,2 0世纪 40年代 ,研究早期华人社区的RoseLi把唐人街定义为“贫民窟” ;而王保华 (BernardWong)在其撰写的研究纽约华人的专著中则把唐人街看作是“种族封闭的社区” ,是相对独立的“种族飞地”。其后 ,关于北美华人社区的研究在对前述研究批评的基础上有了新发展。欧洲学者KayAnders…     

展望21世纪的中国史学——“21世纪中国史学发展趋势学术研讨会”侧记

面对以全球化为主要特点的新世纪 ,学者们都在关注各自学科如何迎接挑战、如何发展的问题。史学工作者回顾上一个世纪中国历史学发展历程 ,总结一百年来中国史学的经验和教训 ,述往思来 ,对中国历史学发展前景充满了信心。在进入新世纪的时候 ,2 0 0 1年 9月 1 3— 1 6日 ,在辽河平原上的新兴城市盘锦市 ,辽宁省历史学会、中共盘锦市委宣传部、盘锦市历史学会联合主办了“2 1世纪中国史学发展趋势学术研讨会”。与会的史学工作者回顾了一百年来 ,尤其近二十年来中国史学所走过的历程 ,对 2 1世纪的中国史学做出展望。———对过去的总结是对…